民國(guó)大文豪 第一百六十六章 新感覺派小說

林子軒在穿越之后，逐漸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)在后世會(huì)被大多數(shù)人忽視的事實(shí)，那就是后世的語(yǔ)文課本實(shí)在是太過強(qiáng)大了。

課本里的文章囊括了古今中外諸多散文、小說和詩(shī)歌，而且大部分都是名篇。

加上課外導(dǎo)讀的部分，他都驚訝于自己的閱讀量。

但當(dāng)時(shí)上課的時(shí)候并不覺得自己學(xué)習(xí)的都是文學(xué)的精華，反而不怎么喜歡，覺得枯燥。

或許和老師總是講課文的中心思想和段落大意有關(guān)，什么揭示了資本主義的腐朽沒落，什么表達(dá)了作者對(duì)于封建社會(huì)的批判。

一個(gè)中學(xué)生懂得這些么？喜歡聽這些么？

林子軒并不是想批判語(yǔ)文教學(xué)的方式，而是覺得語(yǔ)文應(yīng)該講述文字的美妙，而不是分成一段段的講解或許連原作者都不知道深刻含義。

當(dāng)然，真要是那么講，中學(xué)生可能還是聽不懂。

總之，穿越之后的林子軒意識(shí)到語(yǔ)文課本這種大殺器，給他提供了眾多作家的作品。

雖然有些文章只是節(jié)選，但沒關(guān)系，他只要知道大概的情節(jié)設(shè)定就好了，他有龐大的寫手團(tuán)做后盾，完全可以進(jìn)行二次創(chuàng)作。

他想要鄭重的提醒以后的穿越者，穿越帶著語(yǔ)文課本就好了，那種學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

《伊豆的舞女》是高中一年級(jí)的讀物，它是川端康城早期的作品。

充分體現(xiàn)了川端式的“佛典”文學(xué)特征，由于受佛教宇宙觀的影響，川端康城的人生理想顯得既氣勢(shì)恢宏，又虛無縹緲。

小說通過一位孤兒出身的大學(xué)預(yù)科生去伊豆旅行，途中與流浪藝人結(jié)伴而行，其間對(duì)一位14歲的舞女產(chǎn)生了一種似戀非戀的愛慕之情。

小說帶有日本文學(xué)的典型特征，刻意的精致，淡淡的哀傷和朦朧的意境。

這是林子軒在后世的課外讀物中看到的解說文字，其中還有對(duì)川端康城生平的簡(jiǎn)單介紹。

川端康城出生于1899年，畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)，是日本新感覺派作家。

所謂新感覺派是日本20年代初出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，日本經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，但1920年爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給社會(huì)生活造成了嚴(yán)重的困難，社會(huì)上蔓延著一種虛無和絕望的思想，以及西方貪圖瞬間快樂的風(fēng)氣。

新感覺派認(rèn)為，人們要以視覺、聽覺來認(rèn)識(shí)世界和表現(xiàn)世界。

他們認(rèn)為藝術(shù)家的任務(wù)是描寫人的內(nèi)心世界，而非表面的現(xiàn)實(shí)，他們強(qiáng)調(diào)主觀和直感的作用，認(rèn)為文學(xué)的象征遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)重要。

新感覺派傳入中國(guó)，在20年代的上海風(fēng)靡一時(shí)。

這類小說大多取材于大都市的病態(tài)生活，通過描寫大都市生活中形形色色的日?，F(xiàn)象和世相世態(tài)，暴露出都市男女的墮落與放縱、寂寞與空虛。

非常適合上海灘十里洋場(chǎng)的氛圍，成長(zhǎng)為中國(guó)最完整的現(xiàn)代主義小說流派。

在后世，新感覺派的代表人物叫做莫嚴(yán)，他的《透明的紅蘿卜》以構(gòu)思的奇特、感覺化、體驗(yàn)化的敘事方法和空靈的意境震動(dòng)了文壇。

在西方文壇，這種寫法叫做意識(shí)流。

在日本，意識(shí)流加上日本特有的唯美主義就成了新感覺派。

中國(guó)作家則力圖兼容各種不同的表現(xiàn)手法，把“心理分析、意識(shí)流、蒙太奇等各種新興的創(chuàng)作方法，納入了現(xiàn)實(shí)主義的軌道”，因而形成了具有中國(guó)特色的“新感覺派”小說。

林子軒對(duì)意識(shí)流一點(diǎn)都不陌生，英國(guó)的弗吉尼亞伍爾芙就是意識(shí)流的代表作家。

兩人在信件中交流了這種寫作方法。

意識(shí)流的故事敘述不是按時(shí)間順序依次直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過自由聯(lián)想來組織故事。

故事的安排和情節(jié)的銜接，一般不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時(shí)間、空間的跳躍、多變，前后兩個(gè)場(chǎng)景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)方面緊密的邏輯聯(lián)系。

時(shí)間上常常是過去、現(xiàn)在、將來交叉或重疊。

公認(rèn)的意識(shí)流小說代表作有普魯斯特的《追憶逝水年華》、喬伊斯的《尤利西斯》、伍爾芙的《到燈塔去》、?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》等。

川端康城雖然是新感覺派的發(fā)起者和中心人物，但他并不堅(jiān)持一定要用這種寫作方法。

比如，他的代表作《雪國(guó)》，就回歸到了日本古典文學(xué)的創(chuàng)作上來，

在日本古典文學(xué)中，“物哀”是整個(gè)日本傳統(tǒng)文學(xué)的美學(xué)準(zhǔn)則。

他們認(rèn)為“在人的種種感情上，只有苦悶、憂愁、悲哀，也就是一切不能如意的事才是使人感動(dòng)最深的”。

所以，日本文學(xué)總是在“唯美”和“物哀”這兩大主題上打轉(zhuǎn)。

《雪國(guó)》

這篇小說中充滿了失意、孤獨(dú)、感傷等悲哀的感情，結(jié)局也具有一定的悲劇色彩，可以說達(dá)到了“唯美”和“物哀”的極高境界。

當(dāng)然，《雪國(guó)》也體現(xiàn)了新感覺派小說的特色，還摻雜著日本的禪意和虛無主義。

林子軒并不太理解這種刻意追求的唯美和哀傷，他覺得有些過于矯情了。

但這畢竟是一部世界級(jí)的小說，只能說他的文學(xué)鑒賞水平還沒有達(dá)到那種高度，他最大的優(yōu)點(diǎn)就是不會(huì)不懂裝懂。

好在抄襲小說不需要真的理解，只要逐字逐句的寫下來就好了。

《雪國(guó)》不到八萬字，半個(gè)月就寫完了，林子軒需要考慮起一個(gè)日本的筆名。

他想起后世的一位日本作家，每年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)即將揭曉的時(shí)候都會(huì)被人提起，而且此人獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的賠率極高。

可惜，他一直沒有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，常年陪跑，堪稱最悲壯的入圍者。

和一直沖擊奧斯卡最佳男主角的小李可謂是同病相憐，據(jù)說小李又要沖擊奧斯卡了，不過林子軒是看不到了。

這個(gè)人叫做村上春術(shù)。

林子軒把這個(gè)名字寫到了《雪國(guó)》作者的位置，然后把稿子交給平禁亞，讓他找一位精通日語(yǔ)的人翻譯出來。

他會(huì)把這本書出版，和漫畫版《聰明的一休》放在內(nèi)山書店里寄售，看看日本人的反應(yīng)。