北雄 第1878章正常

看女人漸漸放肆起來，李破收斂了笑容。

這里是太極殿，可不是打情罵俏的地方，這女人在外面野慣了，估計(jì)還有鮮卑人當(dāng)年入主中原，事事高人一等，總是作威作福的原因在里面。

李破不打算再說什么廢話了，能夠親自接見她，已是給了她好大臉面，之前幾次派人前去迎接，其實(shí)是在告訴她，大唐對(duì)高昌頗為重視。

若她不能體會(huì)到其中含義，只想著對(duì)大唐有所求，卻不想付出一點(diǎn)代價(jià)，那她真的是來錯(cuò)了地方。

“如今世上能難得住朕的事情確實(shí)不多，只是朕為天子，萬事都要審時(shí)度勢(shì)，不能像楊廣那么想到什么就做什么，那如何能取信于天下之人？

高昌國(guó)王麴文泰和你一道來朝，過上一兩個(gè)月也就能到長(zhǎng)安了，朕覺得你應(yīng)該想好了再跟朕說話。

有所求是好事，若天下人萬事不求于人，哪還會(huì)有大唐？哪還會(huì)高昌？可朕不是有求必應(yīng)的菩薩，再說了，菩薩還要香火呢，朕要的是什么，你心里得有數(shù)。

不然來此相見，只說些閑話，豈不等同戲弄于朕？”

這話說的慢條斯理，卻有千鈞之重，翻臉如翻書，就差明白的告訴宇文玉波，先少來套近乎，跟你和風(fēng)細(xì)雨的說話，那是朕的涵養(yǎng)。

你若蹬鼻子上臉，真當(dāng)朕是你家長(zhǎng)輩？

如果是個(gè)聰明至極的人物，此時(shí)也能聽出這話的弦外之音，李破是在說，高昌之于大唐，螢火之于皓月也，沒有那么至關(guān)重要，所求太多的話，屬于得寸進(jìn)尺，必有災(zāi)殃降臨。

剛剛放松了一些的宇文玉波，時(shí)隔多年，終于再次感受到了君心難測(cè)的味道，之前覺得很好說話的皇帝一旦稍稍翻臉，撲面而來的都是生殺予奪的威嚴(yán)，和當(dāng)年面見楊廣之時(shí)沒有什么兩樣。

唯一有些不同的地方在于，眼前這位君王好像愿意跟她講些道理。

不像當(dāng)年，根本不容她說話，就已經(jīng)稀里湖涂的成了狗屁的華容公主，然后又稀里湖涂的嫁給了一個(gè)老頭子，隨即踏上了去往西域的路途。

那時(shí)的她身不由己，彷徨無依，即便是生身父母，也不愿聽她哪怕一句哀求哭告。

多年之后重新回到中原，她是不想再體驗(yàn)?zāi)欠N感覺了，就算身不由己，也當(dāng)奮力掙扎一番。

宇文玉波甩開了臉皮，啪的一聲又拍在了地上，忍著疼痛和太極殿的地面又做了幾次親密接觸。

殿中的臣下們見她連連叩首，好像犯了什么抄家滅門的大罪過，大致上都是一個(gè)想法，外邦來人，卑微之處，當(dāng)真是以此人為最。

皇帝還沒惱呢，你便如此做派，嘖嘖，果然不愧是在中原待過的前朝公主啊。

只聽宇文玉波悲聲道：“陛下明鑒，您如此威嚴(yán)，臣怎敢在陛下面前有所輕浮？只是……臣一見陛下就覺得十分親近，便也忘了面君之時(shí)的禮儀，萬望陛下恕罪。

臣與那麴伯雅父子貌合神離久矣，這才不顧冬日風(fēng)雪先行一步來京，陛下應(yīng)該知道的，臣生于洛陽，長(zhǎng)在長(zhǎng)安。

這些年身雖飄零，心卻在中原流連不去，楊廣昏庸無道，不顧親疏，只一味成全外人。

陛下如此英明神武，難道也想聽信外人的甜言蜜語，卻讓臣受委屈嗎？若真那般，不如現(xiàn)在就殺了臣吧，反正臣早已無依無靠，活在世上也沒什么意思?！?p/> 李破在上面探頭看了看，心說這出戲你演練了很多遍了吧？比竇光大，長(zhǎng)孫無忌等人可要熟練的多，就是有點(diǎn)過火，我可瞧不出來你有活膩了的意思。

他見的人太多了，還各有各的說辭，宇文玉波這點(diǎn)本事可騙不了他。

他拍了拍桌桉，“起來坐下說話，動(dòng)不動(dòng)就跪，是哪里來的規(guī)矩？高昌的風(fēng)俗嗎？中原不講跪禮，只敬天法地，前隋好像也是如此吧？”

宇文玉波爬起來，臉上帶著淚痕，身形卻還是比普通女子高大的多，看上去很是矯健，沒有一點(diǎn)柔弱姿態(tài)。

此時(shí)她終于捂住自己一片青紫的額頭，眼淚估計(jì)也是疼痛所致，一看就知道她沒醞釀出什么悲傷的情緒。

一邊揉著劇痛的前額，一邊暈乎乎的重新坐下，心里也在念叨，太極殿的地面什么時(shí)候這么堅(jiān)硬了，若是她有那權(quán)勢(shì)，一定把地面鋪上一層西域的毯子。

嘴上卻還在不住的告饒，“陛下恕罪，臣也是一時(shí)情急，不過也不怪臣，高昌確實(shí)有五體投地之禮，比臣這個(gè)還要卑微幾分，只不過那是拜見佛祖的禮儀。

見國(guó)王的時(shí)候，平民百姓要磕頭的，臣在大唐沒了身份，給陛下叩上幾個(gè)響頭卻也應(yīng)該，萬望陛下莫要嫌棄。

等臣在長(zhǎng)安待的時(shí)日長(zhǎng)了，重新習(xí)慣，學(xué)了新的禮儀，便不會(huì)在君前失禮了?！?p/> 她磕頭用的勁大，碰的腦袋暈眩不止，嘴里嘮嘮叨叨，連她自己好像都不知道自己在說些什么。

等她清醒過來，抬頭看了看，見皇帝盯著她看，立即垂下頭，錘了捶高聳的大（和諧）胸脯，“陛下想要什么臣是清楚的，高昌緊鄰敦煌，通聯(lián)西域，地處要沖，所以才得看重。

臣在高昌有些親信可以指使，只是礙于名不正言不順，才受制于麴伯雅父子。

麴伯雅那人頗通漢典，恪守禮儀，那幾年來到中原，與人結(jié)交，暢談古今，并無妨礙，很是得人敬重。

前些年西域佛事漸興之時(shí)，伯雅不喜，遂據(jù)僧人于外，有臣在旁勸說，他對(duì)突厥王賬也很冷澹。

只可惜中原大亂，消息斷絕，高昌國(guó)小，卻也不得不奉突厥為主，那年伯雅去突厥王賬面見統(tǒng)葉護(hù)可汗，為供奉之事受了笞罰，回到高昌不久便病故了。

麴文泰受命承國(guó)，此人怯懦善變，一邊搜刮國(guó)內(nèi)百姓供奉突厥王賬，引了回紇人到來，穩(wěn)固自己的王位，一邊和龜茲，于闐等國(guó)交好，迎佛供奉香火，遠(yuǎn)離中原之心可謂昭然若揭。

以前國(guó)中貴戚多習(xí)漢文，并以之為貴，麴文泰卻想拿天竺文字代之，后來去了碎葉川一趟，回來便又讓國(guó)中改習(xí)突厥文字，禮儀，由此對(duì)臣也是防范有加。

去年突厥人相互攻伐，波及西域諸國(guó)，他見勢(shì)不對(duì)，便要脫走避難，臣得知之后，也便跟隨前來，為的就是想覲見陛下，述說原委。

臣和那麴文泰都信得過陛下能善待高昌來人，可陛下是信臣，還是信那麴文泰呢？”

李破點(diǎn)著頭，面色也緩和了下來，這才是正常的流程嘛，太極殿上是談?wù)搰?guó)事的地方，閑聊得去兩儀殿，甘露殿，這一點(diǎn)便是朝中重臣也不能違背，何況是你一個(gè)外來人了。

關(guān)于高昌國(guó)內(nèi)的情形，軍情府之前報(bào)上來了一些，只不過滲透西域的時(shí)日還短，西域像高昌一樣的小國(guó)也多，得到的情報(bào)便零零碎碎，沒有那么詳細(xì)。

麴文泰是個(gè)什么樣的人，國(guó)中政策傾向如何，突厥人對(duì)他們的控制又到了什么地步，如此種種，都很籠統(tǒng)。

遠(yuǎn)不如宇文玉波區(qū)區(qū)數(shù)語便能讓人知道個(gè)大概，當(dāng)然了，其中肯定是有真有假，不過關(guān)于麴伯雅的一部分，倒還算真實(shí)。

隋史前幾年便已修訂完畢，其中關(guān)于高昌國(guó)王麴伯雅來朝的事情，參考了大業(yè)年間的起居注，和宇文玉波所言并無多少差異。

上面的描述是麴伯雅性情淳厚，通曉漢禮，博聞廣識(shí)，多才多藝，愛好詩(shī)文，和中原的讀書人交談往來，沒有任何障礙，于是深得楊廣喜歡，時(shí)常與其坐而論道。

麴伯雅本人愛慕中原之風(fēng)，一住就是好幾年，都不想回國(guó)了。

按照宇文玉波所說，麴伯雅回到西域，并沒有忘記楊廣的厚待，如果不是中原自顧不暇，高昌也不會(huì)這么多年不來朝見。

隱含的意思其實(shí)是麴伯雅在時(shí)，是中原疏遠(yuǎn)了高昌，而非高昌不想和中原親近。

而當(dāng)麴文泰繼位之后，情形就發(fā)生了理所當(dāng)然的變化，此人審時(shí)度勢(shì)想要融入西域這個(gè)大家庭，于是做了很大的改變，甚至聽上去已經(jīng)不再以漢人苗裔自居。

這是宇文玉波的一面之詞，還需查證，可李破想了想，卻覺得宇文玉波說的話也并非沒有道理。

麴文泰從來沒有到中原朝見過，如今為了避難而來，就算見了面，說的話也就那些，無法取信于人。

而且還被人捷足先登了一步，表明這人頗為愚蠢。

可反過來說，越是愚蠢的人越容易控制……

麴文泰的不足之處在于，大唐能夠控制他，同樣突厥人也能控制的了他，從遠(yuǎn)近上來看，突厥人還占據(jù)了近水樓臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。

更讓人關(guān)注的一點(diǎn)是，這人還引了回紇人到高昌國(guó)中，這可真不是什么明智之舉，回紇人是鐵勒部族的分支，任何國(guó)家中多了一些這種游牧民族的群體，他們又有外援的話，都不會(huì)太過安寧。

所謂引狼入室，不外如是，借助外力來穩(wěn)固自己的權(quán)柄，失敗的例子簡(jiǎn)直數(shù)都數(shù)不過來，如果這些都是真的，那么這位高昌國(guó)王就是真的很愚蠢了……

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