重生之我為書(shū)狂 第三百一九章:浩然之氣于一身

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。

這首詩(shī)，來(lái)自前世文天祥的正氣歌。

說(shuō)起正氣歌，不得不交待一下正氣歌的成作歷史。

當(dāng)時(shí)南宋被元朝所滅，身為南宋臣相的文天祥也被抓進(jìn)了獄中。在獄里，文天祥為了表現(xiàn)自己力死抗元，誓死不降的意志，便寫(xiě)了這一首正氣歌。全詩(shī)感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無(wú)雕飾，充分體現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

不過(guò)，流傳千年之后，這一首正氣歌也被形容讀書(shū)人一身正氣。

與孟子所說(shuō)的吾善養(yǎng)浩然之后，有異曲同工之妙。

可以說(shuō)，正氣歌的出現(xiàn)，給予了讀書(shū)人無(wú)比的精神支撐。也因?yàn)檎龤飧璧某霈F(xiàn)，

所謂讀書(shū)人，一身正氣也，也被這一首詩(shī)徹底的發(fā)揚(yáng)光大。

黃一凡前世不是書(shū)法大師，只能算字寫(xiě)得還可以。

真要比書(shū)法的話，黃一凡肯定不如這個(gè)乘風(fēng)。

只是，這又如何？

乘風(fēng)再厲害，有前世那一些書(shū)法圣人厲害嗎？

王羲之，王獻(xiàn)之，柳公權(quán)，顏真卿，黃庭堅(jiān)，張旭，蘇軾，董其昌……其中每一個(gè)人，隨便一個(gè)字都能秒掉乘風(fēng)。當(dāng)然了，黃一凡肯定是沒(méi)有學(xué)會(huì)這一些人的所有書(shū)法。只是，這個(gè)世界，卻是有一個(gè)最快通入書(shū)法的門(mén)道——字貼。

沒(méi)錯(cuò)，在前世，黃一凡不知道臨摹了多少書(shū)法圣人的字貼。

雖然臨摹是臨摹。與真正的書(shū)法相差十萬(wàn)八千里。但是。黃一凡將這種這個(gè)世界沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的臨摹書(shū)法拿出來(lái)時(shí)。卻是足已震撼無(wú)數(shù)人。

更不用說(shuō)，黃一凡臨摹的還是“顏真卿”的書(shū)法。

顏真卿以楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，被稱(chēng)之為“楷書(shū)四圣”，又與“柳公權(quán)”合稱(chēng)為“顏筋柳骨”。

又因?yàn)榭瑫?shū)并不像行書(shū)，草書(shū)一樣，人人看得懂。所以，黃一凡只是區(qū)區(qū)幾個(gè)字，眾人都是一震。

“好字。”

“好大氣的字。”

如果說(shuō)鄭軍的書(shū)法是初入門(mén)徑。那么，乘風(fēng)的書(shū)法就是準(zhǔn)大師級(jí)別。而黃一凡的書(shū)法，雖然眾人并沒(méi)有太多真正了解書(shū)法的，但只是看了一眼這幾個(gè)字，卻知道這字寫(xiě)得不凡。更為奇妙的是，這篇書(shū)法好像化解了乘風(fēng)剛才所寫(xiě)字表現(xiàn)出來(lái)的殺氣。

給人的感覺(jué)，那就是，不管乘風(fēng)的字寫(xiě)得有多好，寫(xiě)得是多么的殺氣蓬勃，但是。在黃一凡的書(shū)法出來(lái)之后，卻是被化解的消失無(wú)蹤。如果這個(gè)時(shí)候你繼續(xù)再看乘風(fēng)所寫(xiě)的字。很奇怪的，一點(diǎn)殺氣也沒(méi)有了，只是普普通通一幅字而已。

不過(guò)，這僅僅只是字。

相對(duì)于字，如果將這一些字一個(gè)一個(gè)聯(lián)起來(lái)，遍觀整個(gè)書(shū)法之時(shí)，眾人更是止不住的尖叫。

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。”

正氣。

正氣指的是什么。

正氣是光明正大的力量。

讀書(shū)十幾年來(lái)，每每老師都會(huì)讀，讀書(shū)人應(yīng)該有一身正氣。

但是，對(duì)于正氣，很多人卻是不以為然。

因?yàn)樵谒麄兡X海里，正氣好像是一個(gè)根本就不存在的東西。

可是，當(dāng)黃一凡一句“天地有正氣”出現(xiàn)之時(shí)，眾人內(nèi)心的激動(dòng)，卻是瞬間爆發(fā)了出來(lái)。

天地間是有正氣的，他賦予在萬(wàn)物化為各種有形的存在。

在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。

這種正氣在人間被稱(chēng)為浩然之氣，它充滿(mǎn)了天地和寰宇。

國(guó)運(yùn)清明太平的時(shí)候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開(kāi)明的朝廷。

時(shí)運(yùn)艱危的時(shí)刻義士就會(huì)出現(xiàn)，他們的光輝形象一一垂于丹青。

山川河岳，日月辰星，就是正氣。

祥和開(kāi)明，也是正氣。

義士丹青，也是正氣。

原來(lái)，正氣一直存在，正氣一直都在我們身旁。

可笑，以前的自己，卻是從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)。

正氣歌這一首詩(shī)并不難理解，普通學(xué)生一看就能明白他的道理。更不用說(shuō)，香江大學(xué)的這一些高材生了。也因此，這一首詩(shī)只是剛剛寫(xiě)出，一眾學(xué)子就被這一首詩(shī)震得整個(gè)人都顫抖。

只是，這一首詩(shī)并沒(méi)有這么快寫(xiě)完。

為了真正讓人明白什么是正氣，正氣歌接下來(lái)則是一連用了十二個(gè)歷史典故。

在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。

或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?p/> 或?yàn)槎山犊毯伞；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。

這一些歷史典故哪怕不是所有人都知道，但也其中一多半。

特別是第一句，在齊太史簡(jiǎn)。不少學(xué)子都知道，這句話說(shuō)的是春秋時(shí)齊國(guó)大夫“崔杼”把國(guó)君殺了，齊國(guó)的太史在史冊(cè)中寫(xiě)道“崔杼弒其君”。崔杼怒，把太史殺了。太史的兩個(gè)弟弟繼續(xù)寫(xiě)，都被殺，第三個(gè)弟弟仍這樣寫(xiě)，最后崔杼實(shí)在沒(méi)有辦法了，只好讓他寫(xiě)在史冊(cè)中。

為了將真正的歷史寫(xiě)下，太史連死都不怕，也要寫(xiě)進(jìn)史書(shū)，這便是正氣。

這十二個(gè)典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。

“天吶。”

“天地有正氣。”

“黃一凡。”

當(dāng)黃一凡將這一首正氣歌寫(xiě)完，香江大學(xué)的一眾學(xué)子卻是徹底的呆了。

這得有多大的才華，才能寫(xiě)出如此正氣的一首詩(shī)。

不，不只是有才華這么簡(jiǎn)單。

如果沒(méi)有浩然于一身的正氣，又怎能寫(xiě)出天地有正氣這樣的詩(shī)呢。

這會(huì)兒，他們看黃一凡的眼神已經(jīng)變得有一些奇怪。

聯(lián)想到此前黃一凡在香江大學(xué)報(bào)上解釋的“至誠(chéng)”，眾人內(nèi)心一凜。

如果說(shuō)此前還是半信半穎，那這會(huì)兒，眾人心頭卻是信了大半:“也許，黃一凡解釋的至誠(chéng)，真有可能是真正的至誠(chéng)。”

而同樣，這一首正氣歌一出現(xiàn)，哪怕就是書(shū)法大成的乘風(fēng)，這會(huì)兒也被震住了。

起先乘風(fēng)只看到黃一凡寫(xiě)的字。

剛看黃一凡下筆的時(shí)候，他就知道黃一凡寫(xiě)的是楷書(shū)。

當(dāng)時(shí)他還想笑話黃一凡一句。

練書(shū)法的雖然是從楷書(shū)開(kāi)始練起，但是，能將楷書(shū)寫(xiě)成書(shū)法的還真沒(méi)有幾個(gè)。不是寫(xiě)不好楷書(shū)，而是楷書(shū)實(shí)在是太常見(jiàn)太常見(jiàn)了，大家都能寫(xiě)好楷書(shū)。而且，大家的楷書(shū)看上去就差不多，也沒(méi)多少變化，根本就不能夠體現(xiàn)書(shū)法的特色。

可是，當(dāng)黃一凡將臨摹顏真卿的楷書(shū)寫(xiě)出來(lái)時(shí)，雖然乘風(fēng)可以看到，黃一凡的這種書(shū)法還沒(méi)有達(dá)到大成境界。但是，這種楷書(shū)的風(fēng)格，乘風(fēng)卻是完全沒(méi)有看過(guò)。最重要的是，哪怕黃一凡的書(shū)法境界沒(méi)有達(dá)到大成，但是，其字中的創(chuàng)新，卻是直接將他的書(shū)法提升到了無(wú)比之高的境界。

這個(gè)世界字寫(xiě)得好的有很多。

這個(gè)世界練書(shū)法的也有很多。

這個(gè)世界書(shū)法寫(xiě)得很好的，同樣也有很多。

可是，這一些些很多很多的書(shū)法大家，其實(shí)一直都是有著歷史中書(shū)法大家的影子。

也就是說(shuō)，他們并沒(méi)有完全自成流派。

他們的字，說(shuō)起來(lái)也是臨摹，只不過(guò)，臨摹的有了自己的風(fēng)格罷了。

但黃一凡的楷書(shū)，卻是已經(jīng)有開(kāi)宗立派的跡象。

這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，一眼便知。

只是，這僅僅只是字。

如果聯(lián)系上黃一凡寫(xiě)得這一首詩(shī)，更是將乘風(fēng)給徹底的比下去了。

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。”

身為天才的乘風(fēng)比之在場(chǎng)眾人對(duì)于這一首詩(shī)的理解，還要更為的高上一籌。

配合這字，配合這詩(shī)。

一首正氣歌，簡(jiǎn)直寫(xiě)得神乎其神。

如果有哪位書(shū)法家在這里，恐怕恨不得直接撲過(guò)去將黃一凡寫(xiě)的書(shū)法給搶過(guò)來(lái)。

該書(shū)法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了書(shū)法的境界。

這，還要怎么比。

“香江大學(xué)，不過(guò)如此。”

看了看剛才自己寫(xiě)的這八個(gè)大字，乘風(fēng)這才真正的感覺(jué)被打了一巴掌。

不過(guò)，接下來(lái)一個(gè)更為重要的問(wèn)題卻是擺在乘風(fēng)眼前。

這八個(gè)大字，是吃，還是不吃。

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