六朝時(shí)空神仙傳 第八十八章 化為胡教

起碼那袈裟，金缽都沒有拿出來用！

般若多和那馬化打的難解難分，另外一邊，那琉璃金身的和尚，卻是在三個(gè)寶珠五轉(zhuǎn)的高手同時(shí)拿出法劍和寶鏡之后，一下子就撐不住了。

顯然，這琉璃金身的和尚，家底沒有般若多那么厚實(shí)。一時(shí)間被打的哇哇直叫。

劉勝之心中暗道：看來修煉自身的，定然都是窮鬼……

沒有外物可以依持！

就好像他劉勝之，當(dāng)初雖然靠著雷城法域包打天下。但是將所有寶貝法器的力量都融入到雷城法域之中，憑此力量直入大神通的境界。

而這個(gè)修行琉璃金身的和尚，雖然法力修為甚至要比般若多都要更加精深不少。

但是卻是窮鬼一個(gè)，拿不出什么好東西來！

眼見著，那琉璃金身的和尚一個(gè)不防，被圍攻的一個(gè)同樣寶珠五轉(zhuǎn)的道人，拿出上清景震劍斬在了胳臂上。

便聽著咔嚓一聲，那琉璃金身碎裂開來。這卻不是斬去了胳膊那么簡(jiǎn)單……卻仿佛打破了琉璃，盡數(shù)化為粉碎。

般若多看得是心膽俱寒，高聲叫著：“住手，住手。漢家天子，你是答應(yīng)過我的……”

直到這個(gè)時(shí)候，劉勝之才淡淡的一揮手：“讓他下來吧！”

上清宗的人惡狠狠地瞪了這般若多半天，才將他放到劉勝之的身邊來。

“我雖然答應(yīng)讓你可以去中土傳教，可是沒有告訴過你。可以帶人和那林邑妖魔勾結(jié)……”

“貧僧絕不是和婆羅門的那些外道鬼神勾結(jié)……”般若多急忙叫道：“我等佛門一直和這些外道戰(zhàn)斗非只一日了？

為了感激漢家天子，對(duì)于允許我等傳道中土的大恩，所以我等才急忙趕來，想要幫助天子對(duì)付這些外道！”

“哦？是嗎？那你的意思就是說我殺錯(cuò)人了？這還真有點(diǎn)抱歉啊……”劉勝之說的那叫做一個(gè)輕描淡寫，風(fēng)輕云淡。

卻差點(diǎn)沒有把般若多一口氣給郁悶死！

“真君，中土能夠讓這些胡教邪神前去傳道？還請(qǐng)真君三思啊！”

跟在劉勝之身邊的上清宗高手大吃一驚。

上清宗一共派來五個(gè)高手跟在劉勝之的身邊。

其中馬化是寶珠六轉(zhuǎn)的高手之外，其他四個(gè)都是寶珠五轉(zhuǎn)。

剛才馬化等四個(gè)人都動(dòng)手而去，只有他一個(gè)還留在劉勝之身邊，時(shí)刻保護(hù)。

此刻。聽到劉勝之和那般若多的話，大驚失色。

中土雖然大，但是自家都不夠分，如何能夠讓這些和尚插上一腳。前來傳什么道……

一聽這話，那般若多也顧不得劉勝之剛才是不是殺錯(cuò)自家人的問題了，同樣急眼：“我聽說中土天子無比尊貴，說出的話比金子都還值錢。既然已經(jīng)答應(yīng)貧僧的事情，料想不會(huì)反悔……”

“哼。化外胡教，癡心妄想。我中土又豈是爾等所能覬覦之地，還是早早退去的好。否則休怪貧道斬妖除魔了！”

馬化剛好走回來聽到，頓時(shí)不客氣起來。

上清宗雖然對(duì)于佛門的總體態(tài)度來說，還算是溫和。

但那不是沒得選擇么！

現(xiàn)在有得選擇，自然是愿意分餡餅的人越少越好！

劉勝之淡淡一笑，卻是任他們吵去。流水不腐，戶樞不蠹。這般道理，也不用和上清宗的多做解釋……

站的地位越高，對(duì)于很多事情看得越是明白。

很多人忌憚的東西。其實(shí)并沒有那么大的危害。

就比如佛教這東西，之所以傳入中土，會(huì)變得如此興旺。

實(shí)在是得益于五胡亂華，那些胡族進(jìn)入中原，想要尋找能夠和中土本身文化傳統(tǒng)抗衡的東西。

再加上，司馬氏父子作死，以儒學(xué)世家之身，而行篡逆之事。導(dǎo)致整個(gè)儒學(xué)的信仰基礎(chǔ)的崩潰……

所謂的玄學(xué)興起，本身根本就是對(duì)于司馬氏父子不滿的反應(yīng)。

儒家講究的本就是忠孝節(jié)義，君臣父子。

結(jié)果司馬氏以河內(nèi)大儒世家的身份。親破儒家的信仰……這就等于打著某某的旗號(hào)挖某某的墻角一個(gè)性質(zhì)。

在信仰崩潰之后，人有多么極端，可想而知。才會(huì)有竹林七賢，才會(huì)誕生出種種不可思議的放曠清流來。

也就是中土思想信仰的這個(gè)大崩潰時(shí)期。才有著佛門興旺發(fā)展的基礎(chǔ)。

事實(shí)上，如果換做唐宋以后，就算是胡君再提倡，佛門如果是那個(gè)時(shí)候傳入，也都已經(jīng)沒有任何發(fā)展的可能！

不信，只要看看襖教。明教，景教等等教派在中土的遭遇，也就可想而知！

這些教派也都傳入中土，曾經(jīng)興旺于一時(shí)。結(jié)果最后還不是都星流云散，一些零碎教義，卻被民間，或者邪教吸收了去。而本身卻是徹底在中土消亡。

這些教派不論是從教義理論，傳教手段，背后支撐等等，哪一個(gè)方面，都不在佛教之下。結(jié)果下場(chǎng)如何？

有著另外一個(gè)時(shí)空軌跡之中的各種歷史可以借簽，劉勝之并不擔(dān)心佛教可能在漢室統(tǒng)治下的中土做大。

既然如此，那么吸收引進(jìn)新鮮血液，新的文明內(nèi)容，來適當(dāng)保持改進(jìn)本身自我的文明，那就是劉勝之該考慮的事情了。

任何時(shí)代，那種原教旨的事情，都是太過極端保守，不可取之事！

所以，盡管劉勝之對(duì)于這些和尚沒有好感。但是還是允許般若多進(jìn)入中土傳道。

當(dāng)然了，是這些個(gè)還沒有進(jìn)入過中土的胡僧。

而不是那些在中土已經(jīng)建立了偌大勢(shì)力的原本和尚……

劉勝之需要的只是新鮮的文化思想的交流融合，取妻所長(zhǎng)為己所用而已！

這些盤算，劉勝之自然不會(huì)和上清宗之人說起。

起碼是不會(huì)和馬化這些人說起，他們還算不上上清宗的真正的高層！

“陛下，如果你能夠允許我等佛門弟子在中土傳道，我等愿意為陛下效力，共同對(duì)付這些外道鬼神！”

劉勝之聽了，淡淡一笑，不置可否。那馬化冷笑道：“區(qū)區(qū)林邑妖魔，哪里需要你們這些和尚……”

般若多臉色神色不變，正容說道：“我今次來，正是要告訴陛下一個(gè)消息。那就是這次本地外道鬼神已經(jīng)向著天竺外道鬼神求援了……”(