神藏 第九百零一章 三魂七魄

“別管這東西是什么了，總之知道是寶貝就對了?！?p/> 方逸打量著手中的那塊極品翡翠，這近乎玻璃一樣透明的翡翠在燈光下閃耀著一種炫麗的光彩，但單從外面看，卻是無法發(fā)現(xiàn)翡翠中那些不在流動的液體。

“這東西像是有種勃勃的生機，可以修復(fù)經(jīng)脈?！迸肀笠贿咉w會著身體的強大，一邊說道：“方逸，你把這些液體保存好，說不定什么時候就能救咱們一命。”

“嗯，要不是不懂藥性，不知道用什么保管，我就一人分上一滴了?！?p/> 方逸很認(rèn)真的點了點頭，他是懂得藥理之人，知道很多天材地寶都是生長在一些很特殊的環(huán)境之中的，采摘之后對于容器的要求也非常高，為了防止這液體流失揮發(fā)掉，方逸也不敢找別的東西來分離它。

“放在你這里就行了，我感覺咱們突破先天的時候，這藥液應(yīng)該能幫得上忙?！?p/> 僅僅是那股子香味，就能不斷修復(fù)自己被靈氣沖擊的七零八碎的經(jīng)脈，彭斌知道他這次晉級先天，這藥液卻是占據(jù)了大部分的功勞，是以彭斌對其的重視甚至要在靈石之上。

“三滴，咱們?nèi)巳擞蟹??！币姷揭慌札埻_(dá)眼巴巴的看著自己，方逸不由笑了起來，說道：“老龍，日后你如果有需要，就給我說，你那一份我不會動的?！?p/> “方逸，彭斌，謝謝你們！”聽到方逸的話，龍旺達(dá)心里頓時松了口氣，臉上露出了感激的神色。

和他們?nèi)艘郧肮餐剿髂巧衩乜臻g不同，這翡翠中的寶貝可是彭斌送與方逸的，和他龍旺達(dá)一毛錢的關(guān)系都沒有，眼下聞到異香修為大進(jìn)龍旺達(dá)已經(jīng)是沾了光的，后面的藥液即使方逸不分給他，龍旺達(dá)也是無話可說。

“老龍，不用客氣?！?p/> 彭斌很大氣的擺了擺手，說道：“咱們哥倆雖然早先發(fā)生了那么點沖突，但我度量大，那事兒早就忘了，現(xiàn)在咱們接受的是同一傳承，要是放在上古時期，也算是師出同門了，所以就要相互扶持，有了好處自然不會忘掉你的?！?p/> 彭斌是個睚眥必報的人，但被他所接受的人，彭斌也會以誠相待，和龍旺達(dá)相處了一年多的時間，尤其是在泰國待了一段時間之后，彭斌從心底已經(jīng)認(rèn)可了這個修行路上的伙伴，所以也不再像以前那樣和龍旺達(dá)斤斤計較了。

不過彭斌的這番話，聽得龍旺達(dá)心中感激之余，也是哭笑不得，當(dāng)初可是彭斌潛入他們皇室禁地去偷取典籍的，而且還出手傷了他們的人，可是這話到了彭斌嘴里，反倒好像變成了是龍旺達(dá)不對一般，這純粹是胡攪蠻纏混淆黑白。

龍旺達(dá)沉吟了一下，忽然開口說道：“方逸，彭斌，有件事，我一直都想和你們商量來著?！?p/> “什么事？”方逸和彭斌同時看向了他，兩人能看出來，龍旺達(dá)的語氣似乎有點猶豫。

“你們知道在我們泰國，有一種養(yǎng)鬼術(shù)嗎？”龍旺達(dá)想了一下，還是開口說道。

“養(yǎng)鬼術(shù)？”彭斌眉頭一挑，沒好氣的說道：“老龍，你是白衣降頭師也就算了，怎么還去學(xué)那些黑衣降頭師養(yǎng)鬼術(shù)？這可是真正的歪門邪道，而且也太惡毒了點吧？”

彭斌在泰國待了那么多年，自然知道泰國是個奉行鬼神的國家，很多人初次去泰國旅游的時候，導(dǎo)游甚至?xí)嬖V這些游客，半夜睡覺時如果感覺有人觸碰自己，千萬不要害怕，因為那是你占據(jù)了鬼魂的地方，只要讓開一點身體繼續(xù)睡就可以了。

所以鬼之一說，在泰國是再尋常不過的事情了，幾乎百分之百的泰國人都承認(rèn)有鬼的存在，至于養(yǎng)鬼之人，更是多不勝數(shù)，很多普通的泰國人，都會在家里養(yǎng)小鬼的。

“大哥，什么白衣降頭師和黑衣降頭師？”

看到彭斌的反應(yīng)如此之大，方逸不由奇怪的問道：“這降頭師還有黑衣白衣之分嗎？我怎么沒聽說過？還有，這世上真有鬼魂存在嗎？”

方逸修習(xí)的是道家功法，熟讀道家典籍，自然知道在道家也有養(yǎng)鬼一說，只是方逸長這么大，也學(xué)過道家的鎮(zhèn)鬼符箓和天罡雷法，但卻是從來都沒見過所謂的鬼魂，這些功法自然也都沒有使用過，眼下聽到龍旺達(dá)和彭斌說起養(yǎng)鬼，方逸頓時來了興趣。

在道家看來，靈魂是由魂和魄組成的，有三魂和七魄，三魂的名字分別是胎光、爽靈、幽精，三魂是精神體的三個組成部分，人若丟一個魂還可以，丟兩個魂還能活著，若丟三個魂人就成了行尸走肉了。

至于七魄，則是分別掌管著人的各處身體機能，像是呼吸、心跳、消化、代謝、生殖、感應(yīng)還有六識，道家修行，就是修的三魂七魄，讓其魂魄壯大，從而成為陽神，可以脫離肉身成仙飛升。

用道家的理論而言，普通人的三魂七魄極為弱小，一旦肉身死亡，魂魄也就會跟著消散在世間，只有經(jīng)過修行的人，才能使得魂魄存在一段時間，不過除非到了可以奪舍重生境界的人，最終魂魄還是會消散在天地之間的。

方逸以前對三魂七魄之說也是抱著半信半疑的態(tài)度，畢竟他從來都沒見過所謂的魂魄，但是到了方逸現(xiàn)如今的修為境界之后卻是發(fā)現(xiàn)，魂魄之說，并非是空穴來風(fēng)全無依據(jù)的。

就像是以方逸現(xiàn)在體內(nèi)的精神能量來說，雖然無法離體太久，但確實是能脫離身體的，方逸相信，就算是肉身死亡，他的精神體或者說是神識，意識也不會在短時間內(nèi)消散，如果是在一些陰氣比較重的地方，或許還能存活很長一段時間。

“你問題那么多，我先回答哪個呢？”

看到方逸一臉好奇的樣子，龍旺達(dá)苦笑了一聲，說道：“降頭師的確是分黑衣白衣兩種的，黑衣降頭師代表的是邪惡，他們受人錢財給人下降為主，毫無道德可言，而白衣降頭師主要幫人解降治病。

不過不管是白衣還是黑衣降頭師，修煉時所需的環(huán)境和物質(zhì)都比較為世人所接受，所以降頭師在普通人眼里就都是邪惡的了，但這實在是冤枉了很多降頭師?！?p/> 按照龍旺達(dá)的說話，他所修煉的降頭術(shù)，主要是用山間毒蟲來煉制本命蠱，很少害人性命，但黑衣降頭師，所修煉的卻大多是用人骨、尸油、干人胎、墳土等物質(zhì)來修煉，修煉場所更是陰森恐怖之地，兩者之間還是有很大區(qū)別的。

“老龍，你所說的養(yǎng)鬼，指的就是黑衣降頭師吧？”

聽到龍旺達(dá)的話，方逸若有所思的說道，雖然龍旺達(dá)修煉的是降頭術(shù)，但方逸并沒有從他身上感受到過那種陰氣森森的感覺，所以方逸相信龍旺達(dá)所說的是實話。

“對，黑衣降頭師的傳承就是養(yǎng)鬼，不過泰國寺廟中的僧人也養(yǎng)鬼，但兩者的區(qū)別很大?！?p/> 龍旺達(dá)點了點頭，說道：“養(yǎng)鬼分大靈和小靈，所謂大靈，指的是成年人死去后的鬼魂，而小靈就是指的小孩子，成年人的魂魄基本上都是厲鬼，很難掌控，所以大多數(shù)的養(yǎng)鬼之人，養(yǎng)的都是小靈。”

龍旺達(dá)知道方逸是修道出身，對于泰國的這些事情并不了解，是以解說的非常詳細(xì)，在泰國，沒有超度這個法門，因為泰國是小乘佛教，很多小孩子的父母墮掉他們后，他們不可以超生，而是在人間流浪。

由于年齡小，小鬼們到處都會受到大鬼們的欺負(fù)，沒有遮風(fēng)避雨的場所，沒有香火貢品，只能忍饑挨餓，最終很多小靈們都躲到寺廟圍墻外的下面。

泰國的僧人與華夏僧人不同，他們是既修行，也修法術(shù)，而華夏卻是只修行不修法。

所以修法的泰國高僧可以看見這些小靈孩童，便大發(fā)慈悲將他們收入寺廟內(nèi)，有的高僧幫助他們重塑金身，然后和他們談，如果愿意幫助人類做功德的，可以自己入靈到金身內(nèi)，不愿意的也不強求。

一般來講，自愿入靈的孩童，都比較善良，而且沒有什么怨氣，入靈金身后，師傅會給他們上課，傳授佛法，教會他們一些招財成愿的小法術(shù)，這樣他們就可以幫助主人抵御邪靈危害，招財納福了。

有善心的信眾，就會在寺廟恭請這種小孩童回家供養(yǎng)，小靈孩童們幫助主人招財成愿，主人幫助孩童做功德回向給小靈，兩者互補所需，這種小靈就是泰國著名的古曼童。

但是在泰國，還有一種養(yǎng)小靈孩童的是比較邪的，那就是黑衣降頭師們所養(yǎng)的人胎鬼仔。

寺廟中的古曼童，一般都是用寺廟的土，香灰，骨灰制作，而人胎鬼仔卻是用孩童尸體制作，孕婦難產(chǎn)死亡，而嬰兒也死在腹中，這種就是一尸兩命的人胎鬼仔了。

黑衣法師用高價買回孕婦與孩童的尸體，把小孩取出，用火烤干，再用秘制的尸灰，經(jīng)粉涂抹尸體，念咒加持七七四十九天，就練成了這小鬼中最兇狠毒辣的人胎鬼仔，通常也被稱之為小鬼王。

這種小鬼，比古曼童要厲害千百倍，由于怨氣極其重，不能被佛法所感化，人胎鬼仔便成為了至陰制勝之物，凡是供養(yǎng)此小鬼，必須要用自己的血來供養(yǎng)，不得間斷，每天用刀片割自己的中指，滴一滴血在小鬼身上。

每逢節(jié)日，更要第一時間給他上供，供養(yǎng)小鬼王，家中不可有小孩，因為小鬼王的嫉妒心理極其強，一旦嫉妒家中小孩，必生禍端，而且這種小鬼長大之后，還會生有逆反心理，不受約束，不在聽話，會反噬主人，輕者事事不順，重者家破人亡。

“老龍，你所說的什么高價買尸體，那都是騙人的吧？”

聽到龍旺達(dá)的這番解說，彭斌冷笑了一聲，說道：“這世上哪有那么多一尸兩命的事情？很多人胎鬼仔都是你們降頭師干出來的事情，聽說這樣養(yǎng)出來的鬼仔也會更加惡毒，怪不得你們降頭師都沒什么后代呢。”

彭斌在泰國生活那么多年，對于這些事情自然清楚的很，不過他殺人盈野，一身殺氣極重，再重的陰氣碰到他也都消散掉了，是以彭斌雖然知道有很多人養(yǎng)鬼，但卻是沒有親眼得見過。

“彭斌，也不是絕對的，我至少就沒養(yǎng)過人胎鬼仔。”龍旺達(dá)被彭斌說的有些無語，但他實在是找不到什么話來反駁彭斌，因為在泰國，的確有很多養(yǎng)鬼之人殘害孕婦，所為的就是要養(yǎng)人胎鬼仔。

不過龍旺達(dá)卻是感覺自己很冤枉，自個兒從來都沒有做過這些事情，但也是沒什么后代，唯一的一個孫子還變了性，現(xiàn)在正和彭斌族中的一個男孩子在談著戀愛，龍旺達(dá)知道自己這一脈算是從此斷絕掉了。

“大哥，你先別和老龍爭論?！狈揭輸[手制止了彭斌想要說話的舉動，看向龍旺達(dá)開口問道：“老龍，既然人胎鬼仔會反噬主人，為何還有人會養(yǎng)呢？”

“人胎鬼仔見效快。”

龍旺達(dá)說道：“供養(yǎng)小鬼王，能讓人急速轉(zhuǎn)運，在一周內(nèi)就能時來運轉(zhuǎn)，至于以后的事情，那些人哪里還顧得上，所以在泰國，黑衣降頭師才有生存空間，他們專門制作陰牌來養(yǎng)小鬼王，然后賣給普通人?！?p/> 在泰國，用來養(yǎng)古曼童的，被稱之為正牌，所謂的正，指的是有強大的正能量，

因為正牌制作出來的形象以及名字，都是正神，正牌選用的材料一般是藥草，花粉，金屬及高僧骨灰等，小靈進(jìn)入之后，再經(jīng)由寺廟有道高僧制作和開光加持。

至于陰牌，那就是養(yǎng)的小鬼王了，很多人請了陰牌時來運轉(zhuǎn)之后往往會將其棄之不理，最后往往就會被陰牌反噬，落得個家破人亡，所以很多人對陰牌持的都是又敬又怕的態(tài)度。

“老龍，你告訴我，是否真的有鬼存在？”弄清楚了養(yǎng)鬼之中的許多區(qū)別之后，方逸很認(rèn)真的開口問道，他相信龍旺達(dá)不會無緣無故的提到養(yǎng)鬼的事情。

“當(dāng)然存在了，我那寺廟里，就養(yǎng)了不止一個小鬼。”

龍旺達(dá)聞言點了點頭，想了一下之后，開口說道：“所謂的鬼魂，其實應(yīng)該算是一種能被感應(yīng)到的精神能量，這種精神能量最初只有很模糊的意識，所以能被我們利用和誘導(dǎo)，但當(dāng)它們的精神意識強大之后，就很難再掌控了?！?p/> 龍旺達(dá)以前只知道養(yǎng)鬼，從來都沒有深究過其原因，不過在修煉了上古傳承本身的精神力變得強大之后，龍旺達(dá)才逐漸的去思考這方面的問題，他對方逸所說的這番話，也是經(jīng)過很長時間的深思熟慮才得出的結(jié)論。