電影教師 第1136章 兩極分化

在《正義天使》首映結(jié)束后，眾多媒體和影評(píng)人在第一時(shí)間撰寫了影評(píng)。&雜志蟲&在第二天上午MTC就解禁了12家權(quán)威媒體的評(píng)分。

MTC上的權(quán)威媒體就50多家，在電影節(jié)首映的第二天，MTC能夠解禁12家權(quán)威媒體，這還是比較少見的，顯而易見這些權(quán)威媒體影評(píng)人們?cè)谟^影之后都迫不及待地想要表達(dá)自己對(duì)這部電影的看法，這也從側(cè)面證明了評(píng)論界對(duì)這部電影的關(guān)注。

這解禁的12家媒體，有七家給出了好評(píng)，有兩家給出了中評(píng)，有三家給出了差評(píng)，其中給出好評(píng)的七家媒體中兩家給出了100分的滿分。不過由于三家給出差評(píng)的媒體，評(píng)分都特別低，因此電影的平均分只有69.5分。

《洛杉磯時(shí)報(bào)》給了《正義天使》滿分，稱電影是“真正的經(jīng)典之作”；《紐約時(shí)報(bào)》的影評(píng)人稱“《正義天使》可以問鼎有史以來最好的電影，充滿了人性的溫度”；《綜藝》更是給出了“比拯救大兵雷恩更人道，比《辛德勒名單》更絕望”的超高評(píng)價(jià)。

《好萊塢報(bào)道者》的影評(píng)人麥克海爾只給了《正義天使》20分，理由是：“張先生采用了一維的，充滿愛國之心的方法揭露日軍對(duì)南京的入侵和占領(lǐng)并非毫無理由和不合時(shí)宜。近來一些中國電影顯示出更加感性的民族主義、沙文主義和對(duì)侵華日軍的妖魔化。《正義天使》與幾部同類經(jīng)典影片相比，顯得非常極端。在對(duì)人性的刻畫上，甚至遠(yuǎn)遜與陸釧的《南京南京》，對(duì)張然這樣優(yōu)秀的導(dǎo)演來說，這無疑是一部非常失敗的電影。”

《村聲》的影評(píng)人提姆格里森同樣只給了《正義天使》20分：“毫無疑問，張然導(dǎo)演的《正義天使》是部帶有宣傳企圖的電影，片中的中國人和傳教士全部英雄偉岸，東瀛入侵者全部卑劣可鄙。我們從前看過這類戰(zhàn)爭片，但難道觀眾仍未超越非黑即白的刻板道德？”

《帝國》雜志更是打出了10分的超低分：“如果華納兄弟娛樂公司在1942年導(dǎo)演《正義天使》片這樣一部電影，也許可以成為一部有效的反日宣傳片，而且博得好效益。但在今天，《正義天使》如此拍不過是低級(jí)噱頭。”

張婧初看到幾個(gè)差評(píng)后特別憤怒，因?yàn)檫@個(gè)幾個(gè)差評(píng)都不是從電影本身進(jìn)行批判，而是給《正義天使》扣上了政治宣傳片的帽子。不過張婧初也沒有太多時(shí)間生氣，因?yàn)樯衔缬小墩x天使》的新聞發(fā)布會(huì)。

參加這場新聞發(fā)表會(huì)的，依然是張然和電影的三位主演，張婧初、艾米亞當(dāng)斯、圖爾克；發(fā)布會(huì)現(xiàn)場擁進(jìn)看了將近400家媒體，將大廳擠得水泄不通，大家都想和張然聊聊這部電影。

在談到電影拍攝過程的時(shí)候，三位主演眾口一辭地表示：“我們私下都說，張然就是地獄的領(lǐng)路使者，帶著我們一起進(jìn)入那場地獄的歷史，最后我們都在煉獄中蛻變了。”

在自由提問時(shí)間，記者將絕大多數(shù)問題都拋向了張然，然后是艾米亞當(dāng)斯和張婧初，最后才是圖爾克。不過三位演員并沒有覺得自己被冷落，都興致勃勃地張然回答記者的問題。

有記者問道：“我是來自路透社的記者，我想請(qǐng)問張導(dǎo)，《正義天使》中的一個(gè)情節(jié)在《南京南京》和《金陵十三釵》中都出現(xiàn)過，就是東瀛人挑選妓女，但三部電影的描述都不同，《南京南京》是主動(dòng)站出來的，《金陵十三釵》是為了替女學(xué)生，而《正義天使》中是被硬抓走的，那么哪個(gè)是真實(shí)的？”

張然微微一怔，隨即開口道：“這件事發(fā)生在12月24號(hào)，《魏特琳日記》、《程瑞芳日記》和《拉貝日記》都有記載。《魏特琳日記》、《程瑞芳日記》的描述是他們同意東瀛士兵挑人，但并沒有詳細(xì)說東瀛士兵是怎么挑選的。《拉貝日記》的記載是女難民主動(dòng)站出來。不過事情發(fā)生的時(shí)候，拉貝并不在現(xiàn)場，他是聽別人說的，他記錄的時(shí)間是12月26號(hào)。在《南京大屠殺史料集》第26冊(cè)中，張連紅教授在采訪一位叫屈慎行的幸存者也講到了這件事。屈慎行當(dāng)時(shí)13歲，事發(fā)時(shí)就在金女大門口，她的描述是那些被抓走的女子大都反抗不肯去，高喊救命，但在卡車上有人拉，下面有人往上推，最后這些婦女被強(qiáng)行帶走了。我認(rèn)為屈慎行老人描述的狀況最接近真實(shí)，可能有少部分人同意去，但大部分人是東瀛兵強(qiáng)行抓走的！”

又一個(gè)記者站了起來：“張然導(dǎo)演，我是你的粉絲。我看完《正義天使》感覺，這部電影是對(duì)《未來啟示錄》主題的延續(xù)，《未來啟示錄》是在講歷史的輪回，而是在什么對(duì)歷史真相的扭曲和維護(hù)。我這么理解，對(duì)嗎？”

張然笑著道：“確實(shí)如此，這就是我想說的。這部電影真正想講的就是對(duì)真相的扭曲和維護(hù)，講這兩者之間的斗爭。其實(shí)這個(gè)問題從古到今都存在，我們今天看到的歷史，有些是被扭曲了的，有些則是真實(shí)的。即使到了今天，這個(gè)問題依然存在。其實(shí)這部電影有個(gè)特別奇妙的地方，南京大屠殺是發(fā)生在1937年；而張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ氛匠霭娴臅r(shí)間是1997年，距離南京大屠殺恰好60年。按照我們中國人的說法，六十年是一個(gè)輪回。”

在場的記者都沒有注意過這個(gè)問題，現(xiàn)在聽張然這么一說，只覺眼前一亮。從南京大屠殺開始，東瀛就在試圖掩蓋和扭曲歷史，而他們幾乎就要成功了，南京大屠殺在西方幾乎被遺忘了。改變這一格局的是張純?nèi)鐚懙摹赌暇┐笸罋ⅰ愤@本書，而是這本書出版時(shí)間距離南京大屠殺正好六十年。六十年一輪回，這讓整個(gè)故事具有了一種輪回和宿命感。

有記者問道：“我是來自《洛杉磯時(shí)報(bào)》的記者，首先感謝張導(dǎo)給我們送來如此動(dòng)人的影片。我想請(qǐng)問，你拍這個(gè)電影，有使命感嗎？”

張然十分肯定的回答：“當(dāng)然有，張純?nèi)鐚憽赌暇┐笸罋ⅰ愤@本書的時(shí)候說過，這本書能不能賺錢我不管，對(duì)我來說，我就是要讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情。我拍這部電影的也是同樣的想法，就是要讓更多的人了解1937年南京發(fā)生的一切。

張純?nèi)鐚憽赌暇┐笸罋ⅰ返臅r(shí)候東瀛右翼在否定南京大屠殺，現(xiàn)在東瀛右翼還是在否定南京大屠殺。更可怕的是在中國的網(wǎng)絡(luò)上，也有這樣的聲音，甚至有人編造出各種謠言替日軍開脫。比如有個(gè)謠言在中國的網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，日軍進(jìn)攻南京時(shí)，日軍部隊(duì)中40都是朝鮮人，很多暴行都是朝鮮士兵干的。事實(shí)上，朝鮮人進(jìn)入日軍預(yù)備役是1938年，正式參戰(zhàn)是1941年太平洋戰(zhàn)爭之后了，出現(xiàn)在1937年的南京城是不可能的。最后連南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的朱成山館長都親自寫文辟謠，這個(gè)謠言還是在流傳。試圖改變或者扭曲南京大屠殺真相的現(xiàn)象依然存在，所以，我覺得有必要拍這樣一部電影。”

就在這時(shí)，一個(gè)長著一張大餅?zāi)槪豢淳褪琼n國人的男子站了起來，大聲道：“南京大屠殺朝鮮人是主力的謠言肯定是東瀛人散布的，他們是想給東瀛人的暴行洗地，同時(shí)還把南京大屠殺的黑鍋給我們韓國人背，起到挑撥中韓關(guān)系的目的。”

現(xiàn)場記者頓時(shí)小聲議論起來，朝鮮士兵參與南京大屠殺的謠言他們大多是第一次聽說，不過從《正義天使》透露的信息來看，東瀛右翼一直想要掩蓋或者扭曲南京大屠殺的真相，如果這樣，那么朝鮮士兵參與南京大屠殺的謠言還真有可能是東瀛人暗中散布的。

張然沒有對(duì)韓國記者的話做任何評(píng)價(jià)，對(duì)謠言是怎么來的，他并沒有調(diào)查過。不過他倒是覺得韓國記者看法完全是有可能的，畢竟東瀛外務(wù)省每年的經(jīng)費(fèi)不是白花的。

這時(shí)一個(gè)東瀛記者站了起來：“你好，張導(dǎo)！我是《讀賣新聞》的記者。今天早上，我看了一下北美媒體對(duì)《正義天使》的評(píng)價(jià)。很多影評(píng)人都提到了一個(gè)問題，就是中國人和傳教士都是好人，而東瀛士兵全部卑劣可鄙。對(duì)電影里東瀛軍人的形象，你是怎么考慮定位的？”

張然直接道：“我的觀點(diǎn)很明確，1937年南京城的東瀛士兵沒有一個(gè)是無辜的，要么是兇手，要么是幫兇。也許在1937年的南京城中存在內(nèi)心存在善念的士兵，但至少在《魏特琳日記》和《拉貝日記》中沒有記載。我這部電影南京大屠殺部分是從從魏特琳和拉貝的視角來敘述的，既然魏特琳和拉貝都沒有記載，我肯定不能編一個(gè)善良的士兵出來。”

那個(gè)東瀛記者繼續(xù)道：“我曾經(jīng)采訪過陸釧導(dǎo)演，他在談到角川那個(gè)角色時(shí)，他說角色的原型源自于《魏特琳日記》，里面記錄了魏特林女士曾經(jīng)見到的一位上過教會(huì)學(xué)校的日本兵，他厭惡戰(zhàn)爭并想要幫助中國人，而你說《魏特琳日記》不存在善良的東瀛士兵，那請(qǐng)問你們兩個(gè)到底誰說的是真的？”

張然看著那個(gè)東瀛記者，露出嘲諷似的微笑：“我肯定你沒看過《魏特琳日記》，陸釧看得也不仔細(xì)。有個(gè)東瀛兵到金女大拜訪，他是教會(huì)學(xué)校的學(xué)生。在跟魏特琳聊的時(shí)候，他表示戰(zhàn)爭之所以發(fā)生，是因?yàn)閮蓢舜瞬焕斫猓⑶艺J(rèn)為戰(zhàn)爭是個(gè)錯(cuò)誤。這件事不是發(fā)生在南京大屠殺期間，而是在南京大屠殺幾個(gè)月之后，更重要的是，這跟善良有一毛錢的關(guān)系嗎？就因?yàn)樗f戰(zhàn)爭是個(gè)錯(cuò)誤，所以他就是善良的了？假設(shè)希特勒在臨死之前說，戰(zhàn)爭是個(gè)錯(cuò)誤，早知道不打仗了，難道我們就能認(rèn)為他是善良的嗎？”

整個(gè)發(fā)布會(huì)進(jìn)行了將近一個(gè)小時(shí)，大部分媒體的提問都比較友好，但也有部分媒體的問題是帶刺的。不過張然已經(jīng)在娛樂圈摸爬滾打了十多年，應(yīng)對(duì)這些問題并沒有什么難度。總之，發(fā)布會(huì)在相對(duì)和諧的氣氛中結(jié)束了。

張然和張婧初并沒有在紐約多作停留，下午便直飛洛杉磯，為沖奧作最后的準(zhǔn)備。