三國(guó)中的仙與大王 【002】有功者賞

白虎山腳，甲字號(hào)擂臺(tái)之上，立有三丈圓木兩根。www.geiliwx.com左一綁有卜已，右一縛有左髭。

卜已耷著腦袋，不言不語。任死去弟子們的親屬，如何在他身上撕撓捶打，他都一動(dòng)不動(dòng)，死人一般。

而左髭丈八，雖在戰(zhàn)時(shí)受了重傷，如今口中也被塞了根短木以防其吞舌自殺，卻仍然時(shí)不時(shí)地掙扎一番，尤其在看向不遠(yuǎn)處的燕小兒時(shí)，暴躁狂亂，悶吼不斷。

燕小乙這會(huì)兒卻沒空理會(huì)左髭丈八，他面對(duì)著聚集來的一應(yīng)弟子及逝者親屬，一言未發(fā)，先拱手鞠躬，深深作了一長(zhǎng)揖。

抱拳過頂，處上及下，執(zhí)之甚恭。

一應(yīng)弟子見狀，又惶又恐。李進(jìn)、巫羅幾人趕緊上前去扶“小大王”，其他人則紛紛避開這一揖禮，不敢受。

長(zhǎng)揖常用在平級(jí)、同輩之間，多含對(duì)受禮者的尊敬。

而這些弟子，包括前倨后恭的夏侯惇在內(nèi)，雖然上山的時(shí)日尚短，但經(jīng)過了昨夜一戰(zhàn)，都有了白虎山的歸屬感。

“白虎山上，大王座下”！

有了這種自覺的弟子們，哪敢接受“山大王”的當(dāng)面一禮。所以，一個(gè)一個(gè)都避往一旁，連稱“不敢”。

而那些亡去弟子的親屬長(zhǎng)輩，也都受寵若驚。“仙人下凡塵、真人歷世俗”的燕大王，竟然親躬于眼前。

可受不得！

“大王莫如此，我等市井之人當(dāng)不起！”

“白衣緯帶，豈敢受仙人長(zhǎng)揖！”

“大王，我只怨乖兒命苦不能長(zhǎng)隨仙人左右，可不是怨大王你吶！”

“大王無需如此!”

年長(zhǎng)者，還之以禮；年幼者，也如白虎弟子一般避開來。

燕小乙揮手止住李進(jìn)等人，切切實(shí)實(shí)地行完此揖，開口道。

“本大王區(qū)區(qū)一禮，諸位自然受得。”

“昨夜太平賊人攻山，兩千五百之眾，勢(shì)大難敵。全賴諸位弟子同心戮力、不計(jì)生死，方使我白虎山度過險(xiǎn)關(guān)，進(jìn)而力擒敵酋。”

說完此兩句，燕小乙面向眾弟子，清咳兩下，大聲道——

“食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)。”

“眾弟子有功，自然當(dāng)賞！”

“四真?zhèn)鞯茏樱?jì)大功一件！等級(jí)達(dá)標(biāo)，即賜仙兵！”

“夏侯元讓，計(jì)大功一件！擢升真?zhèn)鞯茏樱n以仙寶！”

“九內(nèi)門弟子，計(jì)大功一件！待兵種滿級(jí)，另賜仙寶！”

“十九外門弟子，計(jì)大功一件！一月期滿，賜小仙寶！”

“另外，大功十件，可抵仙寶一枚！”

一眾弟子聽了，大為振奮。

仙寶與小仙寶之分，眾人已有共識(shí)。

仙寶，可使一介凡夫立時(shí)踏上仙道，擁有人人艷羨的“仙法”。

小仙寶，則可使人立獲一套如意兵甲，此外，擁有了近似“仙家”的身份，擁有了踏足仙道的可能。

刀兵之災(zāi)、廝殺之禍，誰都不想沾染，也都避之猶惟恐不及。就拿昨夜的一番苦戰(zhàn)來說，若非必要，又有誰愿意提著大好頭顱拼死沖殺在亂軍中？！

然而，在燕大王宣布了一項(xiàng)項(xiàng)的賞賜后，眾弟子們對(duì)“戰(zhàn)場(chǎng)廝殺”的態(tài)度又有了變化。

“僅僅”是一番舍命拼殺，便換來“仙寶可期，仙道在望”。

若以后都是如此，那“戰(zhàn)場(chǎng)廝殺”也未嘗不是件好事！甚至如潘鳳、夏侯惇等人，竟開始泛起“多多廝殺”的念頭了！

以拼命換仙家前程，值得嗎？

值！相當(dāng)值！

白虎弟子們可以毫不猶豫地就此回答。而白虎山外的鄉(xiāng)民們，甚至都深恨自己連拼命的資格都沒有！

漢時(shí)的人，尤其是東漢末的人，可稱得上多災(zāi)多難。

旱災(zāi)、澇災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫……，天災(zāi)頻繁，黎庶遭難。

就單說這瘟疫。自元初六年（119）年至建安二十二年（217）的百年間，就曾有幾十次的大瘟疫。而在東漢末期的數(shù)十年間，大瘟疫更是連綿不斷，其死亡人數(shù)之多，簡(jiǎn)直無從統(tǒng)計(jì)。東漢末的短短三十年中，有明確記載的全國(guó)性大瘟疫就有十二次。

而在瘟疫流行期間，家破人亡者比比皆是。就算是繁華的中原之地，也是“家家有位尸之痛，室室有號(hào)泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪”。

諸天災(zāi)之外，尚有。

盜賊蜂起、叛亂多發(fā)。

別的不提，就說三國(guó)的這些名臣良將們，就有不少人遭遇過賊災(zāi)。

比如那“毒士”賈詡，比如那“老好人”魯肅。

賊災(zāi)之外，還有苦徭重賦，還有苛政猛于虎……

生逢亂世，人命本就不值錢。若僅憑“拼命”就能換來仙家重寶，換來青云直上，換來光耀門楣，換來子孫之福，又有哪個(gè)不愿意？

再說了，黔首黎庶本就沒有多少出頭的路。

舉孝廉、參軍，漢末為數(shù)不多的寒門崛起的兩種方式。然而，“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”

這時(shí)候的舉孝廉已經(jīng)被豪族世家壟斷，別說寒門，就算是落魄些的士族都不一定混上。

參軍倒是可以，但若想“刀劍覓封侯”，那還得需要一個(gè)個(gè)的條件。

其一，你得是良家子，也就是不在七科謫內(nèi)或者非醫(yī)、巫、商賈、百工之子女。不然，就難了。

其二，你得有以一敵百敵千的武勇、或者領(lǐng)軍決策的統(tǒng)帥與謀略，若不能如此，那就只能“馬革裹尸還”了。

其三……

總而言之，平民白身若要出人頭地，難如登天。

而眼下，一天通天路，就鋪在了面前。

眾人心懷激動(dòng)之時(shí)，燕大王轉(zhuǎn)而對(duì)那些親屬說道——

“諸弟子以死護(hù)我白虎山，本大王必厚葬之。”

眾親屬連連道謝。燕小乙又道：“厚葬是應(yīng)做之事。此外，我還有話要說。”

“若逝去的弟子，為家中獨(dú)子，其父母可遷至白虎山。山上的所有人都可承其親，敬奉至終老。”

“若逝者尚有兄弟姊妹，可任選一位送上白虎山，不拘男女，直接成為白虎山內(nèi)門弟子、獲得小仙寶。若無意，可獲錢財(cái)撫恤。”

“諸位，意下如何？”

燕小乙話音剛落，便有一老者急聲問道：“當(dāng)真可獲仙寶？”

“不拘男女？”

“大王，我方三十過八，可能得仙寶？”

燕小乙一一回答。

到最后，到場(chǎng)的九家親屬無一例外地選擇了“上山，成內(nèi)門弟子”。

有此“仙家幸事”在，白虎山腳的悲苦氣氛總算是消了一些。

這時(shí)候，一名商販突然出言問話：“大王，你先前所說的‘白虎山大比’，‘不計(jì)身份’，可屬實(shí)？”

“自然屬實(shí)。”

“我等七科謫者亦可？”

漢時(shí)有一類被政府圈定為“七科謫”的被監(jiān)督管制的人員，包括有：商人、商人的子女孫子、商人的侄兒、原本有“市籍”者、罪吏、亡徒、贅婿。

這些人相當(dāng)于被扣上了“有罪”的帽子，地位非常之低。就算是上了戰(zhàn)場(chǎng)，得了功勛，也得先“將功贖罪”、脫了“七科謫”的帽子，再論其他。

而如今，若能如其他“良家子”一般踏上此“仙途”，那他們就算是舍卻萬貫家財(cái)，也心甘情愿。

所以此時(shí)此刻，一個(gè)個(gè)的販夫商賈，都緊緊盯住了燕大王。

“可！”

“謝謝大王！”

眾商販大喜過望，齊齊跪倒在地。

夏侯惇、陳縣令、杜畿等人，卻緊緊皺起了眉頭。 如果覺得“”不錯(cuò),請(qǐng)

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