銀狐 第六十二章恐怖的轉(zhuǎn)世大法

霍賢，劉攽等人對(duì)鐵心源的反應(yīng)很意外。

不過(guò)，大家都是聰明人，腦子稍微一轉(zhuǎn)就知道哈密國(guó)果然不能把王安石留下來(lái)當(dāng)官。

身負(fù)天下三十年大名的人，趙宋皇帝邀請(qǐng)了好幾次都沒(méi)有怎么給面子的人，哈密國(guó)如何能用此人？

如果讓王安石在哈密做官，置大宋皇帝趙禎的顏面于何地？

霍賢，劉攽一副恍然大悟的樣子，也不再請(qǐng)鐵心源給王安石官做了，他如果在哈密當(dāng)官了，全世界都不得安寧。

霍賢和劉攽兩人像老鼠會(huì)一樣的到處拉人去了。

鐵心源不著急，哈密的土地還多，就算是哈密的土地用完了，還有于闐的，鄯善的，焉耆的，回鶻的，西北之地缺少的是人，而不是什么土地。

再有罪囚來(lái)，就該往青唐城放一部分了，那里全是吐蕃人，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆€(wěn)定非常不利。

至于王安石，鐵心源是真的不喜歡，歐陽(yáng)修說(shuō)王安石：面黑如碳，牛耳虎頭，目睛如龍，又皮膚粗糙如蛇皮，搔首三兩下，頭皮如飛雪。

只聽(tīng)歐陽(yáng)修介紹，鐵心源就覺(jué)得心里很難過(guò)，這分明是一個(gè)恐怖的銀屑病患者。

銀屑病鐵心源還能忍住，這畢竟是一種災(zāi)難，與人品無(wú)關(guān)，可是一個(gè)又拗，又倔，又自大的銀屑病患者就讓人不待見(jiàn)了。

縱觀這家伙的改革生涯，看不到任何的饒恕和原諒，也看不到任何的兼容并蓄的過(guò)程，所有的事情都是他一意孤行的在推動(dòng)。

鐵心源很清楚，改革是一個(gè)各方相互妥協(xié)，相互讓步最后達(dá)成一致觀念的事情，眾志成城才能達(dá)成目標(biāo)，一旦用權(quán)力強(qiáng)行推廣，一定會(huì)出問(wèn)題的。

當(dāng)初對(duì)百姓施加了多少壓力，到時(shí)候就會(huì)有多大的反彈力。

最讓鐵心源對(duì)王安石詬病的地方恰恰是王安石最得意的那句話——民不加賦而國(guó)用足這句吹牛皮的話。

財(cái)富從來(lái)都不是無(wú)根之木，無(wú)源之水，如果不能開創(chuàng)新的財(cái)源，這句話根本就是一個(gè)拆東墻補(bǔ)西墻的偽命題。

能讓國(guó)家富足，財(cái)富增加的只有勞動(dòng)和生產(chǎn)，以及發(fā)明，脫離這三樣的增加財(cái)富的法子，不過(guò)是一個(gè)零和游戲。

哈密國(guó)剛開始的時(shí)候之所以能夠蓬勃起來(lái)，是有鐵心源不計(jì)成本的投入所致。

到了今年，哈密國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)已經(jīng)不再靠金礦和瑪瑙灘，更多的是各種各樣的生產(chǎn)，比如布帛，糧食，魚鹽之利，牛羊，礦藏等等貨物的支撐。

在鐵心源的眼中，哪怕是編織籮筐的產(chǎn)業(yè)，也要比黃金谷和瑪瑙灘更值得官府關(guān)注和培育。

畢竟黃金和瑪瑙開采完了，就沒(méi)有了，而編織籮筐可以成百數(shù)千年的延續(xù)下去。

既然霍賢和劉攽兩人誤會(huì)了，鐵心源自然不會(huì)明說(shuō)自己討厭王安石。

和王安石鬧翻了，對(duì)兒子的未來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)好處。

他如果來(lái)哈密，愉快的歡迎進(jìn)來(lái)，然后就把他捧在一個(gè)高高的地位上，最后再給他塞滿金銀送他離開哈密。

總之，不能讓他對(duì)哈密有任何的壞印象。

大宋士大夫的能量太大了，鐵心源不想得罪他們。

鐵狐貍在尉遲灼灼那里睡覺(jué)，結(jié)果被火盆里面迸出來(lái)的火星燒掉了好大一片毛皮，可憐的嚎叫了兩天，然后就跟在鐵心源的身邊一步都不離開。

即便過(guò)了三天，鐵心源的怒火依舊未曾消散，這事也就是尉遲灼灼的疏忽，如果換一個(gè)人，鐵心源殺人的心都有。

就這樣，尉遲灼灼已經(jīng)被鐵心源臭罵了兩頓，每天看見(jiàn)她都眼淚汪汪的。

“你燒我，我都不會(huì)生氣，鐵狐貍已經(jīng)老了，視覺(jué)，嗅覺(jué)已經(jīng)不好了，身子更是沒(méi)有往日靈便……”

看到了尉遲灼灼，鐵心源再看看可憐的鐵狐貍，怒火又起來(lái)了。

尉遲灼灼終于被罵的起了脾氣怒吼道：“換一個(gè)人你也不會(huì)殺人家，更不會(huì)罵，只會(huì)自己難受，也只有我這個(gè)受氣包出了錯(cuò)，你才會(huì)不管不顧的訓(xùn)斥！”

一句話把鐵心源說(shuō)的愣住了，好像真是這么回事，說(shuō)到大天上去鐵狐貍也只是一只狐貍，哪怕鐵心源拿他當(dāng)兄弟看，他依舊是一只狐貍。

因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)意中的過(guò)失就殺人，鐵心源還沒(méi)有那么殘暴，就是到了尉遲灼灼跟前才會(huì)這樣發(fā)泄。

看到尉遲灼灼哭泣著給鐵心源抹藥裹上傷患處，最后又把一件花肚兜給鐵狐貍裹上，鐵心源嘆口氣道：“是我不對(duì)，這幾天脾氣很暴躁。不知不覺(jué)的就把火氣撒到你頭上了，對(duì)不住啊?！?p/> 這樣一說(shuō)尉遲灼灼哭得更大聲了，抹著眼淚跑出鐵心源的屋子，只留下鐵心源和早就不痛了的鐵狐貍面面相覷。

鐵心源想了很久才弄明白自己的壞脾氣到底是從那里來(lái)的。

一切都來(lái)自一幅畫。

一幅薩迦活佛親自畫的一幅畫。

這幅畫上只有幾條莫名其妙的線條，幾顆畫的三扁四不圓人腦袋和七八根吐得老長(zhǎng)的舌頭。

狗屁不通的畫作，老神棍還有臉問(wèn)鐵心源能否從中看出什么深意。

還說(shuō)這個(gè)場(chǎng)景是他進(jìn)入最深沉的幻想中看到的畫面，時(shí)光似乎飛溯了好幾十萬(wàn)年……

這算個(gè)屁啊，鐵心源甚至看過(guò)好幾千萬(wàn)年前的場(chǎng)面，一顆大腦袋小爪子的霸王龍鬼頭鬼腦的在樹林子里竄來(lái)竄去，還非常的厲害……

“老僧只想為你展示一種風(fēng)景，在這種風(fēng)景里面，藏著的不僅僅是死后的世界，也不僅僅是人該如何面對(duì)死亡，更是人如何面對(duì)活著。

只有深思死亡，深思死后能留下什么，我們才能明白，活著的時(shí)候什么對(duì)自己來(lái)說(shuō)是最重要的。

自己真正應(yīng)該去追求什么，什么是該做的，什么是不該做的，如何讓自己有自主心靈的能力?！?p/> 說(shuō)完這些話之后見(jiàn)鐵心源一臉的懵懂，還恨鐵不成鋼的道：“自主心靈需要智慧，需要定力?！?p/> 鐵心源明顯的感受到自己被人鄙視了。

他不擅長(zhǎng)聽(tīng)和尚或者喇嘛們說(shuō)的話，他們說(shuō)的話一般都很難懂。

比如一花一世界，一葉一菩提，又比如恒河沙數(shù)這個(gè)奇怪的量詞。

誰(shuí)都知道，把人的一生比作花開花謝是很有道理的，把一朵花比作一個(gè)世界也是有道理的，說(shuō)世界如同恒河岸邊的沙子一樣多，這也是有道理的。

只可惜，這樣的比喻太宏觀了，宏觀的可以讓人忽視人類渺小的一生。

人的世界里的時(shí)間是用天來(lái)計(jì)算的，每一天和每一天都過(guò)得不同，如果想要仔細(xì)的品味自己的人生，就需要微觀的看，仔細(xì)的享受每一天，每一個(gè)時(shí)辰，每一刻。

宏觀就代表著無(wú)情，因?yàn)樵诤暧^的世界里的，個(gè)人的情緒無(wú)足輕重。

念佛念得久了，就會(huì)讓人藐視生命，漠視生命……

問(wèn)題是鐵心源通過(guò)撒迦的一番話想了很多，很多，還是沒(méi)有想通這個(gè)老家伙到底要說(shuō)什么。

他這一段話應(yīng)該很重要，至少鐵心源從他的臉上讀出了莊重這兩個(gè)字。

這個(gè)老和尚很認(rèn)真的說(shuō)一些狗屁不通的話所為何來(lái)？

每天都要和撒迦，霍賢，劉攽，歐陽(yáng)修，這樣的人打交道，鐵心源覺(jué)得自己可能不能永年。

于是鐵心源就把撒迦的這段話和他那幅狗屁不通的畫原原本本的給霍賢和劉攽講述了一遍，想聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)。

霍賢給出的答案讓鐵心源很震驚，因?yàn)榛糍t說(shuō)，這幅畫是因人而異的，每一個(gè)人都有每一個(gè)人的理解，一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)種解釋。

因此，怎么解釋都是對(duì)的，即便是說(shuō)這幅畫是個(gè)狗屎橛子（佛諺）也是對(duì)的，總之是沒(méi)有答案的。

劉攽認(rèn)為這是撒迦活佛在給鐵心源種魔障，鐵心源只有突破了這個(gè)魔障，才能勇猛精進(jìn)……

相比種魔障，鐵心源更怕撒迦活佛會(huì)對(duì)自己的下毒。

他覺(jué)得自己腦袋里已經(jīng)裝了足夠多奇奇怪怪的學(xué)說(shuō)，再多一種也無(wú)所謂，只要不理會(huì)，過(guò)一陣子就會(huì)徹底的忘記。

鐵心源不打算回答這個(gè)狗屁問(wèn)題，也不想回答。

原本鐵心源這樣想，沒(méi)有任何問(wèn)題。

可是，在三天后的一個(gè)清晨，大雷音寺的鐘聲敲響了一百零八下。

撒迦死了，撒迦活佛圓寂了，臨死前，他的手指向了青唐城所在的方向。

一百名喇嘛，騎上三百匹快馬，不眠不休的沿著撒迦活佛所指的方向狂奔而去……

轉(zhuǎn)世靈童？

這不是苯教的傳統(tǒng)！吐蕃佛教也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有這樣的規(guī)矩。

直到三天之后，十個(gè)疲憊到了極點(diǎn)的喇嘛把一個(gè)八歲的孩子送到鐵心源面前的時(shí)候，他才知道撒迦為什么要告訴自己那些晦澀難懂的話了。

因?yàn)槟莻€(gè)孩子說(shuō)自己的名字叫做撒迦！那些；喇嘛還把撒迦留下的那張畫給這個(gè)孩子看。

孩子很純真，看著那副畫表現(xiàn)出和鐵心源當(dāng)日同樣的無(wú)知表情，一句話都不敢說(shuō)。

那些喇嘛相互瞅瞅，然后就把那個(gè)孩子丟給鐵心源，騎上快馬又跑了……

然后每隔三天，總有一個(gè)孩子出現(xiàn)在鐵心源的面前，繼續(xù)看那副畫，鐵心源很希望那些孩子能親口說(shuō)出撒迦臨終前找自己說(shuō)的那些話，哪怕是這些喇嘛串通的都好。

可惜，一連看了六個(gè)孩子，他們都和鐵心源一樣的無(wú)知。