重生之我為書狂 第八百一十章:道德經(jīng)

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當(dāng)黃一凡寫出《三國演義》之后，黃一凡的名氣與地位，卻是達(dá)到了巔峰之境。

與此同時(shí)，關(guān)于秋水，黃一凡，凡塵三者的排位，卻是又出現(xiàn)了一次變化。

之前一度人們都認(rèn)為，秋水在三者之間，是當(dāng)之無愧的第一。

《大學(xué)之道》《野草集》《秋水詩集》《秋水散文集》……這一系列的作品，每一部作品都令人嘆為觀止，每一次作品的出現(xiàn)都令整個(gè)國家震動(dòng)。是以，哪怕后面黃一凡與凡塵再怎么有才，再怎么寫出其他一系列經(jīng)典的作品，人們都會(huì)下意識(shí)的認(rèn)為，黃一凡與凡塵不如秋水。

但現(xiàn)在，情況發(fā)生了改變。

封神演義，西游記，乃至現(xiàn)在的三國演義出現(xiàn)，讓黃一凡的名氣如日月之光燦爛。這種直接挑戰(zhàn)四大名著，甚至將四大名著挑下馬的超強(qiáng)態(tài)勢，已經(jīng)有資格與秋水平起平坐。哪怕對于秋水的一些鐵桿，當(dāng)看到人類史上的巔峰之作《西游記》與《三國演義》也不得不感嘆一聲，黃一凡的水平恐怕已不在秋水先生之下。

是以，當(dāng)三國演義出現(xiàn)之后，三者的地位變成了秋水與黃一凡不分高下。

最后只剩下凡塵。

雖然凡塵也很出色，雖然凡塵也寫出了一系列經(jīng)典的作品。雖然凡塵的作品金瓶梅也一度被人提及進(jìn)入四大名著。但金瓶梅畢竟有著太多的艷.情描寫，金瓶梅的爭議也實(shí)在是太多。如此，在通俗作品比不上黃一凡，經(jīng)典作品超不過秋水之時(shí)，凡塵便位于秋水與黃一凡之下。

只是，誰也不知道，千年以前百家爭鳴的現(xiàn)象會(huì)再一次出現(xiàn)。

一直表現(xiàn)低調(diào)，一直被認(rèn)為名氣地位實(shí)力只在黃一凡，秋水兩人之下的凡塵，突然之間卻是發(fā)表了一篇文章。

準(zhǔn)確的說，這是一篇哲學(xué)文章。

或者說，這是一篇不下于《大學(xué)之道》甚至超過《大學(xué)之道》的文章。

這一篇文章，叫做《道德經(jīng)》。

道德經(jīng)是春秋時(shí)期老子所著，老子也就是比之孔子還早的圣人，曾經(jīng)孔子問道于老子，在老子的指點(diǎn)下，孔子才成為了圣人。道德經(jīng)是道家哲學(xué)最為重要的思想來源，同時(shí)也是華夏重要思想的來源之一。全篇文章只有5000多字，但這5000多字，卻代表著人類至高學(xué)問。

道可道，非常道，名可名，非常名。凡塵先生，這簡直是天書呀。

正所謂上善若水，水善利萬物而不爭，凡塵先生，您這句簡直是圣人之言呀。哈哈哈，誰敢說凡塵先生不如黃一凡，誰敢說凡塵先生不如秋水。人家凡塵先生只是低調(diào)，人家凡塵先生的境界早已達(dá)到了上善若水的境界，這才與世無爭。

服了，絕對是服了。我原以為秋水先生的《大學(xué)之道》是這個(gè)世界最為偉大的學(xué)問，我也一直認(rèn)為修身齊家治國平天下是最為牛逼的絕學(xué)。但沒想到，凡塵先生的一句道可道，非常道，卻是完全不下于大學(xué)之道的學(xué)問。

秋水的大學(xué)之道，黃一凡的舉世名著，凡塵先生的道德經(jīng)。我突然發(fā)現(xiàn)，我怎么感覺來到了秋春戰(zhàn)國百家爭鳴的時(shí)代。

對，現(xiàn)在就是百家爭議的時(shí)代。我先站好隊(duì)，我是凡塵先生的鐵桿。現(xiàn)在你們誰要說凡塵先生比不上黃一凡，比不上秋水，我滅了你們。

道德經(jīng)的第一句，道可道，非常道，雖然區(qū)區(qū)幾個(gè)字，但卻包羅宇宙之奧妙。哪怕是普通人看到這幾個(gè)字，都感覺無盡的學(xué)問隱藏在其中。而稍有一些學(xué)問的，更是感覺這里面充沛著整個(gè)天地的哲學(xué)。

這是修道之學(xué)。

這也是處事之學(xué)。

這更是征服世界之學(xué)。

不用說，凡塵雖然此前一直低調(diào)，凡塵雖然在此前很多人一直認(rèn)為比不上黃一凡，更比不上秋水。但如無數(shù)凡塵迷所預(yù)計(jì)的一樣，凡塵簡直就像打不死的小強(qiáng)一樣，敵弱則弱，敵強(qiáng)則越強(qiáng)。不管對手強(qiáng)到什么樣的地步，凡塵都能跟上。

正如這一篇《道德經(jīng)》一樣，他的出現(xiàn)，卻是讓凡塵的地位無限拔高。

原來還認(rèn)為凡塵在秋水之下，但現(xiàn)在，秋水，黃一凡，凡塵，已經(jīng)站于同一起跑線。甚至，因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》太過于經(jīng)典，不只完全超過于黃一凡此前所寫的作品，哪怕是比之秋水所寫的《大學(xué)之道》還要更上一籌。所以，亦有無數(shù)人感覺，論真正的實(shí)力，凡塵隱約還在黃一凡以及秋水兩人之上。

所以，真正的排名再也不是秋水，黃一凡，凡塵。

而應(yīng)該是，凡塵，秋水，黃一凡。

“靠，凡塵迷的一幫家伙竟然說我們大白是三人當(dāng)中實(shí)力最弱的。”

最新排名一出，白玉堂弟子氣得吐血。

要知道，在他們眼中，一個(gè)人寫出三大名著的大白簡直就像上帝般的存在。

甚至，大白也是目前為止唯一能夠問鼎10星作家的存在。

可是，這個(gè)世界就是這么殘酷。

哪怕他們眼里的大白已經(jīng)是上帝一樣的男人，但他人亦是超級(jí)賽亞人變身，成為了無敵的存在。

“沒辦法，凡塵寫的道德經(jīng)簡直太變態(tài)了，比秋水先生的大學(xué)之道還強(qiáng)。”

“是呀，我前幾天就在研究道德經(jīng)，那可是越研究越發(fā)現(xiàn)無數(shù)的學(xué)問隱藏在里面。我們大白雖然厲害，雖然暴打了四大名著。但四大名著不管寫得再好，他也只不過是。，還有一種在之上的，那就是大說。同樣，還有一種在大說之上的，那就是哲學(xué)。”

“沒錯(cuò)。哲學(xué)是一切學(xué)問之母，哲學(xué)是最具有逼格的存在。大白最大的短板，那就是沒有一篇哲學(xué)巨作問世。如果大白也寫出一篇這樣的哲學(xué)經(jīng)典，那大白就真的立于不敗之地了。”

白玉堂弟子群里不時(shí)議論。

只是，像哲學(xué)這種東西，哪能說寫就能寫出來的。

哲學(xué)不是。

哲學(xué)也不是什么YY作品。

有的時(shí)候看起來哲學(xué)是很簡單的道理。

但是，就是這種簡單的道理，他卻難倒了無數(shù)人。

更不用說，第一位總結(jié)出這種哲學(xué)道理的人。

在古代，掌握哲學(xué)的人，一般都稱之為賢人。

而開創(chuàng)哲學(xué)的人，可稱之為先知，甚至是圣人。

三個(gè)人當(dāng)中，秋水寫的作品最少，但之前為何逼格最高，還不是因?yàn)橐徊俊洞髮W(xué)之道》。

而現(xiàn)在凡塵推出一部超出《大學(xué)之道》的作品，自然，三人當(dāng)中黃一凡也就落到了最底下。

如此，一干白玉堂弟子在想到哲學(xué)作品是一種什么樣的概念，并且也不再抱怨之后。他們卻是不知道，千年再次出現(xiàn)的百家爭鳴只不過才剛剛開始。道德經(jīng)雖然經(jīng)典，但并不是沒有與《道德經(jīng)》比肩的存在。

PS：淚流滿面呀，結(jié)尾實(shí)在是太糾結(jié)了，想了好幾天，終于想了一個(gè)還算可以的結(jié)尾。兄弟們，抱歉呀，前些天沒有更新。不過，大家放心，本書一定不會(huì)太監(jiān)的。怕未來更新來不急，先給兄弟們拜個(gè)早年，祝大家新年快樂，萬事如意，全家平安，一帆風(fēng)順。

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