電影世界冒險(xiǎn)王 1002 挖地三尺

公元前1288年。賽柏林修道院。

站在修道院高大的樓墻頂上的僧侶們看到了下面，如山呼海嘯一般涌過(guò)來(lái)的士兵。

在大部分情況下修道院，作為宗教場(chǎng)合是不被攻擊的。但這一天的一切顯然是不受這個(gè)規(guī)則控制的。

巨大的教會(huì)大門被推開(kāi)了，帶著黃金面具的希拉克里翁國(guó)王帶著他的士兵走了進(jìn)來(lái)。

“停下，這里是圣地。是中立地帶，你們不應(yīng)該進(jìn)來(lái)。”

希拉克里翁國(guó)王的聲音冷冷的從金屬面具后面?zhèn)鬟^(guò)來(lái)，“圣地？是誰(shuí)的圣地？”

僧侶往后退，“你帶著這么多人來(lái)，想要什么？”

“處女神諭在哪里？”國(guó)王問(wèn)道。

對(duì)于希拉克里翁國(guó)王來(lái)說(shuō)，他到現(xiàn)在已經(jīng)占領(lǐng)了很多地方，就是為了找到他想找到的弓。

但是他一直沒(méi)有找到那把伊庇魯斯之弓。處女神諭是圣地的一種神秘力量。這名被稱為神諭的少女擁有預(yù)知未來(lái)的能力。希拉克里翁國(guó)王想要通過(guò)她的力量來(lái)找到那把弓。

但神諭一樣被看成是對(duì)神的信仰的一部分。所以僧侶憤怒了叱道，“你想干什么？對(duì)這里的玷污會(huì)引起神的憤怒！”

“神的憤怒！！！”希拉克里翁國(guó)王突然憤怒起來(lái)。

“你不如向他們祈禱，看看他們會(huì)不會(huì)救你的命。”國(guó)王拿起旁邊的油燈的油碗將油淋在僧侶的頭上，“他們?nèi)绻杏玫脑挘瑸槭裁磿?huì)眼睜睜的看著我的妻子和孩子死去？？我祈禱的時(shí)候，得到的只有沉默。所以，我只能看著他們病死！”

國(guó)王扔掉了油碗，“我會(huì)找到伊庇魯斯之弓，放出泰坦族的。”

僧侶，“結(jié)束這瘋狂的行徑吧！你會(huì)被神寬贖的。”

國(guó)王，“先救贖你自己吧！”他把旁邊的一盞燈人到了僧侶的身上，火焰沾到油后騰空而起，那僧侶在大火中慘叫的聲音在整個(gè)教堂回響。

“你的神不會(huì)來(lái)救你。而我會(huì)結(jié)束他們的統(tǒng)治。”

在老和尚的巨大慘叫聲中，希拉克里翁國(guó)王向跟隨他進(jìn)來(lái)的那些大廳的士兵吩咐道，“把整個(gè)教會(huì)的地板全部挖開(kāi)，翻一遍！我要知道那個(gè)東西到底在哪里！”

他身邊有一位將軍，跟上來(lái)問(wèn)道，“但這已經(jīng)是第五個(gè)教會(huì)了。”

“不管是幾個(gè)，就算是把整個(gè)世界的土全部翻過(guò)來(lái)，我也要找到伊庇魯斯之弓。還有，”他接著說(shuō)道，“把這寺院里的處女神喻抓出來(lái)。我需要他們幫忙我找出那把弓的位置。”

“是。”

符號(hào)出現(xiàn)在這片大陸上的時(shí)候，正是希拉克里翁國(guó)王的士兵們翻賽柏林修道院的地板的時(shí)候。

他出現(xiàn)的位置正是男主角忒修斯生活的小村子。

忒休斯在神話傳說(shuō)中，后來(lái)是雅典國(guó)王。（就是后來(lái)奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地雅典。）這里因?yàn)橥瑫r(shí)受雅典娜的支持和海皇波賽冬的喜愛(ài)而聞名。

跟很多人類英雄一樣，忒修斯又是一個(gè)私生子（為什么要說(shuō)“又”）。

在這里，名聲極古怪的宙斯化身為老人，十幾年如一日的一直在指導(dǎo)著忒修斯修習(xí)戰(zhàn)斗技巧。

當(dāng)然為什么宙斯會(huì)如此看重這位私生子，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

歐洲神話中似乎有神化私生子的習(xí)慣。不管是耶穌還是忒休斯，阿爾帕斯，甚至大力神赫拉克勒斯都是私生子（不是私生子都不好意思跟人打招呼）。

這種傾向大約是跟歐洲皇室喜歡在兩性關(guān)系上亂來(lái)有關(guān)。

最少歷史多是由統(tǒng)制者書寫的。那些不被統(tǒng)制者喜歡的神話往往也會(huì)慢慢流向沒(méi)落。私生子的神話卻偏偏一直興旺的存在著。

這恐怕是有點(diǎn)兒故意而為了。

而且這個(gè)東東與歐洲的血統(tǒng)文還有一定相互抵觸性。

比如歐洲就算到了現(xiàn)在也十分注重所謂的血統(tǒng)，比如皇室血統(tǒng)，貴族血統(tǒng)，騎士血統(tǒng)。英雄要問(wèn)出身是鐵定的。

近代歐洲皇室完全被血統(tǒng)所壟斷。甚至連皇室的配偶也絕對(duì)不可能是普通人。（戴安娜王妃曾經(jīng)被謠傳為平民王妃，其實(shí)是一個(gè)謠言。原話是英國(guó)首相布萊爾說(shuō)的“人民的王妃”，意思是她很親民。戴安娜的父親是愛(ài)德華斯賓塞伯爵。而她結(jié)婚前的身份是郡主。）這種地方卻偏偏又鼓吹私生子。這不得不說(shuō)是極矛盾的。

當(dāng)然從另一個(gè)角度講，這種文化也可能有其存在理由。畢竟能去跟人生私生子的人，往往本身是掌權(quán)者。就比較能理解了。

比如阿爾帕斯的父親是宙斯，大力神的父親是宙斯，而耶穌說(shuō)他父親是上帝。忒修斯的父親最早據(jù)說(shuō)是海皇波賽冬。

這種神化私生子的文化，從某個(gè)角度感覺(jué)，倒向是鼓勵(lì)普通百姓在自己的妻女被上層人士奸污后認(rèn)真養(yǎng)育國(guó)王或貴族的私生子的文化。或者說(shuō)，是避免那些到處人的位高權(quán)重者的后代不被好好養(yǎng)育的一種文化。

（歐美到現(xiàn)在還有懷孕了就不要打掉胎兒，要把他當(dāng)作上帝饋贈(zèng)生下來(lái)的文化傳統(tǒng)。比如美國(guó)到現(xiàn)在法律中：女人能不能墮胎，還是曖昧搖擺的態(tài)度。加拿大戰(zhàn)地女記者，在索馬里被黑叔叔們各種后，回國(guó)時(shí)已經(jīng)懷孕。這位女記者硬是把他當(dāng)成是上帝的禮物接受了。而另一個(gè)歐洲A片女明星（很有名），在拍片時(shí)后意外懷孕也一樣把孩子堅(jiān)持生下來(lái)了。這種文化中，有認(rèn)為私生子是上帝或神的禮物的宗教傳統(tǒng)，有時(shí)很難被外人理解。當(dāng)然，因?yàn)檫@個(gè)系統(tǒng)中所有人都這樣認(rèn)為。不這樣認(rèn)為的人，反而會(huì)被當(dāng)作不正常。比如說(shuō)中國(guó)人的墮胎行為，就一直是歐美人權(quán)專員抨擊的對(duì)像。認(rèn)為這是在屠殺嬰兒。）

符昊看到忒修斯的時(shí)候，還是在忒修斯根本沒(méi)有當(dāng)上雅典國(guó)王的時(shí)候。他這個(gè)時(shí)候還只是一個(gè)純正的私生子。

而宙斯扮成的老人則正在指導(dǎo)他劍術(shù)。

符昊并沒(méi)有打擾他們。因?yàn)樵谶@里要找到伊庇魯斯之弓非得這位忒修斯動(dòng)手不可。