地球紀(jì)元 第七十四章 趙華生的世界

“而在重塑趙華生的世界的過程之中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，便是我們要有和“李薇的背叛”強(qiáng)度相當(dāng)?shù)模e極的，好的刺激，只有這種強(qiáng)度的刺激，才能改變趙華生的心意。”

另一名心理學(xué)家說道：“向趙華生展現(xiàn)人類社會(huì)之中一切美好的東西。我們需要確保只有心懷善意的人才能接觸趙華生，需要確保任何惡意的信息都從趙華生的世界之中消失，讓趙華生一點(diǎn)一點(diǎn)的恢復(fù)對(duì)人類社會(huì)的歸屬感，只有這樣，他才能心甘情愿的將解決太陽(yáng)危機(jī)的辦法交出來。”

“具體的操作方法是什么？”元首問道。

“從哪里跌倒就從哪里爬起來。”那名心理學(xué)家說道，“我們心理學(xué)專家小組做出了一個(gè)評(píng)估報(bào)告，在報(bào)告上面有我們的詳細(xì)建議。這個(gè)建議有一個(gè)核心關(guān)鍵點(diǎn)，那就是，因?yàn)槔钷钡谋撑咽勤w華生產(chǎn)生厭世感的最主要因素，那么我們就尋找一個(gè)李薇的替代品，讓這個(gè)替代品代替李薇，重新支撐起趙華生對(duì)于美好生活的渴望。”

“簡(jiǎn)單來說，我們要以政府的力量來幫助趙華生泡妞。”那名心理學(xué)家直言不諱的在這個(gè)莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合說出了“泡妞”這個(gè)略顯粗俗的詞語(yǔ)，然后走上主席臺(tái)，將手中的一疊資料交給了元首：“我們的詳細(xì)建議都在這上面了。”

元首拿起那疊資料，翻看了起來。

“該計(jì)劃有一個(gè)最大的前提原則，也即：一切必須自然，不能在趙華生面前表露出任何刻意人為的跡象。”

“該計(jì)劃分為兩個(gè)要點(diǎn)，一，外部環(huán)境的塑造，二，精神環(huán)境的塑造。”

“一，外部環(huán)境的塑造。外部環(huán)境的塑造分為以下幾方面，（一）生存環(huán)境的塑造，（二）人際環(huán)境的塑造；（三）物質(zhì)環(huán)境的塑造；（四）輿論環(huán)境的塑造。”

“以下為具體描述。”

“（一）生存環(huán)境的塑造：生存環(huán)境應(yīng)符合舒適、安逸，且不和以往發(fā)生太大變動(dòng)的原則。生存環(huán)境的塑造主要體現(xiàn)在居住環(huán)境之上。遵循該原則，我們需要為趙華生提供一切必要的生活上的便利，包括家居設(shè)備、衣著、食物等，盡最大努力讓趙華生從身體之上感到愉悅（注：此條需結(jié)合第三條共同執(zhí)行，不可無限制供應(yīng)）。同時(shí)，外部生存環(huán)境也應(yīng)當(dāng)舒適。比如適宜的溫度、優(yōu)美的風(fēng)景、潔凈的空氣等。可以滿足以上條件者唯有生命之城，恰好趙華生之前也在生命之城居住，所以此點(diǎn)暫且無須太大變動(dòng)。”

“（二）人際環(huán)境的塑造：人類是社會(huì)性的動(dòng)物，無論多么孤僻，多么封閉的人都需要與其他人交流。人際環(huán)境的塑造成功與否，關(guān)系到一個(gè)人對(duì)自身的定位，對(duì)環(huán)境的依賴和喜愛程度。人際環(huán)境的塑造應(yīng)遵循以下要點(diǎn)：和趙華生有交際的人應(yīng)該都是善意的，都是相信、信任趙華生的，且樂觀開朗、善于與人交流的。依據(jù)一切安排必須自然的原則，我們應(yīng)當(dāng)在趙華生的生存圈內(nèi)安排盡量合理的人員結(jié)構(gòu)，比如有單身人員，有家庭結(jié)構(gòu)，有老人，有孩童。從社會(huì)職業(yè)上，這些人員也應(yīng)當(dāng)具有不同的職業(yè)，如此既可以提高真實(shí)性，也可以避免話題性的單一。同時(shí)，鄰里關(guān)系應(yīng)該緊密，社區(qū)活動(dòng)不可空白——適當(dāng)?shù)募w活動(dòng)可以提升個(gè)體對(duì)于集體的認(rèn)同感和歸屬感。”

“（三）物質(zhì)環(huán)境的塑造：我們應(yīng)當(dāng)為趙華生提供充足的物質(zhì)支援，但不宜過多。我們應(yīng)當(dāng)暗中提升趙華生對(duì)于物質(zhì)（比如美食、衣著、禮品等）的需求，然后鼓勵(lì)趙華生通過自己的勞動(dòng)來得到這些東西（可適當(dāng)降低勞動(dòng)需求，以此提升趙華生的成就感）。”

“（四）輿論環(huán)境的塑造：因?yàn)橥ㄓ嵪到y(tǒng)的發(fā)達(dá)，一個(gè)人的人際環(huán)境不可能僅僅局限在現(xiàn)實(shí)之中，網(wǎng)絡(luò)之上、新聞媒體之上的輿論環(huán)境也至關(guān)重要。在處理輿論環(huán)境之時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵循以下原則，也即：所有惡意的言論都應(yīng)該屏蔽不被趙華生接觸到（但此處應(yīng)保留例外情況，例外情況是指：具有激將法特征的惡意言論），大量營(yíng)造善意的，且可以被趙華生接觸到的言論。輿論環(huán)境的塑造可以讓趙華生感受到自己是受到人類社會(huì)信任和接納的，這對(duì)于塑造歸屬感有很大作用。”

“二，精神環(huán)境的塑造。精神環(huán)境的塑造有唯一一個(gè)要點(diǎn)，也即感情世界。之前李薇的存在可以讓趙華生取得第一階段工作的突破，現(xiàn)在，如果我們有了可以替代李薇的存在，我們相信，這也可以讓趙華生重建起對(duì)人類社會(huì)的歸屬感，從而心甘情愿的幫助人類文明解決太陽(yáng)危機(jī)。”

“我們需要幫助趙華生尋找到一個(gè)他所喜歡類型的女人，然后以政府的力量在暗中為趙華生和這名女人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓趙華生在不知不覺之中將投放在李薇身上的感情收回，再重新投注到現(xiàn)在的女人身上。沒有了對(duì)李薇的怨恨，沒有了李薇給他帶來的痛苦，再配合第一階段生存環(huán)境的重新塑造，我們相信，趙華生將會(huì)失去所有脫離人類文明的理由。”

“該階段計(jì)劃可以配合外部環(huán)境塑造之中的第二條計(jì)劃。我們可以在一開始就將各種不同類型，不同風(fēng)格，不同氣質(zhì)的杰出女性安排在趙華生的人際交流圈之中，并提前為她們安排好身份，然后依據(jù)趙華生的不同表現(xiàn)來確定重點(diǎn)。”

“從氣質(zhì)上，我們將不同的女性劃分為：一，可愛型，二，成熟型，三，溫婉型，四，知性型，五，火辣型，六，青春型，七，干練型，八，颯爽型，九，冷酷型，等等。需要注意的是，這些不同的氣質(zhì)可能共存于同一名女性身上。”

“從性格上，我們將不同的女性劃分為：一，幽默型，二，活潑型，三，溫柔型，四，潑辣型，五，羞澀型，六，開朗型，等等。需要注意的是，這些不同的性格可能共存于同一名女性身上。”

“從外表上，我們將不同的女性劃分為：一，苗條型，二，豐滿型，三，親切型，四，靚麗型，五，內(nèi)斂型，等等。需要注意的是，這些不同的外表特征可能共存于同一名女性身上。”

“從生長(zhǎng)環(huán)境以及成長(zhǎng)過程上，我們將不同的女性劃分為：一，千金小姐型，二，小康水平，三，貧寒但自強(qiáng)型，四，脫離父母獨(dú)自生活型，五，高學(xué)歷類型，六，離異型，等等。需要注意的是，這些不同的成長(zhǎng)過程可能在不同的成長(zhǎng)時(shí)期交替出現(xiàn)。”

“從愛好上，我們將其劃分為：一，美食，二，藝術(shù)（書法、畫畫、音樂等），三，科技（對(duì)前沿科學(xué)或某種應(yīng)用科學(xué)有突出愛好），四，衣著打扮，五，個(gè)人運(yùn)動(dòng)（旅游、跑步等），六，其它愛好。需要注意的是，這些不同的愛好可能出現(xiàn)在同一名女性身上。”

“因?yàn)椴淮_定趙華生的喜好是哪一種，所以我們建議每一種不同類型的女性最少安排一名（最佳兩名）在趙華生的生活交際圈之中，以趙華生對(duì)不同人等的態(tài)度來確定挑選哪一名女性來作為重點(diǎn)目標(biāo)。在趙華生和這些女性的接觸過程之中，我們的心理專家會(huì)通過無處不在的攝錄設(shè)備觀察趙華生任何一點(diǎn)最微小的反應(yīng)，以此來確定趙華生對(duì)哪一名女性產(chǎn)生了興趣。”

“挑選合適人選的事項(xiàng)需要元首您選派其他人去完成，我們心理學(xué)專家小組可以擔(dān)任評(píng)審的工作，負(fù)責(zé)剔除不合格的人進(jìn)入到趙華生的交際圈，以及擔(dān)任前期培訓(xùn)工作，告訴她們?cè)撊绾闻浜衔覀儯瓿山咏w華生的工作。”

“我們估計(jì)，我們最少需要七百到一千人才可以完全涵蓋上述所說的所有類型的女性。按照人口比例來算，趙華生周圍的可能交際圈必須最少維持在三萬(wàn)人的規(guī)模。”

“雖然這一切都是為趙華生準(zhǔn)備的，但我們不能讓趙華生察覺到任何刻意人為的痕跡。所以這三萬(wàn)人都會(huì)擁有全新的，且各不相同的生活背景以及過去經(jīng)歷還有各自的職業(yè)。我們會(huì)通過社會(huì)科學(xué)院的大數(shù)據(jù)模型來完成這一工作，為他們分配不同的身份和職業(yè)。”

“趙華生不可能將這三萬(wàn)人全部接觸到，甚至就連我們挑選的七百到一千名的女性也不可能被趙華生全部接觸到。大部分人是被當(dāng)做一個(gè)生活背景生存在這里的，但我們并不能排除趙華生偶然之下的接觸行為，所以，就算沒有任何人監(jiān)視，這些人仍舊要遵守自己的行為準(zhǔn)則，且任何時(shí)候都要遵守。扮演夫妻，那就必須是夫妻，扮演父子，那就必須是父子，任何時(shí)候都需要是父子。我們會(huì)通過集中培訓(xùn)以及集體催眠和心理暗示來配合完成這些人的培訓(xùn)工作。”