大明文魁 九百九十九章 思辨

面對(duì)眾人的質(zhì)疑反對(duì)，林延潮倒是第一個(gè)表示支持。

不少翰林不由心底嘀咕。

林延潮雖不是掌院學(xué)士，但侍講學(xué)士權(quán)威亦是很重，而且大家同在一個(gè)衙門，沒有理由因?yàn)檫@件事直接反對(duì)林延潮，撕破了臉皮，破壞了同僚間的和睦。

不過話是這么說，但不少翰林不認(rèn)同將策問拔至與經(jīng)術(shù)并重的地位。

這是大明開國兩百年來的定制，一直都是這么考的。

林延潮欲改變這個(gè)規(guī)矩，很顯然是為他事功之學(xué)掃清障礙，然后在會(huì)試中給自己的門生開后門。

林延潮欲以他侍講學(xué)士的權(quán)威，強(qiáng)行要在翰林院里通過此議，他們口服但是不能心服。

就在這時(shí)一名翰林起身反對(duì)。

眾人看去不是別人，正是詹事府右庶子趙用賢。

林延潮心知此事必掀起軒然大波，不會(huì)一帆風(fēng)順。趙用賢站出來反對(duì)，也是在他意料之中。

趙用賢此刻心想，萬歷十一年的會(huì)試，張四維申時(shí)行等首輔為了照顧自己的兒子，強(qiáng)行讓他們中了進(jìn)士。

此事被魏允貞冒死上疏捅破。

而這一次會(huì)試，申時(shí)行改套路了，直接照顧門人了。

趙用賢一貫反對(duì)申時(shí)行，他認(rèn)為林延潮出面，背后必是申時(shí)行的陰謀。

趙用賢道：“禮部試?yán)铮仡^場(chǎng)已是慣例，這么多年來以經(jīng)義題目為主，是好是壞，眾考官們?cè)缬幸惶椎恼鲁蹋⒎怯梢蝗霜?dú)斷，策問輔之則可。”

“若將策問提至與經(jīng)義并重的地位，那么策問題目好壞，以何為繩？現(xiàn)在距離會(huì)試只有三個(gè)月，驟然更易規(guī)程，那么在舉子中有何反應(yīng)，林學(xué)士心底有數(shù)嗎？”

趙用賢的話還是說到翰林心底的，不僅僅是他與林延潮品秩相當(dāng)，說話很有分量。更重要是他的話說到大家心底。

科舉這么多年，經(jīng)義題的高下，大家一眼都可以看出，你不能將一篇三等的卷子強(qiáng)行說成一等，也不能將一等的卷子強(qiáng)行貶至三等。

現(xiàn)在你強(qiáng)行加策問，什么題目好壞，規(guī)矩又如何定？你是不是想通過這手段，強(qiáng)行讓門生走后門。

林延潮道：“趙侍講此言差矣，策問的高低，若看不出高下，那么以策問為主的殿試，又何來分狀元，榜眼，探花，頭甲，二甲，三甲之分？”

趙用賢反擊道：“林學(xué)士也知殿試考了策問，那會(huì)試就當(dāng)以經(jīng)義為主，經(jīng)義策問并重實(shí)多此一舉。”

趙用賢說完一名庶吉士站起身來道：“不錯(cuò)，會(huì)試主經(jīng)義以定去留，殿試不做篩選，則以策問定高下，這是兩百年來朝廷取士的根本。若是驟然更易會(huì)試章程，以經(jīng)義策問定去留，那么對(duì)于原先重經(jīng)義輕策問的舉子而言，實(shí)太不公平了。”

這番話倒是很有真知灼見，眾人看去原來是庶吉士季道統(tǒng)。

趙用賢見有人附和點(diǎn)點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，策問所考在于史書，在于時(shí)務(wù)，這些事不少在朝為官尚不能明白，又何況舉子乎？強(qiáng)行言之，誠為我輩笑爾。”

當(dāng)年林延潮會(huì)試時(shí)，考了幾道很有水平的策問。

比如林延潮中進(jìn)士那年所考的。

'諸葛亮無申商之心而用其術(shù)，王安石用申商之實(shí)而諱其名論'。

這問的是變法，諸葛亮沒有商鞅申不害變法之心卻用了其法，而王安石用了商鞅申不害之法卻不承認(rèn)其名。

這樣的題目考出來很有難度，不是隨隨便便就可以答的，放在現(xiàn)在也沒多少人說出來個(gè)所以然來。至于整日埋首四書五經(jīng)的人，肯定是答不出的。

學(xué)問差一點(diǎn)連審題都不過關(guān)，申商是誰，一個(gè)人還是兩個(gè)人？王安石變法你了解嗎？諸葛亮治蜀你了解嗎？

就算都懂，但古為今用結(jié)合經(jīng)義說出一個(gè)所以然來，幾個(gè)人能辦得到？所以能答的好的極少，不過能答的好的，必然是高才。

所以策論只在于會(huì)試的第三場(chǎng)里，大家走個(gè)過場(chǎng)就好，你就算說申商是一個(gè)人，考官只會(huì)笑笑，格式對(duì)了都讓你過。真的要追究，這題要篩落多少人。

但在經(jīng)義題里，你沒有稱呼孔子為圣人而直呼其名，孟子為賢人而直呼其名，甚至該避諱的沒有避諱，甚至一行規(guī)定寫十二個(gè)字的你寫了十三個(gè)字，考卷一律罷落。

更不用說，經(jīng)義破題，稍微離題，那么三年后再來。

這完全是兩等不同的要求。

因?yàn)闀?huì)試是經(jīng)義定去留，殿試以策論定高下。

但問題是現(xiàn)在的經(jīng)義考試有問題。

歷史上就有考生將古往今來大題小題題庫通通背誦后，到考場(chǎng)上套題目，最后考中進(jìn)士。

這不是一兩個(gè)，而是好幾個(gè)人。

林延潮當(dāng)初就靠背題目在書院里考試蒙混過關(guān)，那時(shí)候他憑著是過目不忘的本事，至于其他人，就是靠死背強(qiáng)行記憶，二三十年持之以恒的讀下去，還真給你中了。

當(dāng)然有如此坐爛屁股的耐性，以及這等強(qiáng)大的記憶力，都是你的過人之處，選拔成為官員未必不可。

但是如果可以，朝廷更需用哪一等人才呢？

從詩賦取士，到八股文取士，再到策問取士，科舉考試怎么考都有弊病，但從后到前，應(yīng)該說時(shí)代在發(fā)展，篩選的機(jī)制越來越公平，在沒有更好的辦法取代前，朝廷也是很無奈啊。

而現(xiàn)在朝廷策問考的題目怎么樣了？又回去了，譬如去年殿試策問大意是，安定四方，朝廷是用兵還是在德。

這樣題目不是不好，當(dāng)時(shí)朝廷在遼東云南都在用兵，也是用時(shí)務(wù)考校貢生的意思。

但如此題目很空泛，用屁股想都知道，在德是政治正確，然后以兵輔之，畏威才會(huì)懷德，破題如此簡(jiǎn)單下面再用八股套就好了。

這樣的題目，表面是策問，實(shí)際上還是經(jīng)義。

換了林延潮，讓他擬殿試題目，至少也要寫個(gè)'龔遂治渤海，虞詡治朝歌論'如此，才是真正的策論。

想到這里，林延潮就將心底的想法，如實(shí)道出。

眾翰林見林延潮這么說，也有些被說服了。

面對(duì)趙用賢所言，如果朝廷取士經(jīng)義策問并重，那么對(duì)于策問偏弱的考生怎么辦？

林延潮則回答，一，殿試策問是必考的，這是眾所周知的，考生不可能不練習(xí)策問。

二，會(huì)試一直也有考策問，放在第三場(chǎng)，但以往都是走個(gè)過場(chǎng)，但現(xiàn)在我們要重視起來。

三，策問是偏重史料，時(shí)務(wù)結(jié)合經(jīng)義，強(qiáng)調(diào)讀書人要經(jīng)史并重，要經(jīng)世致用。這對(duì)于只讀經(jīng)義，不鉆研史籍的讀書人是有難度。

沒錯(cuò)，這個(gè)時(shí)代大部分讀書人，有條件讀通經(jīng)義已經(jīng)不容易了，再讀史籍很難。但在會(huì)試考試的是三千舉人，這些舉人本來就對(duì)經(jīng)義極有功底，中舉后再讀史籍，熟悉時(shí)務(wù)這是本分，國家取士三年才取三百人，堂堂朝廷找不到三百個(gè)經(jīng)史貫通的讀書人嗎？

此言一出，一片嘩然。

季道統(tǒng)反對(duì)道：“朝廷規(guī)定四書五經(jīng)取士已有兩百年之久，林學(xué)士要加入史籍，這不是破壞了朝廷的規(guī)矩嗎？讀書人會(huì)如何想？”

沒錯(cuò)，考試范圍劃大了。學(xué)生請(qǐng)老師考前劃重點(diǎn)。老師答說，整本書都是重點(diǎn)，如此暴擊怎么能承受的了？考生還不要暴動(dòng)嗎？

林延潮笑了笑，但是以經(jīng)為綱，以史為目，這就是事功之學(xué)。

但見蕭良友起身道：“正因?yàn)榻?jīng)義已是考了兩百年，不說別的，四書五經(jīng)里大題小題，哪個(gè)沒有考過，有的句子甚至考了數(shù)邊，甚至逼的考官不得不考截答題，竟以割裂經(jīng)義為能事，國家就是如此考經(jīng)義的嗎？”

簫良友說完，眾翰林都是陷入沉思。

這話說的對(duì)啊，四書合在一起只有四五萬字。

科舉考試兩百年，不說別的，四書題各種搭配方式已經(jīng)被考爛了，考句號(hào)，考子曰，各種惹人發(fā)笑的出題方式都想盡了。

最后想出截答題這等考試方式，什么是截答題？

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎。

正常考官的考法是'學(xué)而時(shí)習(xí)之'一題，'不亦悅乎'一題，或者'學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎'一題。

變態(tài)考官考法是，'習(xí)之，不亦'一題。這樣句內(nèi)題還好，可怕是句外題，甚至章外題目，最變態(tài)的就是'天外飛仙'，譬如上句在論語，下句在春秋這等。

這樣考試就被人罵作割裂經(jīng)義。

截搭題在小三關(guān)如縣試，府試，院試之中非常普遍，一般的截答題也就算了，若是碰見'天外飛仙'這樣的題目，九成九的考生都只能一臉懵逼。

不過也不能怪考官，誰叫四書題就那么多字，兩百年下來早都考光了。

碰到變態(tài)截搭題的考生當(dāng)然罵人，后來朝廷規(guī)定會(huì)試，鄉(xiāng)試不允許有截搭題，因此不少小三關(guān)被截搭題折磨的要死要活的考生，到了鄉(xiāng)試，會(huì)試反而簡(jiǎn)單的如喝水吃飯一樣。

只是又苦了會(huì)試，鄉(xiāng)試考官整天想著如何出題，都白了頭發(fā)。

經(jīng)義題都到這地步了，你他媽還往死里考。

林延潮聽了蕭良友支持倒是很意外，萬歷八年的進(jìn)士，留在翰林院里的，只剩下他與蕭良友了。

二人平日關(guān)系很一般，彼此見面了稱一聲年兄，私下沒什么往來。

但是沒料到這院議中，往日的'表面兄弟'蕭良友，居然站出來支持自己。

蕭良友道：“諸位，我讀書時(shí)擅以經(jīng)義，后為翰林，兼讀史籍，歷朝典故，方知經(jīng)為體，史為用，經(jīng)史并讀才是經(jīng)世致用之道。”

趙用賢道：“此言實(shí)急功近利，所謂的史料不過是說一段故事，記幾個(gè)地名，幾個(gè)人名罷了，何來經(jīng)世致用的道理？”

這時(shí)候一名庶吉士起身反對(duì)道：“趙翰長有所不知，學(xué)史不是為了記住幾個(gè)地名，人名，而在于思辨，恰如學(xué)習(xí)經(jīng)義，學(xué)而不用，則廢，學(xué)史不思辨，不結(jié)合經(jīng)義，用而不學(xué)，則……”

趙用賢打斷道：“方庶常，圣人說的是，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，并非結(jié)合史籍而言。”

林延潮看去這方庶常，就是庶吉士方叢哲，浙人。

心學(xué)，事功學(xué)，氣學(xué)各種思想都起于浙江，以及明末三大思想家都是浙江人，故而各省之中論學(xué)風(fēng)開放，兼容并包首推浙江。

往科舉上說，浙江也是著名的死亡之組。連徐渭這樣的大才都不能沖出鄉(xiāng)試，走向會(huì)試。

方叢哲不過小小庶吉士，也敢直言反對(duì)趙用賢，當(dāng)然令他不滿。

“翰長，是學(xué)生孟讓。”被斥責(zé)后，方叢哲沒有再辯論。

林延潮見此卻道：“方庶常方才說學(xué)史在于思辨，吾深以為然。”

方叢哲神色一動(dòng)，垂頭道：“學(xué)生謝學(xué)士之言。”

趙用賢看向林延潮道：“林學(xué)士，思辨之道在于有根有據(jù)。一介草民議論國家大事，誠為他人笑耳，他的根據(jù)在哪里，不求經(jīng)義踏實(shí)，而去思辨，豈不是本末倒置嗎？”

“不說時(shí)務(wù)，說史籍，三代不用說了，圣賢早先言，我等何敢論之。至于歷代帝王，施政的成敗得失，不為官，不歷事，一切見識(shí)都是道聽途說而來，如何說出所以然。所謂思辨只是井中撈月，竹籃打水而已。”

季道統(tǒng)也是道：“我只聽過經(jīng)義思辨，卻不曾聽過學(xué)史如何思辨？學(xué)生倒是想向?qū)W士請(qǐng)教一二？”

見趙用賢，季道統(tǒng)二人一唱一和。

林延潮點(diǎn)了點(diǎn)頭，是你們自己找上來門來的，是否放大招了。

林延潮道：“難怪有人二三十年讀圣人書，一旦遇事，便與里巷人無異，只緣讀書不作有用看。”

季道統(tǒng)聽林延潮之言十分氣憤，但因林延潮身為學(xué)士又不敢頂嘴。

趙用賢替小弟出頭道：“季庶常不過是就事論事，林學(xué)士故意譏之，這等氣量本官算見識(shí)到了。”

林延潮笑了笑道：“趙庶子誤會(huì)了，這話不是我說的，而是東萊先生所言。”

東萊先生是何人？

當(dāng)然考不到在座翰林，東萊先生就是呂祖謙，南宋人。

他開創(chuàng)了金華學(xué)派，與永嘉學(xué)派，都是浙東學(xué)派之一。

浙東學(xué)派繼承了王安石'國家為天下用'的主張，都是強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，主張事功，都可以算是事功學(xué)派。

呂祖謙的金華學(xué)派，就十分注重讀史與經(jīng)義結(jié)合。

林延潮看向趙用賢，季道統(tǒng)然后道：“季庶常身為翰林居然不知如何讀書思辨，既是如此本學(xué)士可以教你！”。

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