大明文魁 六百零三章 書生議論

京城偏僻處一間寒舍之內(nèi)。

火塘上的瓦罐里燉著藥，屋里散發(fā)著刺鼻的藥味。

郭正域，雒于仁二人披著毯子湊在火塘前取暖。

郭正域拿著一頁紙道：“林中允此文一出，恐怕沒言官敢駁之了吧?！?p/> 雒于仁道：“這倒是不曾聽說，只是此文在京城里讀書人中都傳開了，昔日左思《三都賦》如何驚世，以至于洛陽紙貴，大家都不知道，今日見此自陳表，可見當(dāng)年之狀啊?！?p/> 郭正域聽了哈哈一笑道：“少?zèng)?，你也佩服林中允嗎？昔日林中允作漕弊論，已是京華震動(dòng)，當(dāng)時(shí)他尚未有三元之名，已是如此，眼下他名動(dòng)公卿，朝野上下誰不知他林三元的名頭，而今自陳表一出，大家自然是爭(zhēng)相傳抄?！?p/> “我也不過是喜此文而已，其實(shí)還不止如此?！宾糜谌恃缘馈?p/> 郭正域喜道：“如何個(gè)不止之法？”

雒于仁苦笑道：“你叫我怎么說好，原來來京的士子，讀書人們多是攻訐事功之學(xué)，與支持林中允的士子相互辯論。”

“哦？支持林中允的士子？”

雒于仁笑著道：“怎么很奇怪嗎？林中允乃我大明第一位連中三元的狀元，連商文毅公都遜之一籌，京城里有多少士子如美命兄，對(duì)林中允這等敬仰?！?p/> 郭正域笑著道：“少?zèng)?，他人敬仰林中允是因他的文采，他的科名，而我敬仰林三元的，是他的事功之道，此乃是?jì)世經(jīng)邦之學(xué)，不同于他學(xué)。”

雒于仁道：我實(shí)不認(rèn)同美命兄之見，吾固然敬仰林中允才學(xué)，卻不能認(rèn)同所謂永嘉之學(xué)，理學(xué)才是培壅本根，澄源正本之學(xué)，而是永嘉之學(xué)不過是逐末而已?！?p/> 郭正域嘆了口氣道：“少?zèng)埽耸挛覀儬?zhēng)議多次了，君子和而不同，不要再說了?！?p/> 雒于仁道：“非你我二人之爭(zhēng)，實(shí)乃是名教之爭(zhēng)。”

郭正域知這位朋友素來固執(zhí)，就如同當(dāng)初二人并非深交，但雒于仁卻肯散盡家財(cái)為自己治病一樣。

“少?zèng)埽鎿裆贫虉?zhí)，你方才說到讀書人們理學(xué)，事功之爭(zhēng)，又如何了？”郭正域不愿?jìng)私磺?，岔開話題道。

雒于仁點(diǎn)點(diǎn)頭道：“那倒是此自陳表厲害之處了，此文一出一舉壓下兩邊讀書人的爭(zhēng)執(zhí)，回京述職的呂參議，看了此自陳表后，對(duì)左右說，無論是理學(xué)，事功學(xué)，都是我儒學(xué)一脈，不可以我等持理學(xué)而以理學(xué)為正?！?p/> “讀林中允此自陳表，可知他拳拳報(bào)國(guó)之心，我以為只要是于社稷有利的，大家不妨先看一看，就算再不認(rèn)同，也不用著急駁之。再說此事功之說與我理學(xué)未嘗沒有取長(zhǎng)補(bǔ)短之處，圣人之學(xué)在于敬，謙二字，這才是治學(xué)之道?！?p/> 郭正域聽了油然道：“這呂參議莫非是呂歸德，這番話得儒學(xué)之精要，不愧是今之大賢。”

雒于仁得意地道：“不錯(cuò)，呂參議曾言，道器非兩物，理氣非兩件，成象成形者器，所以然者道；生物成物者氣，所以然者理，以我看來，這才是繼往開來之見，勝過事功之學(xué)不知多少?！?p/> 頓了頓雒于仁又道：“呂參議是與周祭酒比肩的大宗師，他這一番話后，攻訐事功學(xué)的讀書人越來越少。而且近來書肆，茶樓里討論事功學(xué)的讀書人，卻越來越多，甚至辦了幾個(gè)研討事功學(xué)的文社了。”

“文社里的讀書人，不少都拿出昔日永嘉之學(xué)里，葉心水，陳龍川等人的文章來讀，有的看與自己所學(xué)，是否與之有印證之處，也有人對(duì)二人之說，頂禮膜拜?！?p/> 聽雒于仁這么說，郭正域不由失笑。

雒于仁問道：“美命兄，為何發(fā)笑？”

郭正域笑著道：“我笑那些人舍近而求遠(yuǎn)。”

“這話怎么說？”

郭正域笑著道：“這就好比，當(dāng)今研習(xí)心學(xué)之人，讀陸象山之書，卻不讀陽明子之說一樣。讀事功學(xué)，放著林中允這等大儒不去請(qǐng)教，而去看葉心水，陳龍川的書，不是舍近求遠(yuǎn)是什么？我若習(xí)之事功之學(xué)，必拜下林三元門下。”

雒于仁譏諷道：“美命兄，想當(dāng)然爾?！?p/> “林中允雖提倡事功，但并沒有如陽明子那般著書立說，也沒與任何人說要中興永嘉之學(xué)的意思，何況他為日講官，教授當(dāng)今天子圣學(xué)，乃帝王之師。就算他肯教你，怕也是沒有這閑暇功夫。再說你又怎么能得他青眼，恐怕是見上一面也是難吧?！?p/> 郭正域嘆道：“是啊，林中允又不是近溪先生，近溪先生在京時(shí)在廣慧寺講學(xué)，我曾有幸聽過一次，無論在朝官員，閑居之士，或是你我這等進(jìn)京趕考的讀書人，無不前往聽講，可惜后來遭張江陵之忌，以搖撼朝廷，夾亂名實(shí)之罪近溪先生被彈劾罷官回家?！?p/> “我看林中允之所以如此謹(jǐn)慎，也是因近溪先生前車之鑒在前，故而不敢講學(xué)收徒，而遭搖撼朝廷之罪吧?！?p/> 郭正域想到這里，不由長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣。

雒于仁見郭正域神色，勸道：“林中允是仕途之人，將來或許能成為張江陵這等事功的大臣，卻不能似陽明子一般立功，立德，立言三不朽，講學(xué)天下，門徒從之，官轍所至，隨杖履者數(shù)百人。”

郭正域卻道：“我想若是林中允肯如陽明子那般講學(xué)收徒，會(huì)有不少讀書人愿拜在他的門下的，到時(shí)就算千山萬水，我也必從之。”

雒于仁勸道：“眼下不是不能嗎？除非林中允也如陽明子那般，有貶謫龍場(chǎng)的一日，不過我看眼下林中允圣眷在身，他又是深譜為官之道，要林中允如陽明子那般貶謫外地，怕是不可能的?！?p/> “故而我勸沒命兄熄了此心，將事功學(xué)放在一邊，遷善改過安心于程朱之學(xué)，明年春闈若是得意，你在朝為官，到時(shí)再拜在林中允門下不遲?！?p/> 郭正域聽雒于仁的話，知道這才是現(xiàn)實(shí)，也是朋友一心為了自己的打算。

郭正域感激地道：“少?zèng)艽四私鹩裰?，好，我聽你的就是。?p/> 雒于仁頓時(shí)大喜：“美命兄，能聽我的話，這再好不過了，來，我給你盛藥來?！?p/> 說完雒于仁就去火塘的藥罐里盛藥。

而郭正域卻是連連苦笑。