大明文魁 六百四十四章 道可御器

從孫有功的匠坊回至府里，眾弟子們都覺得解決了一件心頭大事，喜上眉梢。

但林延潮見了弟子如此，卻眉頭微皺，似有幾分不樂。

眾人不明林延潮心事，大多數(shù)卻不敢擅自發(fā)問。

唯獨(dú)屈橫江忍不住問：“先生為何不樂？”

林延潮卻反問道：“你們國(guó)子監(jiān)監(jiān)刻坊的銅活字，一日可印多少字？”

屈橫江道：“弟子曾問過坊匠，一日可二十余紙?！?p/> 眾人聽了驚呼道：“二十余紙！”

“如孫匠人兩日方能一紙呢?！?p/> “銅活字確有長(zhǎng)處?！?p/> 屈橫江以為林延潮為此憂心，于是道：“先生，這銅活字雖快，但也確實(shí)太貴了，平常人也是用不起的。就以咱們京師而論，也唯有監(jiān)刻坊一處有銅活字，有銅模字二十余萬(wàn)，江南的私人刻坊都不如監(jiān)刻坊?！?p/> 陶望齡點(diǎn)點(diǎn)頭道：“屈兄所言甚是，江南唯有無(wú)錫會(huì)通館，蘭雪堂，桂坡館等私人刻坊才有銅活字，銅模萬(wàn)，十幾萬(wàn)如此，但私人刻坊沒有監(jiān)刻坊之財(cái)力。如要印書，都看有無(wú)缺字，若缺字需立鑄方可。”

賀自明補(bǔ)充道：“銅活字雖好，但都太貴了，若是要弄齊一套幾十萬(wàn)銅模字，不知要費(fèi)幾萬(wàn)兩白銀，不提還有備字，故而還是雕版印刷好用?！?p/> 一名弟子不明問：“何為備字？”

屈橫江解釋道：“就是重復(fù)的字，好比你要印王右軍的蘭亭集序，僅是‘之’的銅模字就要備上二十一個(gè)。”

聽了屈橫江這么說，眾弟子都是搖頭：“華而不實(shí)?！?p/> 林延潮從弟子們議論而知，是啊，正是因此活字印刷才無(wú)法推廣。雕版印刷仍是社會(huì)主流，而活字印刷僅據(jù)次地位要，甚至劃時(shí)代意義的金屬活字就是華而不實(shí)。

因?yàn)槌四＞咛F外，銅活字還要用到銅，可中國(guó)產(chǎn)銅數(shù)量稀少，銅更是流通錢幣，誰(shuí)會(huì)用銅來鑄字模。

中國(guó)漢字近十萬(wàn)，常用漢子三千多，不提還有回字的四種寫法。唯有士大夫刻書成風(fēng)的明朝，才會(huì)閑得蛋疼使用銅活字。

可是金屬活字到了歐洲卻是另一個(gè)樣子。

英文，拉丁文幾個(gè)字母？他們的銅活字比我們簡(jiǎn)單一百倍。

在歐洲古騰堡發(fā)明活字印刷后，在一四八零年歐洲已是全面推行活字印刷，在之后二十年間所出版書籍，已超過歐洲之前一千年來所有出版書籍的總和。

到了十六世紀(jì)，歐洲出版書籍更是將明朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。

眾所周知中國(guó)與西方近代文明拉開差距，在于文藝復(fù)興。

西方文藝復(fù)興在于幾個(gè)思想家？幾個(gè)劃時(shí)代發(fā)明？在于但丁？在于達(dá)芬奇？在于蒸汽機(jī)？

其實(shí)不是，文藝復(fù)興在于知識(shí)的廉價(jià)傳播，而引起思想大碰撞。

可以負(fù)責(zé)任的說，沒有活字印刷，就沒有文藝復(fù)興！

但中國(guó)與西方，真的就差了一個(gè)活字印刷嗎？

林延潮向弟子們道：“你們可知泰西？”

眾弟子搖搖頭，又是點(diǎn)點(diǎn)頭。

一人道：“聽聞泰西是紅毛鬼的地方?！?p/> 一人道：“不對(duì)，聽聞泰西是弗朗機(jī)人的地方?！?p/> 二人爭(zhēng)執(zhí)了一會(huì)，陶望齡問道：“先生何故提泰西呢？”

林延潮道：“泰西有文與漢文不同，如泰西有一國(guó)名為英吉利，其文不過二十六個(gè)字母，詞意乃字母拼湊而成。他們?cè)诎倌昵熬鸵延勉~活字印書，其功百倍于我！”

眾弟子們聽了都是一驚。

“秦漢時(shí)以竹簡(jiǎn)為書，以千為率，士人不過五六爾，隋唐以雕版印書，士人百不及二三，而今我大明富有四海，文教興盛，但論及讀書識(shí)字之人，二十人中有一人乎？”

“而泰西之人用銅活字后，讀書識(shí)字之人比率已遠(yuǎn)勝我中國(guó)?！?p/> 眾弟子們聞言驚疑不定。

屈橫江緊張道：“這豈不是國(guó)人之法為泰西學(xué)之，泰西反勝我十倍，先生有何策御之？”

眾弟子同是問道。

這個(gè)問題屈橫江不問，幾百年后中國(guó)人同樣要問。

西方文藝復(fù)興數(shù)百年后，原來的野蠻人來至東方，強(qiáng)行叩開國(guó)門。

清朝朝廷感嘆于洋人的船堅(jiān)炮利，定下‘師夷長(zhǎng)技以制夷’的國(guó)策，決定中體西用，興辦洋務(wù)。

清廷采購(gòu)了無(wú)數(shù)西方的槍炮艦船，平定太平天國(guó)，打造出一個(gè)咸同中興來。

洋務(wù)派志得意滿，覺得可以與列強(qiáng)掰一掰手腕，洋務(wù)大臣，兩榜進(jìn)士出身的李鴻章也忘了年少時(shí)讀的圣賢書，開口說，孔子不會(huì)打洋槍，今不足貴也。

但甲午一戰(zhàn)后……

大家才發(fā)現(xiàn)我們輸給洋人也就算了，現(xiàn)在怎么連近鄰倭國(guó)都打不過。

是我們采購(gòu)的槍炮艦船不夠多？

朝廷，怪政府？

清廷防備漢人？

制度問題？

李鴻章，丁汝昌的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題？

最厚黑的還是洋人教我們的留了一手？上樹的本領(lǐng)沒教？

但這問題最靠不住，明治維新與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)而起，為何日本人從洋人那學(xué)會(huì)了，我們卻沒學(xué)會(huì)？

洋人根本沒藏私嘛。

而且洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張是中體西用。

明治維新，則是和魂洋才。大家的方針差不多。

但林延潮卻知有個(gè)細(xì)節(jié)很多人沒主意到。那就是日本其國(guó)民的識(shí)字率甚至比同時(shí)代工業(yè)革命后的英國(guó)還高，這個(gè)數(shù)據(jù)是在明治維新以前，不是明治維新以后。而同時(shí)代的清朝，不過百分之十。

說來天荒夜談，但卻是真的。

這是為什么？

因?yàn)槿毡敬罅客茝V寺子屋，在江戶時(shí)期就已開創(chuàng)了國(guó)民教育的先河。

所謂寺子屋是專門針對(duì)平民子弟的教育，男女都有，其內(nèi)容近似今天小學(xué)教育。民間如此高的識(shí)字率，如同堆壘了無(wú)數(shù)的柴薪，有了雄厚的積淀，待明治維新，西學(xué)涌入時(shí)，大勢(shì)如烈火直沖而起。

往事已遠(yuǎn)。

林延潮回到現(xiàn)實(shí)中，寺子屋的事，卻給了他啟發(fā)。

日本與我們一并錯(cuò)過了活字印刷的思想爆發(fā)期，但不等于錯(cuò)過一切。

如果朝廷的士大夫們，能夠不那么重道而輕藝，不重義輕利，能少談?wù)撔┙?jīng)義，多談些事功，那么錯(cuò)過活字印刷也沒什么。

若國(guó)策以經(jīng)世致用，務(wù)實(shí)為本，以中國(guó)之地大物博，人力物力之雄厚，總會(huì)想出替代的辦法。

活字印刷，器也，但道卻可御器。

道可御器，這是理學(xué)的道理，但此道卻非理學(xué)的道。

想到這里，林延潮目光悠遠(yuǎn)了起來。

ps：嗯，馬上要回朝堂了。貓撲中文