三國(guó)中的仙與大王 【040】新羅先祖

九月初三，皇城崇德殿，朝臣廷議。

“臣劉廣有本要奏——交益二州災(zāi)情甚重，但黔首黎庶所苦者，不唯天災(zāi)，更有人禍。茲有益州別駕張貴、龍編戶曹王銘，貪墨無(wú)恥、蠹國(guó)害民，竟將陛下所賜生者之安置金、亡者之棺木錢據(jù)為己用！此國(guó)之碩鼠，請(qǐng)陛下斬之！”

“臣吳昌稟奏——荊楚有匪患千數(shù)，籍‘冰火[異能]’橫行于江河之上，為禍鄉(xiāng)里、流毒一方。南郡太守苦之，再次懇請(qǐng)圣上遣[異能署]治之。”

宗親劉廣與議郎吳昌上奏“交益貪官”、“荊楚賊寇”二事，引得殿中眾人議論紛紛。不過，在諫議大夫王朔一席話后，大小朝臣盡皆收聲不語(yǔ)。

“啟奏陛下，并州刺史丁原指謫代郡太守董卓狂妄悖禮，竟攜麾下騎都尉華雄、李傕等人，亂人婚會(huì)、掠人.妻女?！?p/> 此言一出，崇德殿忽然靜謐無(wú)比。

董卓掠人.妻？

代郡太守董卓？[仙門]弟子董卓？

數(shù)十朝臣心中詫異、面上沉默的同時(shí)，又不約而同地窺向正前方龍椅高臥的天子劉宏。

四十六日前，白虎山“燕大王”在[第五屆白虎大比]結(jié)束之日，賜民婦劉氏[祭司]一職。這年過半百的老嫗，不單得了“呼風(fēng)喚雨”、“救死扶傷”的[仙術(shù)]，還在片刻之間回復(fù)了二三十年的青春。

這一事，以前所未有的速度，在大漢十三州傳播開來。

天下為之嘩然。

無(wú)數(shù)的人，馭馬駕牛甚至步行趕至白虎山。往那[白虎大王祠]中尋這一位幸甚至極的“年輕老嫗”求證。

天命老齡、桃李芳華，由不得人不信。

于是，燕大王“仙人”的名號(hào)再無(wú)人質(zhì)疑。而“尋仙求真、長(zhǎng)生問道”的念想，就更如烈火烹油般在整個(gè)大漢熊熊燃燒起來。

至于先前袁本初“亂漢小兒”的評(píng)價(jià)、文人清議的褒貶，再?zèng)]人提起。朝野士林、豪族世家，對(duì)[仙門]的態(tài)度大有變化。

如這崇德殿中，大將軍何進(jìn)自不必說，他打一開初就與[白虎山]走得挺近，麾下[輔政閣]眾人還經(jīng)常去往[白虎仙鄉(xiāng)]交流[仙術(shù)]、[異能]。

余者，如出身弘農(nóng)楊家的太尉楊賜、汝南袁家的司空袁逢，甚至于宗親劉廣等人，都不免有一二分“長(zhǎng)跪于大王祠前，求一份‘長(zhǎng)生久視、青春再來’福澤”的心思。

至于天子，則有些不同。

“燕大王”初揚(yáng)名、設(shè)[白虎大比]，天子設(shè)[異能大比]對(duì)之，并立[異能署]、異郎將，招攬?zhí)煜氯宋铩?p/> 后大王納董卓入山門。董卓，乃[仙門]中唯一一位身在榮涂、手握兵權(quán)的弟子。天子先“責(zé)其怠政、令其返治所定陶”，后索性授其“代郡太守”一職、調(diào)離兗州。

再后來，袁紹“井陘傷[仙門]張燕”。袁家一眾耆老長(zhǎng)者，特令族中子弟前往[白虎仙鄉(xiāng)]拜山、請(qǐng)罪，以求平息“小大王”的怒火。然袁紹卻無(wú)視族中所有人的反對(duì)，硬要“蚍蜉撼樹”，直面[仙門]的討伐。

在所有人看來，[異郎將]袁紹突如其來的執(zhí)拗，定然與天子的默許脫不了干系。

此外，數(shù)日之前皇甫義真趕赴中丘城，名義上是“運(yùn)載藥材、[異獸]”。但若真如此，怎至于領(lǐng)三千虎騎，還攜百余蹶張弩？

由此種種觀之，天子對(duì)[仙門]、對(duì)“燕大王”的忌憚、排斥，不言自明。

而今日，“[仙門]弟子掠杜氏女”之奏稟，呈于朝堂之上。天子又當(dāng)如何處置？

眾目睽睽，傾耳以待命。然劉宏卻自始至終聲色未動(dòng)。

九月初三的朝議，也便在這份忽然而至的靜謐中，草草而終。

同日午時(shí)，鄄城官道。

一駕馬車自西面駛來，在御者輕輕的吆喝聲中，入了“白虎仙鄉(xiāng)”地界，匯入往來如織的車流中。

御者年近四十，自認(rèn)為走南闖北、見慣世面，然一入［仙鄉(xiāng)］，便如“懵懂不知人間事”的稚子一般，左顧右盼、滿是好奇。

這鄄城，雖號(hào)稱是“顓頊遺墟，堯舜故里”，但自春秋至今時(shí)，從不以繁華榮盛稱道。城池都顯得破敗老舊，更不用提縣邑中的幾條大道。

三年前駕車路過此地此路時(shí)，漫天飛揚(yáng)的沙塵迷人眼，更嗆得他幾天都沒吃下半碗麥飯。

然今日一行，大不相同。除去偶爾一兩坨牛馬遺矢、三五片楊柳枯枝外，這一路可稱得上無(wú)垢無(wú)塵。

另外，車馬、行人，分道往來。密而不亂，井然有序。

軺車、軒車、駝車、牛車，以其速度緩疾、方向同異，分行在大道中央。其數(shù)量之繁多，洛陽(yáng)、長(zhǎng)安都不能及。

錦衣玉飾的富家子弟、佩綬帶劍的高冠文士、衣衫襤褸的成群流民，于大道兩旁同行。雖不免有窮富的比較、身份的歧視，卻終究未起騷亂、不見爭(zhēng)執(zhí)。

更讓御者覺得稀奇的，還屬車輪之下這條寬約十丈的大道。

在他看來，這大道應(yīng)是由碎石、砂礫填筑，再粘以灰漿，最后用重物壓實(shí)。其修筑方法，大概與秦馳道相同。

但是，論起平整、坦闊，即便是他曾策馬馳騁過的“九原抵甘泉”的秦直道也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。車馬行其上，由道路本身低洼不平造成的顛簸近乎于無(wú)。

“若行程皆是此道，袁某人豈不是一日就可返回京洛了？”御者忍不住暢想著。

“叮鈴鈴！”

馬鈴聲響，前方的車駕紛紛減速。御者忙止住思緒，輕輕勒馬緩行。又行數(shù)里，干脆下馬停車。

“袁蘭，何事駐足？”馬車中，有人開口問話。

“稟小郎君，前方設(shè)一關(guān)卡?！?p/> “竟有人敢在白虎地界設(shè)卡？”

同是未時(shí)，與青州隔海相望的一片土地上，新任[樂浪郡]太守公孫度接到麾下稟報(bào)——

“高句麗王‘高男武伯固’，領(lǐng)一千扶余卒，與辰韓中的‘新羅部落’發(fā)生了械斗沖突?！?p/> “細(xì)究其沖突的緣由，乃是一枚尚未破殼的卵。此卵甚大，高有二尺、周需一人環(huán)抱。其上，有羽翼之紋絡(luò)。”

“高句麗將其奉為‘神獸三足金烏’之后裔。而新羅人則認(rèn)為，此卵乃是其先祖‘赫居世居西干’的血脈?！?p/> “兩族為此卵頻起爭(zhēng)端，雖死傷數(shù)百人，猶各不退讓。”(