北美大唐 271 晉南

國(guó)泰為人貪得無(wú)厭，其貪腐弊案，更是乾隆朝幾個(gè)重大案件之一。不過(guò)到這個(gè)時(shí)候國(guó)泰尚未案發(fā)，再加上朝廷已經(jīng)土崩瓦解，國(guó)泰反而現(xiàn)在更加滋潤(rùn)。京城陷于敵手，皇室傾頹，更讓國(guó)泰有了斂財(cái)?shù)拇蠛媒杩凇?p/> 在于心腹布政使于易簡(jiǎn)相談之后，國(guó)泰在全省刊發(fā)布告，言此大清生死存亡之際，百姓應(yīng)勇于任事、毀家紆難。具體的措施有：山東兵少，而賊勢(shì)大，今招募民間團(tuán)練為勤王之軍，盡轄于巡撫衙門之下；為籌勤王兵餉，山東全省加稅攤征；為網(wǎng)羅民間人才所用，特開(kāi)辟捐官渠道，每捐多少錢財(cái)，可獲得一個(gè)出身。國(guó)泰許諾，如果勤王成功，勤王軍中官員無(wú)論是以前的還是后捐來(lái)的，都是大功臣，必然封妻蔭子，得到皇上褒獎(jiǎng)。

國(guó)泰是屬于典型志大才疏的那種，為人刻薄，動(dòng)輒對(duì)同僚和下屬辱罵，甚至拳腳相向。出身紈绔的他更不知道民間疾苦是何物，所以有了這個(gè)機(jī)會(huì)他任免酷吏，開(kāi)始在全省搜刮錢財(cái)，企圖中飽私囊。當(dāng)然國(guó)泰也知道亂世最重要的莫過(guò)于兵權(quán)，他能夠插手山東幾個(gè)軍鎮(zhèn)的軍事，不過(guò)那些總兵也不是特別鳥(niǎo)他。所以國(guó)泰便打算招募團(tuán)練以壯大自己的兵力。

國(guó)泰喊得勤王聲音不小，可是卻沒(méi)有什么明顯的動(dòng)作，他倒是加強(qiáng)了魯北的防御，以免唐軍突破進(jìn)來(lái)，同時(shí)他還以唐夷炮船厲害為理由，約束登州水師不許出動(dòng)，堅(jiān)壁清海。

如國(guó)泰這樣的封疆大吏，真心不算少。距離五月十二日唐軍攻破北京城已有一月有余，就算是南方的一些省份都已經(jīng)收到了京城被破，皇帝生死不知的情報(bào)。當(dāng)然相當(dāng)一部分封疆大吏們都把這當(dāng)成笑話，由于京城被攻破，當(dāng)日唐軍把京城團(tuán)團(tuán)圍住，誰(shuí)都沒(méi)能跑出來(lái)。朝廷的各機(jī)構(gòu)都等于廢除，其中就包括重要的驛站體系。

清朝的驛站體系是封建朝代中發(fā)展最為完善的，分驛站鋪三個(gè)系統(tǒng)，驛是官府接待賓客和安排官府物資的運(yùn)輸組織；站是傳遞重要文書(shū)和軍事情報(bào)的組織，為軍事系統(tǒng)所專用；鋪由地方廳、州、縣政府領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)公文、信函的傳遞。

作為官方組織，凡需要向驛站要車、馬、人夫運(yùn)送公文和物品都要看“郵符”，郵符氛圍兩種，即勘合與火牌：官府使用時(shí)憑勘合，兵部使用時(shí)憑火牌。使用“郵符”有極為嚴(yán)格的規(guī)定。對(duì)過(guò)境有特定任務(wù)的，派兵保護(hù)。馬遞公文，都加兵部火票，令沿途各驛站的接遞如果要從外到達(dá)京城或者外部之間相互傳遞的，就要填寫連排單。

京城兵部讓唐軍一鍋端，自然沒(méi)有人給郵差們?nèi)ゼ踊鹌保灾劣谶@些日子四處傳播的消息，極少是有走官方的驛站體系的，有也是得了難民傳來(lái)的消息的地方長(zhǎng)官，向外界通傳的。可是這樣一來(lái)公信力就比較低，所以還是有許多人不相信北方出了這么大一件事。

不過(guò)慢慢也有人反應(yīng)過(guò)來(lái)，如果這真的是一個(gè)惡作劇的話，那么這一段時(shí)間來(lái)，必然應(yīng)該有京里傳遞來(lái)的其他消息。大清國(guó)幅員遼闊，朝廷要統(tǒng)治四方，勢(shì)必需要不斷地往外發(fā)出政令，這種情況應(yīng)該十分頻繁。一個(gè)封疆大吏，一個(gè)月之中收到來(lái)自京城的四五封命令都是常事，就算不那么頻繁，一個(gè)月中也至少有那么一封詔書(shū)，特別是那些有重要事務(wù)的地方。再就是，一些人上疏了，就等著皇帝的裁決呢，可是左等右等什么都等不到，這必然會(huì)引起一些人的懷疑。

那么，一直瘋傳的京城被破的消息，就有可能是真的了。

稍稍有點(diǎn)腦子的地方官員，必定會(huì)嚴(yán)密的封鎖信息，直隸雖然亂了，但是跟他們所主政的地方?jīng)]有關(guān)系。如果皇帝生死不明，京師被奪的消息蔓延開(kāi)來(lái)，必然出現(xiàn)一大群“王侯將相寧有種乎”的天才們，大家都會(huì)想，皇帝沒(méi)了，咱們揭竿而起吧，到時(shí)候恐怕不止北直隸亂了，各地都會(huì)涌現(xiàn)出各種野心家和起義軍。

山西巡撫巴延三，跟很多滿人大官一樣，屬于沒(méi)有什么能耐，憑著身份晉升的無(wú)能之輩。后世關(guān)于他也有一些軼聞。比如原本巴延三在軍機(jī)行走，沒(méi)有什么才干，但是兢兢業(yè)業(yè)，在一天值夜的時(shí)候，被乾隆叫去擬旨，誰(shuí)知道巴延三太過(guò)緊張，一個(gè)字都沒(méi)記下來(lái)，還好旁邊一個(gè)小太監(jiān)十分聰慧，幫著巴延三把乾隆的意思表達(dá)了出來(lái)，又用不錯(cuò)的文采潤(rùn)色了一番。巴延三將詔書(shū)呈給乾隆，乾隆大喜，認(rèn)為巴延三很有才干，才有了他之后的飛黃騰達(dá)。

這巴延三顯然就是腦袋里面缺根弦的主，京城被攻陷的消息傳到太原府之后，巴延三極為震驚。秉持著一顆忠心為主子，巴延三立即就開(kāi)始在山西各地調(diào)兵遣將，準(zhǔn)備殺回京城，解救皇上。可是他對(duì)于輿論沒(méi)有絲毫的控制，使得山西各地轟傳各種消息。

有人傳唐人自海上來(lái)，是得了東海龍王的首肯，大雨三天，將清軍水淹七軍。

有人傳唐人乘飛龍而來(lái)，直接沖入宮中將乾隆一口吃掉，有唐人乘龍大將言：“爾蠻夷焉能稱龍？”

還有人傳唐軍興軍百萬(wàn)，為報(bào)當(dāng)年滿清入關(guān)屠殺漢人的仇恨，砍了十萬(wàn)滿人的腦袋，筑成了一座龐大的京觀。

更有人道，攻破京城的根本就不是唐人，而是信奉真空家鄉(xiāng)，無(wú)生老母的天兵天將，無(wú)生老母要在人間度化塵世兒女，造白蓮凈土，姐妹兄弟們都給老母燒香……

好吧，傳到這個(gè)份兒上，一些什么奇怪的東西已經(jīng)混進(jìn)來(lái)了。

巴延三抽調(diào)全山西的兵力，并勾連其他附近清軍準(zhǔn)備入京勤王，可是他的部隊(duì)剛開(kāi)始調(diào)動(dòng)，晉南就出現(xiàn)了防守空虛的情況，然后一位喊著“混元開(kāi)天、彌勒下世”的義軍首領(lǐng)劉之協(xié)，在晉南扯起了反旗，率領(lǐng)數(shù)千名義軍，殺官造反。

由于巴延三剛調(diào)走了守軍，所以義軍勢(shì)如破竹，連奪數(shù)座縣城，發(fā)展的速度一點(diǎn)都不必唐軍滿。

這義軍首領(lǐng)劉之協(xié)，原本是白蓮教分支混元教教主劉松的弟子。劉松在1775年起事失敗后，被充軍甘肅，劉之協(xié)、宋之清等弟子逃脫了，繼續(xù)開(kāi)始傳教發(fā)展實(shí)力。劉之協(xié)等人流竄進(jìn)入山西，剛剛發(fā)展了出了一點(diǎn)眉頭，沒(méi)想到這時(shí)候開(kāi)始轟傳乾隆被殺，京城被破的消息。其后又是不淡定的巴延三開(kāi)始抽調(diào)全省兵力造成局部防守空虛。劉之協(xié)和宋之清判定時(shí)機(jī)成熟，便拉起了自己的信徒，舉旗造反。

別說(shuō)他們還真是選了一個(gè)好時(shí)候，混元教造反，登時(shí)就讓巴延三處于了進(jìn)退兩難的境地，如果他出兵直隸，那后路說(shuō)不定就被混元教的起義軍給斷了，而且如果讓混元教繼續(xù)發(fā)展，可能造成難以想象的破壞。可是不入直隸，那么滿人的根基可能就被唐軍徹底破壞掉了，這是真正的進(jìn)退維谷。

此時(shí)尚不是乾隆末年、嘉慶初年的時(shí)候，白蓮教川楚教亂震驚朝廷。白蓮教自元代發(fā)端一直傳到清代，已經(jīng)是不可小覷的存在。不過(guò)此時(shí)白蓮教的主要根據(jù)地還是在山東、直隸一帶。由于土地的高度集中，來(lái)自各地的流民匯聚在川楚等地，人員達(dá)百萬(wàn)之眾。正是劉之協(xié)等白蓮教的領(lǐng)導(dǎo)人，在此地傳教十余年，使得當(dāng)?shù)亓髅駨V泛信仰白蓮教，并掀起了在乾隆末年嘉慶初年的這場(chǎng)，有百萬(wàn)起義軍的川楚教亂。

不過(guò)川楚教亂也因?yàn)楦靼咨徑膛闪x軍之間各自為戰(zhàn)，沒(méi)有形成統(tǒng)一組織，被清廷最終撲滅。但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)糜爛十六省，耗費(fèi)清廷六億兩白銀，傷亡數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)，陣亡提督以下超過(guò)四百名中高級(jí)武官陣亡。川楚教亂使得清廷元?dú)獯髠矞绲纳顪Y更近了一步。

且說(shuō)此時(shí)還僅僅是1779年，白蓮教勢(shì)力不小，但現(xiàn)在還使喚不動(dòng)僅僅是為了討一口飯吃的川楚地區(qū)上百萬(wàn)的流民，其主要力量還集中在北方地區(qū)。1774年王倫清水教反叛，就是白蓮教起義的一個(gè)分支。包括其后混元教的失敗，也都是白蓮教的嘗試。

劉之協(xié)在山西傳教，幸運(yùn)地遇上了唐軍攻破京城、天下大亂，正巧借助這個(gè)時(shí)機(jī)起事。劉之協(xié)也頗有頭腦，在占領(lǐng)晉南數(shù)縣之后，開(kāi)始派人聯(lián)系河南、山東、直隸一帶的白蓮教分支教派，大家雖然打著不同旗號(hào)，但是教義大同小異，都是拜的無(wú)生老母，同為教中姐妹兄弟，自然能夠攻守相望。

也就是在唐軍無(wú)意地推動(dòng)下，一場(chǎng)規(guī)模不及川楚教亂，爆發(fā)時(shí)期更早的白蓮教大起義，已然緩緩成型了。而這場(chǎng)起義顯然對(duì)于唐軍并沒(méi)有特別明顯的影響，但是對(duì)于那些謀劃著北上京師勤王的清國(guó)地方官員們來(lái)說(shuō)，無(wú)異于晴天霹靂。

最起碼唐人現(xiàn)在還沒(méi)有明說(shuō)砍了誰(shuí)的腦袋，但是晉南幾個(gè)縣官都讓混元教的教民扒皮點(diǎn)了天燈，這種恐懼可不是一般人享受得了的。