執(zhí)劍寫(xiě)春秋 第77章 天道鐵則

第78章血海滔滔

地府在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間還不是三界之一，只是天庭和靈山的附屬而已。

天庭名義上對(duì)于地府有管轄權(quán)，但是稍微了解點(diǎn)內(nèi)情的人都知道，地府實(shí)際上是在靈山的勢(shì)力范圍之內(nèi)。

沒(méi)辦法，佛門(mén)四大菩薩之首的地藏王菩薩駐守地府，天庭能夠?qū)沟夭赝跗兴_的存在實(shí)在不多，而其中不管是哪一位，都不會(huì)想陪著地藏王長(zhǎng)居地府。

久而久之，只能任由佛門(mén)把控六道輪回，這也是佛門(mén)大興的征兆之一。

相比天庭或者靈山這種龐然大物，地府當(dāng)然是不值一提。甚至比起五莊觀來(lái)，地府都相形見(jiàn)絀，但是如果地府全力發(fā)動(dòng)起來(lái)，想要對(duì)付一個(gè)孫悟空，還是手到擒來(lái)的。

當(dāng)初孫悟空之所以能夠大鬧地府，是因?yàn)樗耸翘於ǖ姆鹱樱夭赝跗兴_當(dāng)然不會(huì)逆天行事。

然而現(xiàn)在的孫悟空，取經(jīng)完畢，利用價(jià)值已經(jīng)比先前少了很多。

除非他能夠比所有人更快一步的接近教主境界，否則在諸佛遍布的靈山，孫悟空很快就會(huì)感到寸步難行。

事實(shí)上，孫悟空現(xiàn)在就已經(jīng)遭到排擠了，他才剛剛?cè)〗?jīng)完畢，佛祖就將他的如意金箍棒收走，這是典型的卸磨殺驢。

孫悟空之所以對(duì)于涇河龍王之事窮追不舍，最開(kāi)始的確是為了小白龍，但是接下來(lái)，他更多的是為了自己的尊嚴(yán)。

因?yàn)樗呀?jīng)隱隱感覺(jué)到，如果他不展示出自己的強(qiáng)勢(shì)，他就會(huì)被洶涌而來(lái)的勢(shì)力撕成粉碎。

在取經(jīng)前后，他得罪的存在簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。先前有靈山在背后做后盾，可是現(xiàn)在，他要直面這些危險(xiǎn)了。

孫悟空或許算不上非常聰明，但是他乃是天生神靈，對(duì)于危險(xiǎn)往往都有一種天生的直覺(jué)。

地府他不得不來(lái)，要破局，地府是他繞不過(guò)去的一個(gè)地方。

然而孫悟空不知道，他此來(lái)地府，又中了某些存在冥冥中的算計(jì)。

不到那種境界，始終都是螻蟻，跳不出棋盤(pán)。

趙昊只見(jiàn)玄都兩手連掐，神色不斷變化。

“怪不得把孫悟空誆進(jìn)地府，他本就沾染了開(kāi)天功德，乃混世四猴之一的靈明石猴，又得到了取經(jīng)的功德，沾染上了靈山的一分氣運(yùn)。他現(xiàn)在代表的就是功德和大勢(shì)，乃是最容易產(chǎn)生變數(shù)的。”玄都似乎是算出了什么。

“孫悟空會(huì)對(duì)三位天尊的算計(jì)帶來(lái)什么影響嗎？”趙昊問(wèn)道。

下意識(shí)的，他只希望三位天尊的謀劃能夠成功，任何阻止三位天尊計(jì)劃的人，都是站在對(duì)面的敵人。

“孫悟空雖然潛力無(wú)限，但是以他現(xiàn)在的法力，還不夠資格參與三位天尊謀劃之事，不過(guò)日后他恐怕會(huì)對(duì)佛門(mén)的局勢(shì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。”玄都終于展現(xiàn)出了他人教傳人的風(fēng)范，雙眼當(dāng)中太極圖幻化，不斷演化出未來(lái)一幕幕場(chǎng)景。

三界諸多大能，大都有一絲預(yù)測(cè)未來(lái)之能，但是未來(lái)不可定，誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為自己所看到的未來(lái)就是定數(shù)。

而現(xiàn)在玄都所看到的未來(lái)，便是孫悟空以無(wú)上的天資和驚人的氣運(yùn)在日后為佛門(mén)力挽狂瀾，化解了一個(gè)大劫。

不過(guò)那時(shí)對(duì)于玄都來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有什么大礙了，不能夠?qū)λ斐墒裁从绊懀运挂矡o(wú)所謂。

“法師要對(duì)孫悟空出手嗎？”趙昊直覺(jué)孫悟空會(huì)出事。

聽(tīng)玄都剛才的話，顯然孫悟空來(lái)地府是有人故意設(shè)計(jì)的。

那人顯然不會(huì)就此罷手。

玄都目光似乎穿透了重重壁障，看穿了一切。

“不用我出手，孫悟空也離不開(kāi)地府了。”

他和趙昊就定在這里，并沒(méi)有繼續(xù)離開(kāi)，這也讓趙昊看清了接下來(lái)發(fā)生的一幕。

血海滔滔，蕩盡輪回，十八層地獄，在一瞬間全部淹沒(méi)在血海當(dāng)中。

孫悟空剛才還發(fā)出叱咤之音，然而現(xiàn)在立刻悄無(wú)聲息。

整個(gè)地府，只有兩個(gè)地方平安無(wú)事。

一個(gè)是玄都和趙昊所站立的地方，還有一處，相距趙昊太遠(yuǎn)，他不能夠完全感應(yīng)，僅僅只能看到一尊悲天憫人的背影。

雖然如此，也足夠趙昊認(rèn)出此人的來(lái)歷了——地藏王菩薩，地府的最強(qiáng)鎮(zhèn)守者。

而能夠一舉淹沒(méi)地府，秒殺孫悟空的存在，在三界當(dāng)中肯定也不是籍籍無(wú)名。

再聯(lián)系到這無(wú)邊的血海，趙昊幾乎可以判定此人的身份了——冥河。

冥河教主，創(chuàng)立了夜叉和阿修羅兩個(gè)種族的無(wú)上存在。

三界當(dāng)中，道祖至高無(wú)上，為三界眾生講道，至今無(wú)人能夠超越。

而道祖之下，便是六圣鼎足而立，道門(mén)三位天尊、西方兩位教主，再加上妖族和人族共同供奉的女?huà)z娘娘。

這就是三界的巔峰戰(zhàn)力。

而再往下，便是那些教主級(jí)的巔峰存在。

冥河，正是其中之一，甚至可以去掉之一。

他在絕大多數(shù)存在心目中，是圣人之下第一的存在。

自道祖證圣起，圣人不可敵的觀念便深深凝固在三界眾生的心底，事實(shí)上至今為止也的確沒(méi)有圣人以下的存在能夠戰(zhàn)勝圣人。

六圣每次出手，幾乎都是摧枯拉朽。

號(hào)稱(chēng)速度三界第一的妖師，面對(duì)興師問(wèn)罪的媧皇，連反抗都沒(méi)有便將三界至寶河圖洛書(shū)交了出去。

封神一戰(zhàn)中風(fēng)頭最勁裝的孔宣，乃是四圣獸之一鳳凰的長(zhǎng)子，天地間第一只孔雀，其天賦神通五色神光無(wú)物不刷，就連現(xiàn)在的燃燈古佛昔日面對(duì)孔宣之時(shí)也是望風(fēng)而逃。

但是西方準(zhǔn)提教主出手，孔宣也只能無(wú)奈成為佛門(mén)的孔雀大明王，從此皈依佛門(mén)。

不成圣人，終是螻蟻。這句話幾乎得到了三界的公認(rèn)。

然而，只有在冥河的身上，高高在上的圣人才算是栽了，而且栽了不止一個(gè)，不止一次。

西方兩位教主，曾經(jīng)屢次對(duì)冥河出手，因?yàn)橼ず咏y(tǒng)治的血海以及他麾下的阿修羅和夜叉教眾已經(jīng)嚴(yán)重影響了地府的運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至已經(jīng)開(kāi)始插手六道輪回，這是佛門(mén)絕對(duì)不會(huì)允許的事情。

然而即便如此，冥河依然如故，并堅(jiān)挺至今。

血海不枯，冥河不死。他的確是沒(méi)有對(duì)抗圣人的實(shí)力，但是只要他身處血海，即便是圣人，也奈何不了他。

迄今為止，冥河教祖是唯一一個(gè)可以無(wú)視圣人威嚴(yán)的人。

而現(xiàn)在，顯然是他出手了。

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