劍動(dòng)山河 第七四三章 雷火鍛魂

尊敬的書迷們！派小說paitxt將為您帶來(lái)更多的那種始料不及的觸及心靈的震撼書籍，請(qǐng)注意休息！除去了七階‘陰魔血葵,,收取蘊(yùn)陽(yáng)石就是輕而易舉。莊無(wú)道又在離塵宗的庫(kù)房里,靈外有尋了兩樣奇珍,代替陰魔血葵與蘊(yùn)陽(yáng)石,鎮(zhèn)壓正逆五行。

一件是三品的陽(yáng)元石,作用效果都與蘊(yùn)陽(yáng)石相近。對(duì)應(yīng)另一件,卻是一株名為玄血藤的四階靈藤。

此藤同樣能吸收汲取惡煞血戾之力成長(zhǎng),卻有著凈化的作用,能夠化解煞氣邪祟。道門常用此藤,來(lái)鎮(zhèn)壓邪祟之地,

莊無(wú)道雖不怎么樂觀,自覺這株四階玄血藤,多是半鎮(zhèn)壓不住,反而可能會(huì)被此處的惡煞之力污染。

不過試試也是無(wú)妨,大不了二十萬(wàn)年后,又是一株類似陰魔血葵的魔寶。那時(shí)自有后人頭疼,此處是否還屬離塵管轄,也是兩說。

那枚六階蘊(yùn)陽(yáng)石,被請(qǐng)回到了離塵本山那劍預(yù)先布置好的靜室內(nèi)安置。而當(dāng)日李玄安與袁白等人,就開始了閉關(guān)

此時(shí)已不止是這兩位,急需此物突破現(xiàn)在的的境界修為,似云法,云靈月這樣的新晉元神,也同樣需蘊(yùn)陽(yáng)石之力,穩(wěn)固現(xiàn)在的境界。

可惜此物,每次只能容五人同時(shí)使用。最后諸人商定的辦法,還是以急緩來(lái)定先后,極端的情況則以善功高低來(lái)決定順序。

蘊(yùn)陽(yáng)石取出來(lái)之后,此事就已與莊無(wú)道無(wú)關(guān)。無(wú)論是他現(xiàn)在還是日后,其實(shí)都用不著此物,來(lái)提升元神中的陽(yáng)性

只因劍靈,有更直接迅捷的辦法,讓他的元神進(jìn)一步轉(zhuǎn)化陽(yáng)神。方法簡(jiǎn)單粗暴,也沒什么精妙之處,莊無(wú)道只需每日在辰出之時(shí)元神離體,然后飛空到高空五萬(wàn)丈的罡風(fēng)層內(nèi),堅(jiān)持整整一個(gè)時(shí)辰,接受太陽(yáng)精火照射,天雷灸轟就可。

只需能長(zhǎng)久的堅(jiān)持下來(lái),不但可使自身元神進(jìn)一步陽(yáng)化,更可迅速體會(huì)融煉寄托這雷法大道。

這也是云兒之前所言的,可以使他速成《重明太霄乘風(fēng)決》的法門。合道遁法同修并行兩不誤,更可兼顧元神,

只是如此一來(lái),莊無(wú)道自從離塵諸山安寧下來(lái)之后,就不免生活在水深火熱之中,每日在那罡風(fēng)層內(nèi),接受那太陽(yáng)精火與天雷燒灼灸煉,體會(huì)就是常人難以想象的極端酷刑。

莊無(wú)道偶爾也會(huì)自嘲,別人追求長(zhǎng)生都是為享受修行時(shí)的趣味與逾越居多,只求逍遙自在。只有他,每每是以‘酷刑,來(lái)折磨自己。

不過這種法門,苦是苦了些,進(jìn)境卻頗為喜人。僅僅三個(gè)月的時(shí)光,莊無(wú)道就已將部分雷電之道,包融于自身元神之內(nèi)。

也不能說是包融,說成是寄托融入更為妥當(dāng)。除了這片天地,誰(shuí)都不能包容這些大道天規(guī)。

莊無(wú)道自身的真元外放時(shí),也開始攜帶著絲絲雷電之力,并不刻意,完全自然而生。同時(shí)遁法上也是進(jìn)境神速。

莊無(wú)道自覺己身的遁速,較之石靈佛窟戰(zhàn)后時(shí),已提升了近三成之巨。

別看三成之速不多,可放在莊無(wú)道身上,就頗是驚人。他現(xiàn)在的遁法,本就已經(jīng)快極。僅僅增加的這三成,就已可相當(dāng)于普通元神修士全力而為時(shí)的飛遁之速。

三個(gè)月后,莊無(wú)道在罡風(fēng)層內(nèi)的修行進(jìn)境,就開始放緩。劍靈隨即就讓他調(diào)整時(shí)間,不再是晨初之時(shí),而是還在了日上三竿后的巳時(shí)。修行的位置也開始上移,增加了五千丈。

酷刑加劇,太陽(yáng)真火更烈,罡風(fēng)更為狂猛,在天地間游蕩的天雷,也益發(fā)的暴虐無(wú)忌。

莊無(wú)道痛苦不堪,幾欲放棄。可在短短五日之后,他就不僅僅將自己容身,融入寄托入雷法天道之內(nèi),火風(fēng)二法,亦是突飛猛進(jìn)。

據(jù)云兒所言,在那些極端遙遠(yuǎn)的他方界域之中,有幾處界域的修行者都常以元神離體,沐浴太陽(yáng)精火與天雷罡風(fēng)的方式修行,以使神念轉(zhuǎn)陽(yáng)。此等事尤如家常便飯一般尋常,是低階修士,每日必行的功課。

不過此域不同,他們所在的這一界域中,之所以少有人這么修行,是因這一域之內(nèi),所有世界的罡風(fēng)天雷,都遠(yuǎn)較他域要強(qiáng)橫浩大。

尋常的元神修士,根本就無(wú)法借太陽(yáng)精火與天雷鍛魂,只能按部就班的修行。

不過莊無(wú)道的性情,又有特殊。之前就已經(jīng)過歷天鏡照魂術(shù)的洗練,本身神念又格外的凝聚強(qiáng)大。有著這一特質(zhì),若不好好利用,那就是浪費(fèi)了自己的天賦。

劍靈也確未謊言相欺,這確實(shí)是一條捷徑。待得大半年之后,當(dāng)莊無(wú)道的神魂,已經(jīng)能在正午時(shí)分,據(jù)于六萬(wàn)丈高空沐浴太陽(yáng)真火時(shí),他的一身修為實(shí)力,已經(jīng)進(jìn)展到連莊無(wú)道自己本身,都覺難以置信的地步。

自從節(jié)法祭典之后,莊無(wú)道就開始以天機(jī)碑的本體殘片,再次鎮(zhèn)壓自己在榜上的排位。

只因天機(jī)總榜前百人,日日都是天機(jī)碑上被人時(shí)時(shí)觀矚,莊無(wú)道也不敢釋開封印,看自己現(xiàn)在真實(shí)的排名。

不過莊無(wú)道自己估計(jì),此時(shí)的他,即便不能把位居天下第八的元道子擠下來(lái),估計(jì)也差不了太多。

而真實(shí)的戰(zhàn)力,因天機(jī)碑無(wú)法識(shí)別的先天戰(zhàn)魂之故,只會(huì)更有勝之。換在今日與全盛時(shí)的貞一再戰(zhàn),在無(wú)有任何外力相助的情形下,應(yīng)當(dāng)已能與其真正平分秋色,

自己若再能將他現(xiàn)在正深研中的一門玄術(shù)神通完成,則戰(zhàn)力還可更勝一籌

這些只是莊無(wú)道的估測(cè),未必就一定準(zhǔn)確。可至少遁法一項(xiàng),莊無(wú)道卻有足夠的自信,與自己的劍道同樣,已為天機(jī)第一

要知上古時(shí)中的重明鳥,傳說是在雷火中誕生,是雷火只精靈,更能駕馭狂風(fēng)。重明鳥的飛遁神通,不出這三者

所以《重明太霄乘風(fēng)決》內(nèi)記載的,也是這三種遁法,以及最后,由雷火二遁衍生出的光遁。

莊無(wú)道在雷火罡風(fēng)中熬煉神魂,既合煉了大道,也使自己對(duì)《重明太霄乘風(fēng)決》的三種遁法,都有了無(wú)數(shù)的領(lǐng)悟。尤其雷遁,莊無(wú)道最是用心,隱然直指根本。

不過十個(gè)月,一身實(shí)力修為都跨上了一個(gè)全新的臺(tái)階。

不過到得莊無(wú)道可在正午時(shí)分,神魂遨游六萬(wàn)丈高空之時(shí)。他的修為進(jìn)境,就不可避免的開始大幅度放緩。

只因那些天雷與太陽(yáng)真火,對(duì)他而言已無(wú)威脅。只需神念固守,那罡風(fēng)也無(wú)法刮動(dòng)他元神分毫。

其實(shí)這煉魂之法,依然超過了正常的修行,可較之一開始的時(shí)候,卻如烏龜與獵豹之別。

于是莊無(wú)道于脆停下,一方面使元神得以修養(yǎng),一方面騰出時(shí)間,再次整合梳理自己的一身實(shí)力。

修行之道,有如拉弓,一張一馳,不可把弦崩得太緊。尤其元神境之后,不是僅憑性情堅(jiān)韌刻苦,就定能有所進(jìn)益。

“確實(shí)是該停一停。”

劍靈對(duì)此也頗為贊同,語(yǔ)含欽佩：“虧得是劍主,才能堅(jiān)持得下去。劍主或者不是輕云劍歷任劍主中,最天賦卓絕者,然而只論心性,卻絕對(duì)可入前三。”

劍靈這樣的贊譽(yù),莊無(wú)道只回之一笑。他只在意的是,自己現(xiàn)在的實(shí)力,是否有足夠資格,與那貞一再戰(zhàn)一場(chǎng)？

雙方的修為底蘊(yùn),應(yīng)該是平分秋色。然而此時(shí)的貞一,卻是重創(chuàng)在身。

自己當(dāng)時(shí)打出的‘陰陽(yáng)劫,,莊無(wú)道自是深知其威,那是自己一身道業(yè)修為所聚,巔峰的一拳。

對(duì)元神的傷害,強(qiáng)到無(wú)以復(fù)加,已經(jīng)不是普通的靈丹妙藥,可以治愈、

這世間能夠使貞一在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)傷勢(shì)的,只有唯一的一種。那位大僧正,已別無(wú)選擇

別看他這大半年來(lái),一直就呆在半月樓內(nèi)修行。可其實(shí)來(lái)自中原,關(guān)于三圣宗的消息,卻都陸陸續(xù)續(xù),在他手里匯聚著。

這些年離塵宗弟子,幾乎不入中原半步。從陷空島大戰(zhàn)之后千年以來(lái),幾位元神長(zhǎng)老也都無(wú)什么特殊的布置。

不過此時(shí)的離塵,聲勢(shì)既已強(qiáng)盛至此。中原之地,自然多得是散修,甘為離塵宗的耳目。

甚至那些經(jīng)營(yíng)著江南特產(chǎn)靈珍的商家,也不得不為離塵宗提供消息。這些靈商的興衰,皆已操控于離塵宗之手,不能不俯首低頭,成為離塵宗的消息渠道。

而那出上古戰(zhàn)場(chǎng),也已在幾個(gè)月前被證實(shí)。就在中原靈玄大江之側(cè)——那是一條不遜色于藏玄大江的大河。

中原富庶之國(guó),皆在靈玄大江兩側(cè)。而這處戰(zhàn)場(chǎng),就在距離靈玄大江不到三百里處。

之所以位在這繁華之地,而始終未被人得知。一方面的天地之力扭曲,使之成為隔絕世界,二則是因深埋地底,明明上方就是一國(guó)都城,卻無(wú)人知曉地下有異。