六朝時(shí)空神仙傳 第三十三章 神道變革

那位李晗然長(zhǎng)老，都說自己忽然有著要事，要趕回仙門去。

這個(gè)時(shí)候，也無人可以詢問……

“這好像是百鬼圖！”劉勝之把小羕給抓了出來。

這小東西咬著自己的手指，有些不太確定的說著。

一直以來，這小東西就迷迷糊糊地，劉勝之本就沒有指望太多。卻想不到這小家伙果然認(rèn)識(shí)，頓時(shí)就讓劉勝之大喜過望！

這小東西說話沒有邏輯，更沒有空間時(shí)間概念。彷佛真的如同不過三四歲大的孩童一般，卻是除了喜歡好吃的，好玩的東西之外，最喜歡的就是睡覺了……

總之，好歹從這小家伙嘴巴里問了半天，總算是問出了一個(gè)名詞來。

不過，再問這小東西，卻也問不出多少來了。

原來這般百鬼圖雖然是度朔山的印記，卻是天然所形成。

那度朔山在上古時(shí)代，原是鬼域之所在。

上古洪荒年間大劫頻仍，死傷慘烈。往往死亡太多，陰氣積聚之所，就會(huì)天然形成這般百鬼圖來，溝通度朔山。

不過，那是在上古陰世還沒有徹底成形的時(shí)刻。

到了后來，各地日益開拓，諸大名山都有著山神鎮(zhèn)守，各開鬼域，治理萬鬼。反倒是那度朔山所在，卻就銷聲匿跡，究竟如何，再無人知。

這般的神道變化，在中土歷史長(zhǎng)河之中都不知道發(fā)生了多少次，無非是在古老文獻(xiàn)之中，留下一些斷章殘字而已。

總之，按照劉勝之的理解，那百鬼圖就是死亡太多，陰氣聚集所天然成紋，溝通度朔山所在。

簡(jiǎn)單一點(diǎn)的來說，就是鬼門！

既然如此，劉勝之卻又哪里有著什么好遲疑的？

就不再耽擱，身形一震，已經(jīng)沖入那百鬼圖之中。

就仿佛撞碎了一層云霧，已經(jīng)來到了一個(gè)昏昏默默的空間之中，也不知道行了多久。

猛然間，就有著十幾個(gè)鬼物從那霧氣之中沖了出來，還沒有靠近劉勝之身邊百丈，就已經(jīng)奇異消失。

卻是已經(jīng)被收到了法域之中去了！

劉勝之一路上只是不理，只管前行。對(duì)于這般環(huán)境他已經(jīng)并不陌生，正是陰世之所在。

左甫剛才的意思卻就是很明顯了，既然如今神道各方采取聯(lián)合自治之法，那么現(xiàn)在占據(jù)這度朔山，也是增強(qiáng)己方實(shí)力。

說起來，這等事情，仙門也是迫不得已。

因?yàn)楝F(xiàn)在中土三分之一以上的鬼神道都掌握在東海盟手中！卻不好讓東海盟拿出，要不然他們拿出交換的東西來，那就有些驚人，便是仙門都有些吃不消。

莫要覺著夸張，要知道以前仙門高高在上，關(guān)起洞天并不干涉凡塵俗事。

如此一來，各地能夠插手鬼神道勢(shì)力，扶植陰司城隍，甚至龍王水神之類的都是那些散修門派。

就比如東海陰司，甚至劉勝之都在陰世之中收攏了三大鬼王作為勢(shì)力，還培植了幾位小神出來，收取香火。

其他散修門派多多少少都也掌握一些，若是沒有劉勝之出現(xiàn)，東海盟強(qiáng)勢(shì)整合，這些也都會(huì)被仙門輕易拿去。

但是東海盟整合了中土幾乎一半的散修，自然順便將這些鬼神勢(shì)力進(jìn)行統(tǒng)合。

仙門要做的事情，已經(jīng)被東海盟做去了三分之一了！

如今雙方更是以談判的手段決定和平解決，想來這段時(shí)間，那仙門定然會(huì)全力以赴爭(zhēng)奪剩下來的份額。

東海盟實(shí)力自然不可能和其相比，但是什么都不做，任那仙門全部占去便宜也不妥當(dāng)。

卻是看看這度朔山有沒有機(jī)緣！

心中這般想著，就是一動(dòng)，停了下來。遠(yuǎn)處那濃霧之上，出現(xiàn)一座高山來。秀出云表，卻是在那云霧之上，冒出淡淡的紅光來。

“這度朔山到了現(xiàn)在，經(jīng)歷了如此之多的神道變換，現(xiàn)在就算是沒有廢棄，應(yīng)該也好不了多少才是。”

一代代的中土神系傾覆再建，就好像某位寫世界通史的老外以為中土三千年文明一直沒有任何變化。

三千年后的人還能夠聽懂三千年前的話語(yǔ)，文字，更有著一成不變的文明……

其實(shí)，怎么可能？

便是那單單一個(gè)文字，也都是從甲骨文，金文，大篆小篆，隸書行書什么的一路演變過來。

論起讀音的話，除非是專修這個(gè)的，否則誰又能真的說清楚？

據(jù)說最早漢語(yǔ)是從古羌語(yǔ)之中發(fā)展出來的，很多讀音和藏語(yǔ)有些相似……

而那中土神道，有人以為是幾千年來一成不變。那卻又是怎么可能？

從上古天帝，一直到殷商之天帝都是不同。自周代革命，以昊天取代之，不再稱帝而稱為王，這其中的變化之大，都無以言表。

再到漢興以來，不論劉邦項(xiàng)羽都是楚地之人，功臣集團(tuán)同樣是楚人居多。而以楚地之太一，以取代昊天之位之后，雖然歷朝變化，一直到清末，朝廷祭祀，依舊是昊天為尊。

但是其中反復(fù)變化，更是所在多有。那至高昊天，也非是人格化之神，是天，至高法則，是天之顯化。

所謂昊昊蒼天是也！

那后世人們所熟悉的天庭體系，雖然發(fā)曜于宋代，但是真正大興，卻是明清之后的事情了。

遠(yuǎn)比大多數(shù)人想象之中的動(dòng)搖晚的多！

一直到清末民初之后，所謂三千年未有之大變。西風(fēng)東漸，欲要掃蕩一切……

其實(shí)，就算是劉勝之所在的六朝時(shí)空，單論變動(dòng)之大，也絕對(duì)不在清末民初之下了。

沒有道理說是，經(jīng)過那么多次的神道變革，此地早已經(jīng)湮沒無聞許久，還會(huì)不生變化！

因此，左甫一說，劉勝之就同意打起這度朔山的主意來了。

但是現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望著那度朔山升起的一道紅光，卻是讓劉勝之有些驚詫，這是力量的顯化。

莫非這度朔山上，還有什么古怪不成？

心中想著，卻就小心了一分。依舊向著那度朔山而去，如果這么簡(jiǎn)單就把他劉真人給嚇回去，那當(dāng)真也就是個(gè)笑話了。

隨著劉勝之越發(fā)靠近度朔山，猛然之間，那四周的霧氣一下子就散了開來。(