劍動(dòng)山河 第三一七章 乾坤挪移

“以其人之道,再還治于彼身？”

云兒陷入了沉吟,也眼現(xiàn)出了幾分認(rèn)真之色：“你仔細(xì)說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)”

莊無(wú)道也不怯場(chǎng),朗聲道：“道書(shū)有云：夫人之生本為混沌之氣,氣生精,精生神,神生明;本于陰陽(yáng)之氣,氣轉(zhuǎn)為精,精轉(zhuǎn)為神,神轉(zhuǎn)為明;守氣而合神,則精不去其形,念此三合為一,久以致理,非同筋力而自然;夫人受天地之中而生者,所謂命也;形者命之舍也,氣者命之原也,神者命之制也;形以氣充,氣輊而形病,神依氣往,氣納則神存。”

云兒若有所思,而莊無(wú)道則微微一笑,繼續(xù)道：“修真之士,法于陰陽(yáng);合于術(shù)數(shù),持滿乾坤,專氣抱一,以神為車,以氣為馬,神氣相合,乃可成功;故曰：精有主,氣有原,呼吸元?dú)?合于自然——”

“這是你從節(jié)法那聽(tīng)來(lái)的道理”

云兒已經(jīng)明白了過(guò)：“精氣神,精是氣,氣是氣,神也是氣。萬(wàn)物一切,都是由氣而化生換而言之——”

說(shuō)到此處時(shí),云兒的語(yǔ)音微頓：“你這移花接木的基礎(chǔ),并不是建在磁元罡力上,而是‘氣本論,,認(rèn)為萬(wàn)物的本質(zhì),都是‘氣,,無(wú)所不在。術(shù)法是氣,真元是氣,拳勁劍勁同樣是氣？”

“正是”莊無(wú)道笑問(wèn)：“云兒語(yǔ)氣似乎頗似不善？不知可能指出我的錯(cuò)謬之處？”

“沒(méi)有只是想到一門(mén)失傳已久的功決而已。”

見(jiàn)莊無(wú)道露出好奇之色,云兒也未讓他失望：“是北冥,原理也是差不多。‘窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚(yú)焉,其廣數(shù)千里,未有知其修也,。又云‘且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也,,是固這北冥,以積蓄真元為第一要義。真元既厚,天下武道術(shù)法無(wú)不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無(wú)不載,大魚(yú)小魚(yú)無(wú)不容。”

“聽(tīng)起來(lái),的確是差不多都是以氣為基。”

莊無(wú)道陷入沉吟：“不過(guò)也有不同,我之花接木,,只是將所有一切化‘氣,在轉(zhuǎn)移。而這北冥卻是廣納天地,鯨吞一切。似能吞噬他人的真元,化為己用”

“正是如此”

云兒眼含贊意：“能聞弦歌而知雅意,劍主你在節(jié)法那里委實(shí)學(xué)的不錯(cuò)。這人亦是一位絕代仙王,自創(chuàng)的冥,,曾使萬(wàn)界修士都談之色變。也是第一代劍主,頭疼了一生的對(duì)手。不過(guò)可惜,此人最終隕落五劫之時(shí)。那北冥,也陰差陽(yáng)錯(cuò)的失傳。不過(guò)北冥雖未傳下,卻有許多或仿造,或衍生的功決,吸星神決,化元,吞天真決等等,流傳于世——”

“我卻不如他”莊無(wú)道搖頭：“花接木,,以氣為基,以磁元之力為本。我最多只能偏轉(zhuǎn)嫁接,卻不能做到真元轉(zhuǎn)換,納為己用。差了他不止毫厘”

“也未必就是弱了”云兒笑了笑：“北冥固然有吞噬天地之威,然而大量將他人真元吸納入體,豈能沒(méi)有隱患？哪怕是以氣為基,也不可能做到完全如一。劍主你卻是以自身為一小天地,隔絕內(nèi)外。外不能入,內(nèi)不能出,抱元守一,更合道家要詣。孰高孰低,難以厘分。自然現(xiàn)在,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的,劍主你的花接木,才起步,那北冥卻已稱雄一時(shí)。不過(guò)劍主,你莫非是欲在滴星手,之外,再創(chuàng)出一門(mén)修行的功法么？然而你可知,自創(chuàng)功決,修行之難,遠(yuǎn)超照前人之法修行十倍？”

莊無(wú)道沉默不言,不知該如何回答才好。之前早已承諾過(guò)云兒,第個(gè)本命玄術(shù),是以攻為主。

然而最后他選擇的,卻是這一式同樣是有守御性質(zhì)的花接木,,云兒此時(shí),多半會(huì)是大失所望。

這也是這一年多來(lái),他都不敢對(duì)云兒明言之因。

“是在道業(yè)天途之上,就有此念可對(duì)？那一百一十一級(jí),劍主你所思所想,絕非僅只是那兩式玄術(shù)神通,而連脈通竅后星換斗,只是順手推舟。劍主的悟性,可能只是天品層次。然而天生戰(zhàn)魂,卻擅于把握一切斗戰(zhàn)之道。”

云兒一直說(shuō)到此處,都毫無(wú)半點(diǎn)惱意,只淡淡問(wèn)道：“不知?jiǎng)χ鬟@門(mén)功法,可曾起名？”

“不曾”莊無(wú)道搖頭,他也只是隱約這個(gè)念頭而已,自己也未確定,哪里想過(guò)此事？

“那就由我來(lái),劍主這門(mén)功法,就喚作坤大挪移,如何？”

“乾坤大挪移？”

莊無(wú)道‘嘶,的倒吸了一口寒氣：“挪移乾坤,云兒你好大的氣魄”

“嗯,牽引挪移,借力打力,固而名為乾坤大挪移。我也期冀劍主這門(mén)功決,最終有偷天換日,顛倒天地之能。”

云兒微微頷首,而后神色認(rèn)真道：“只是劍主你需有準(zhǔn)備才好,你既然已選了這條路,那就絕不可半途而廢,無(wú)論再怎么艱難,也要再堅(jiān)持不懈的走下去。”

“這是自然”

莊無(wú)道亦面色嚴(yán)肅,知曉他若是半途而廢。那么一身修為,或者仍有望仙人之境,然而卻必定泯然與庸人無(wú)異。

“那么劍主,何不將你現(xiàn)在所思所想,與我一起參詳？”

云兒揚(yáng)了揚(yáng)柳眉,露出興致盎然之色：“我知?jiǎng)χ?定是以牛魔霸體為基。無(wú)有雄渾的真元發(fā)力,難以導(dǎo)氣行力。可是劍主除此之外,還有什么樣的奇思妙想,我卻是不知。”

莊無(wú)道大喜過(guò)望,劍靈雖是遺忘了許多記憶。然而無(wú)論武道還是術(shù)法,都是遠(yuǎn)超此界人物的宗師。

在他想來(lái),劍靈的見(jiàn)識(shí),可能比不得那些仙王境的人物,估計(jì)也差不了太

有云兒為他把關(guān)把關(guān),一起參研,莊無(wú)道的信心,簡(jiǎn)直可稱是倍增。

“劍主很驚訝可對(duì)？”云兒嫣然笑道：“我那句話,其實(shí)并未說(shuō)完。你不走前人之路,固然道途艱難。然而一旦能趟過(guò)去,真正走出自己的通天大道,那成就也必非尋常仙修可以比擬？歷屬諸劫以來(lái),有資格問(wèn)道之人,無(wú)極,凰劫,云無(wú)悲,這些絕代仙王,哪一個(gè)是循前人之途？所以劍主能有此心,云兒其實(shí)欣慰有加”

與云兒一番討論參研,莊無(wú)道根本就無(wú)法止住,白日里沉浸,晚上夢(mèng)境里,也同樣是在研究這花接木,。

莊無(wú)道的設(shè)想,這一式玄術(shù)神通,同樣可維持一個(gè)時(shí)辰。卻更主動(dòng),更專精于轉(zhuǎn)嫁。

他一劍斬出,一拳打去,別人不抵擋也就罷了,若是出手抵御,就有力的產(chǎn)生。而有了力量,就有借力之處。

所以是攻防兼?zhèn)?對(duì)手若不能脫離花接木,覆蓋的范圍,遲早要被自己給擊垮累死。

關(guān)鍵之時(shí),以術(shù)法雙持之術(shù),配合星移,一起使用,更有奇效。

星移,更擅應(yīng)付群攻,花接木,則是更多的針對(duì)單體。兩種玄術(shù),之所以能維持這么久,是因本身就是一種武道技法的緣故。

莊無(wú)道平常時(shí)就可使用,而玄術(shù)神通,只是將他導(dǎo)力引氣的再做增強(qiáng)而已。

沒(méi)日沒(méi)夜的推演,到了第六日,云兒的靈元耗盡,實(shí)在撐不住。需要休息,才終于休止。

而此時(shí)莊無(wú)道,也按照云兒的建議,重新?lián)炱鹆恕斓仃庩?yáng)大悲賦,的第二決。

乾坤大挪移的前提,是無(wú)比雄厚的根基。只有無(wú)比雄厚的真元法力,才能完成導(dǎo)氣行力,以四兩而撥千斤。

不似那北冥,需要本身空空落落,才能收納他人真元。

首先自身,需要成為一個(gè)合格的天地,,可不求于外

而‘天地陰陽(yáng)大悲賦,,就有著洗骨伐髓,固本培元之效。

這第二決莊無(wú)道雖有停下一段時(shí)間沒(méi)修習(xí),卻并不意味這門(mén)功決的進(jìn)度,從此停滯。

與之相反,第二決——钅無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然,

總共五十六個(gè)字,時(shí)隔一年之后,莊無(wú)道第一次嘗試吟誦,就完全道出了,錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年,這十四字,直至‘莊生曉夢(mèng),這四字為

應(yīng)該是這半年來(lái),以兩儀陰陽(yáng)陣,用都天神雷及南明烈火煉體,同樣使他的筋骨經(jīng)絡(luò),大幅度的增強(qiáng)之故,

莊無(wú)道又有感悟,有時(shí)候不知轉(zhuǎn)圜的筆直前進(jìn),會(huì)碰得頭破血流。從旁繞開(kāi),也不失為一大良策,亦能見(jiàn)海闊天空。

不過(guò)就在莊無(wú)道,隱隱看見(jiàn)花接木,完成的曙光時(shí)。他乘坐的這艘靈骨寶船,已緩緩降落。