太易 第三百一十一章定天命

金光萬(wàn)道，瑞紫千條，芙蓉山外云海升騰，內(nèi)中徐徐展開(kāi)一方世界。

諸福神在荀孟二人之側(cè)俯視這座山。

芙蓉山在隴川郡旁邊的某個(gè)郡中，因?yàn)槌勤蚋∈孪却蜻^(guò)招呼，一路上福神出行無(wú)人阻攔過(guò)問(wèn)。

嵐虹的神域在此郡中，笑對(duì)諸神解釋?zhuān)骸皞髡f(shuō)芙蓉山乃天界花神醉酒之后打翻酒樽而成。故山如杯樽，有山泉靈水蜿蜒流淌。”

諸人看去，山似金杯，漫山遍野盛開(kāi)木芙蓉。皎若水蓮，艷似菡萏，花色數(shù)變，風(fēng)姿艷麗。

“如今雖入秋時(shí)，但不到晚秋，芙蓉花居然開(kāi)的這么燦爛？”

“傳說(shuō)花神降臨之地，自有不同。”

諸神觀望花海，宛如外出郊游一般，毫無(wú)擔(dān)心之念。

荀易和孟翰賞花，指著芙蓉嘆道：“可惜妹妹不在，不然她擅長(zhǎng)花律之咒，在此地加持之下堪可與邪神一戰(zhàn)。”

“算了吧，讓她來(lái)，萬(wàn)一傷到一二，你又該舍不得。閑話莫說(shuō)，我等開(kāi)始編織命網(wǎng)。”

命網(wǎng)，取大周眾生念力編織命運(yùn)。

以荀易為首，手持如意輕輕一磕。

云端絲絲縷縷祥光蔓延，密密麻麻的天命之網(wǎng)封鎖芙蓉山。

山中琴樂(lè)不絕，洪鐘蕩響，古香古色的殿宇中央，身著黛服的男子睜開(kāi)眼：“這么快就到了？駕馭世界而來(lái)，他們有一位神主？”

手指微動(dòng)，在胸前寫(xiě)下金色神文，一個(gè)“察”字。洞察預(yù)言之力散開(kāi)，透過(guò)天機(jī)法網(wǎng)窺探那彼方世界的跟腳。

黃氣在“察”字下方形成紙張，自覺(jué)浮現(xiàn)一行行文字。靈文如金龍銀鳳潦草亂舞，顯出神主的身份。

驀地，赤金色神火涌動(dòng)，這張黃紙轉(zhuǎn)眼化作灰燼。

“神力屏蔽，但并非是此人自身的神力屏蔽。是天光，他手中有天封詔書(shū)？”

身側(cè)有涂抹粉黛的貌美女子輕笑：“就算他們有天封符詔在手又如何？區(qū)區(qū)一群沒(méi)有戰(zhàn)力的福神也妄想跟大人斗——”

沒(méi)等女子說(shuō)完，文襄君揮揮手，女子臉色煞白，隨即化作一張薄紙。宣紙上畫(huà)著一位和女子一模一樣的美女。

火焰自動(dòng)燃燒，美女圖中依稀傳來(lái)慘叫聲，不久化作灰燼同黃紙一同消失。火光照亮四周，這座古香文運(yùn)匯聚的殿堂四壁掛著無(wú)數(shù)畫(huà)像，紛紛畏懼看著那位美女的下場(chǎng)。

他們這位神主性格不定，一言說(shuō)錯(cuò)便是死亡的下場(chǎng)。

“你——出來(lái)。”襄大人伸手一指，左側(cè)墻壁上一位青衣女子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上前服侍。她們這些畫(huà)中人都是襄大人以神力創(chuàng)造的精靈。因?yàn)槿鄙僭旎畾猓`魄依附襄大人，所以僅僅是其附屬，連生靈都算不上。

跪坐在襄大人身邊，襄大人伸手撫摸青衣美人的秀發(fā)：“青衣子，烏落水。雖然按照她的模樣來(lái)書(shū)畫(huà)，但只具其容而無(wú)其神。”

青衣女子心中忐忑，襄大人越發(fā)不滿意。自己這些美人圖仿照歷代美人而來(lái)。但這些美人只有容貌，心性神韻根本沒(méi)法比。

“花蕊，你過(guò)來(lái)。”再度召喚第三位美人，這位美人是按照近古時(shí)代芙蓉花神，花蕊夫人而來(lái)。同樣只有樣貌，根本沒(méi)有花蕊夫人的傲骨。

“花蕊夫人作為芙蓉花神，如今在這芙蓉之山堪稱(chēng)你的主場(chǎng)，你去迎接一下他們。”文襄君送花蕊精靈前去祭煉芙蓉山本源，以地利優(yōu)勢(shì)針對(duì)諸神。

而諸神合計(jì)后，荀易突然高聲問(wèn)道：“諸君，是誰(shuí)創(chuàng)造了天地？”

“是我等諸神。”孟翰率領(lǐng)諸神緩緩開(kāi)口，天地間凝聚諸神之力，神光交錯(cuò)，萬(wàn)道歸一。

“是誰(shuí)創(chuàng)造了日月星辰？”

天光凝聚，慢慢在重天世界上浮現(xiàn)一顆顆明星。

“是誰(shuí)孕育繁衍萬(wàn)物？”

造化之氣滾滾而來(lái)，天地喜悅之情傳入諸神心底。

“是誰(shuí)為蒼生謀取福祉？”

“是誰(shuí)維護(hù)九州主權(quán)？”

天地匯聚滾滾洪流，眾生愿力也空前凝聚在荀易的重天世界下。

高舉如意，以如意凝聚神威做出最終宣告：“我們是神，天地之子，世界之主。我們創(chuàng)造世界，我們?cè)炀捅娚覀優(yōu)樘斓亓⒎ǎ瑸楸娚砀＃　?p/> 轟——功德樹(shù)在世界中浮現(xiàn)，樹(shù)冠照耀五色功德光輝，沖霄而起。

孟翰微微一笑，緊跟道：“我等秉承天命而來(lái)，正德無(wú)損。那邪惡的，終將散去。那腐朽的，不可存世。那罪孽的，必被諸神凈化！”

同樣，功德樹(shù)亮出。兩人皆行功德道，功德樹(shù)有三重天境界，樹(shù)影婆娑，花葉繽紛。兩顆功德樹(shù)糾纏一起，先天霞云匯融，功德金光匯聚，二人以天地眷顧、以眾生愿力凝聚天命。

“我等承天而降，此戰(zhàn)絕不會(huì)敗。”二人同時(shí)宣言。

不是不可敗，而是不會(huì)敗。

從法則，從命運(yùn)的層面，施展言靈之咒判定諸神的絕對(duì)勝利。

這是連烈武上帝這位戰(zhàn)斗之主都敬畏的天命之力。他作為萬(wàn)武之主，先天立于不敗之地。除卻天帝能夠憑借天地權(quán)限外不懼任何神靈。

但是——

如果福德上帝從一開(kāi)始以大福運(yùn)、大福德凝聚天命，利用“勝利”神職定下最終的戰(zhàn)斗結(jié)果，就算是萬(wàn)勝的武神之主取得過(guò)程上的優(yōu)勢(shì)，亦沒(méi)辦法改變天命結(jié)局。或者天譴，或者水災(zāi)，或者火石，總之勝利屬于福德上帝。

而這，是唯一戰(zhàn)勝烈武上帝的法子。

天命流轉(zhuǎn)，被二人慢慢推入天道，定下這一戰(zhàn)的最終結(jié)局。

這就是福神之所以強(qiáng)大的根本。就算戰(zhàn)斗力不如你，只要定下天命之局，在失敗的時(shí)候指不定天上墜落隕石，大地爆發(fā)地震幫他們獲取勝利。

“福神的祈愿之力。”文襄君見(jiàn)勢(shì)不妙，果斷拿出三支神筆的最后一支“獨(dú)墨”，

“給我定！”錦繡文氣書(shū)寫(xiě)天文，輕輕一diǎn，將墨跡滲透入天地之間，困住荀易等人編織的天命。

荀易神色冷笑，孟翰面帶不屑。

二人并非普通神靈，以功德道凝聚天命，此運(yùn)數(shù)得天地加護(hù)，眾生擁護(hù)，區(qū)區(qū)一位邪神妄想改命？

更別說(shuō)除卻二人之外，這天命匯聚大周眾福神相助。換言之，大周地界的天地之法，眾生之愿認(rèn)定福神們勝利。

越反抗，只會(huì)讓文襄君自身氣運(yùn)一步步被二人的功德光削去，最終在天命之下化作灰灰。

不多時(shí)，空中紫氣涌現(xiàn)，墨意散開(kāi)，錦繡文氣崩潰，天命之光沒(méi)入天道定下此戰(zhàn)最終勝利結(jié)果。

這才是福神的戰(zhàn)斗方式，比起武神更加玄妙，但更加省事。

荀易輕松一笑，對(duì)諸神道：“最終天命戰(zhàn)果定下，但我等自身福禍未知，諸位且小心行事，寧可后退也不要折損自身性命。”

諸神diǎn頭應(yīng)是。

目前諸位福神唯有荀易擁有重天世界，他自然是為首的統(tǒng)領(lǐng)。和孟翰用大司命和少司命神職搭檔，兩人張開(kāi)虹橋攜諸神降臨芙蓉山。(