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第九百八十八章天與地

作者:無(wú)極書蟲  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 無(wú)極書蟲 | 太易 | 更多標(biāo)簽...
 
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太易 第九百八十八章天與地

禁神領(lǐng)域是上古時(shí)代,由地母神所研的特殊手段。(有)(意)(思)(書)(院)這種禁神領(lǐng)域,不知道禍害了多少女神。在禁神領(lǐng)域中,這些女神毫無(wú)反抗之力的被凡人侵犯。甚至,就連天華神女當(dāng)年都差點(diǎn)出事,若非鳳凰女帝出現(xiàn)及時(shí),差點(diǎn)于凡人。而這件事,也奠定兩人的感情基礎(chǔ)。

禁神領(lǐng)域的特性,是用磅礴無(wú)際的大地之力屏蔽其他神靈的神性。

因?yàn)榈啬干裥允莿?chuàng)世之初就存在的古老神性,一切在其后所誕生的神性都無(wú)法壓服這種古老的創(chuàng)世之力。功德神性算是一個(gè)例外,但一般來(lái)說(shuō),碰到十二位地母神后,那點(diǎn)功德神性根本無(wú)用。

然而,如今群山之母玄崿已經(jīng)失去自己的神性。她和荀易在禁神領(lǐng)域中,就相當(dāng)于兩個(gè)非神者之間的戰(zhàn)斗。

雖然地母的實(shí)力強(qiáng)大,可是一尊留在趙姬體內(nèi)的幻影又有幾分力量呢?

最終,她被荀易一頓海揍,直接被封印到功德九鐘中。

“放心,我這個(gè)人人品好,不會(huì)做那些凡人對(duì)神女們的勾當(dāng)。”講玄崿納入鎮(zhèn)天云光鐘內(nèi),荀易扭頭看向一旁的黃霧。

“我說(shuō),你真會(huì)給我找麻煩。”原本被荀易打碎的地母化身重新聚集,孟翰隔空投來(lái)一股神念:“你好端端,對(duì)我的人下手干嘛?”

“誰(shuí)知道趙姬是你的人?”荀易聳聳肩:“話說(shuō),我也沒(méi)想到,你居然已經(jīng)把手伸入地母宮。說(shuō)吧,奪取幾成神力了?”

“幾成?哪怕我只獲取百分之一的信仰,無(wú)上神位估計(jì)就夠了吧?”

神是集合,每一位神靈都擁有一個(gè)龐大的信仰源。越強(qiáng)大的神靈,他們的神力獲取反而越質(zhì)樸。

當(dāng)凡人心中出現(xiàn)“大地”“山河”等相應(yīng)概念的時(shí)候,冥冥中就會(huì)為地母增加一份信仰力。而如果出現(xiàn)“青華”“凈化”“普度”等概念,就會(huì)將相應(yīng)的信仰投入青華天尊的懷抱。

但是,在這磅礴的信仰集合體中,又會(huì)細(xì)分為很多神靈。雖然很多時(shí)候,都是一位神靈將自己的烙印刻在三界,以化身承接各種繁雜的信仰。但也有諸位神靈聯(lián)手控制同一個(gè)信仰源的可能性。

比如地母,目前就分裂為十二位地母神。如果算上孟翰的化身,就是十三位。

而青華天尊的信仰,目前也被十位天尊化身所截留。青華長(zhǎng)生道君所得,不過(guò)是青華天尊信仰的一小部分。

“是啊。”荀易作為宙光上帝后,對(duì)此深有感觸:“地母的信仰太磅礴了?!?p/> 從天地結(jié)構(gòu)的角度看,地母的信仰本質(zhì)接近整個(gè)宇宙的半數(shù)。哪怕是凡人具備“天地”“乾坤”的概念,就能從其中的“地”“坤”字中抽取信仰。地母神,象征天地兩極之一,是宇宙陰性的化身。

從太古存活的地母神,或許她的境界不是宇宙最高的。但是她的法力,是除卻元皇之外的第一古神。哪怕是天庭最推崇的炎帝,境界碾壓地母神,但法力都未必比她多。因此,當(dāng)初代地母徹底消亡后,能用殘留的力量創(chuàng)造出十二位女兒。這些女兒中,包括三位無(wú)上神人。如果再算上曾經(jīng)的第一個(gè)兒子,二代天帝,足以想象地母曾經(jīng)擁有的權(quán)勢(shì)。

目前,孟翰以地母化身去接受地母信仰,也只抽取萬(wàn)分之一不到。而這一點(diǎn),就讓他擁有一尊先天級(jí)別的化身。就如同當(dāng)初的青華道君和荀易一樣。不過(guò),孟翰沒(méi)有放棄這尊化身,反而是借助化身,設(shè)法為自己謀取便利。

“算了,這東西給你吧。”荀易一抖鎮(zhèn)天云光鐘,里面的化身飛入孟翰手中:“現(xiàn)在你既然已經(jīng)插手地母宮的事務(wù),那么地母宮這次對(duì)軒轅國(guó)的事情,你清楚幾分?”

“地母宮中各自為政,說(shuō)白了就是以對(duì)地母的信仰為向心力的松散組織。不過(guò)對(duì)這次玄崿的計(jì)劃,我算是了解吧。玄崿想要趁宙光上帝祭典時(shí),奪取天柱山的主權(quán)。以上古天帝之力將龍相帝打落帝位。”

荀易微微皺眉,考慮這件事的重要性。

“打落龍相帝的帝位?他的千年大劫絕對(duì)不需要擔(dān)心才對(duì)?!卑凑哲饕自?jīng)所預(yù)見(jiàn)的未來(lái),龍相帝的第五次千年大劫應(yīng)該能安然度過(guò)。而算算時(shí)間,好像正要到了。

“換成任何一位天帝,或許都很難成功。然而,龍相帝是龍,而天柱山的力量之源,也是龍族。”孟翰將玄崿的化身收好:“這件事你別管,目前作為凡人的你,不要插手天庭政事。回頭,自有幾位上帝去考量。再說(shuō),這件事對(duì)我們也沒(méi)什么害處?!?p/> “所以,你在旁坐視不理?”

“玄崿我不認(rèn)識(shí),龍相帝我也不認(rèn)識(shí)?!泵虾舱Z(yǔ)氣平靜:“不管誰(shuí)勝勝負(fù),對(duì)我們都無(wú)意義?!?p/> “但如果天帝崩,兩界戰(zhàn)局……不,那些不從之神肯定會(huì)作亂。”

“這樣更好。這樣一來(lái),宇宙最后一位天帝的任務(wù),就是掃蕩一切不從之神,真正建立一個(gè)大一統(tǒng)的天庭。不破不立,這反而是一件好事?!?p/> 面對(duì)孟翰無(wú)所謂的態(tài)度,荀易無(wú)言以對(duì)。不過(guò)他沒(méi)有時(shí)間多待:“算了,回頭再找你聊,我先出去了!”他匆匆離去,和荀曇再度交換身份。

孟翰目送荀易離去,他將玄崿的化身凝成一枚寶珠。然后口中喃喃自語(yǔ):“荀易啊荀易,你怎么就不懂呢?如果龍相帝在這一次千年劫死了。那么接下來(lái)的魔祖絕對(duì)無(wú)法上位。和古紀(jì)元的歷史就因此岔開(kāi),而你也逃脫開(kāi)辟新宇宙的宿命。甚至在這大亂之中,還可以爭(zhēng)一爭(zhēng)天帝之位?!?p/> 從永王府得知一些線索后,荀易沒(méi)心思繼續(xù)做客。應(yīng)付完永王,他直接前往宙光神廟。

在軒轅國(guó),對(duì)于諸神的信仰空前濃厚,專門在城中劃出一大片地域供諸神建立神廟。

大到天帝、上帝,小到土地、城隍,都在這里享有祭祀。更別說(shuō)宙光上帝這尊人族祖神,他地位尊貴,在軒轅國(guó)的有熊城,有圣皇祠、宙光廟、英靈堂等等祭祀場(chǎng)所。

目前他的神宮正在重建,將帝嚳的諸多信仰歸流,締造軒轅家真正的祖神上帝。甚至,軒轅三老有意讓他作為軒轅家的族長(zhǎng)。

面對(duì)這一情況,看到遠(yuǎn)處人山人海為上帝建立神宮的工匠,荀易索性去平民區(qū)的另一座神廟。

哪怕是平民區(qū)的宙光神廟,也因?yàn)樯裥怨廨x的渲染,而使得整個(gè)神廟莊嚴(yán)肅穆。有層層虹光飛霞籠罩,陣陣天音絡(luò)繹不絕。

入廟后,望著那尊面容悲憫的神像后,荀易心中嘆氣:“這真是求人不如求己,誰(shuí)能想到,我居然要來(lái)廟里頭給自己上香?”

三炷香后,荀易的意識(shí)被牽引到一方特殊時(shí)空。

這片時(shí)空中央生長(zhǎng)著一顆巨大的時(shí)光之樹。四周,有各色光輝閃耀不定。這里,匯聚三界的時(shí)光本源。凡人對(duì)時(shí)光的概念,會(huì)提供相應(yīng)的信仰力量壯大宙光諸神。

其中最大的一股本源歸于上帝本尊,而關(guān)于“春夏秋冬”“天干甲子”等方面的概念,則升起四季之神以及歲君等人的王座。再往下,各種信仰分出支流供諸神吸收。

目前宙光上帝正在上古時(shí)代追殺燭龍化身,所以是帝嚳出面接待荀易。

“你怎么來(lái)了?”

荀易把地母宮的情況說(shuō)了。

帝嚳沉默了下,再問(wèn):“那你準(zhǔn)備怎么做?坐視不理,看天帝遭劫。還是多管閑事,幫天帝度過(guò)劫難?”

“終究我也是天庭的上帝。身居高位,執(zhí)掌天權(quán),就算跟龍相帝立場(chǎng)不同,但是在天庭穩(wěn)定的大方向上,我們是同一陣營(yíng)。此刻,不從之神的概念剛剛推行。我們幾位上帝也用上帝之庭掌控三界主導(dǎo)權(quán)。在這時(shí)候,天庭不能亂?!?p/> 這關(guān)乎諸位上帝,乃至天庭的最大利益。

“所以,你準(zhǔn)備消除地母的這一次叛亂?”帝嚳看荀易的目光柔和了幾分。不錯(cuò),作為上帝,至少在這大方向上不能失去自己的立場(chǎng)。不然自己的眾生心關(guān),怎么能度過(guò)?看不到蒼生,自私自利之輩絕對(duì)無(wú)法作為上帝。

“不是這一次。地母之亂一向是天庭的重點(diǎn)關(guān)注目標(biāo)。哪怕是歷代天帝,也大多和地母神戰(zhàn)斗過(guò)?!避饕讚u頭說(shuō):“她們是天庭真正意義上的敵人。孟翰擁有地母化身,情感上還較為傾向地母神。但我不同,畢竟我是天神?!?p/> 天與地的戰(zhàn)爭(zhēng),從太古持續(xù)至今。作為天神的荀易,和大地之中誕生的地神孟翰之間,他們的立場(chǎng)隱約有著微妙的區(qū)分。

“所以?”

“所以,我希望宙光一系派人以上帝降臨的名義,暫時(shí)駐守天柱山。一來(lái),能阻止地母神的行動(dòng)。二來(lái),也能確保宙光祭的穩(wěn)妥進(jìn)行。而且,如果地母神知難而退,還能不傷和氣的將這一頁(yè)掀過(guò),避免天地之爭(zhēng)?!?p/> “然而,宙光諸神目前沒(méi)空。就連你的本尊也無(wú)法降臨此地?!钡蹏靠嘈φf(shuō):“朕的本意,是到時(shí)候讓你主持這一場(chǎng)祭祀。假借宙光上帝之名,接受眾生的禮拜。你還指望朕這邊找人?不可能的。”

聞言,荀易泛起難來(lái)。

天庭從來(lái)不缺少力量,更不缺少寶物。唯獨(dú)欠缺的,就是操控寶物的人手。如果有相應(yīng)的人選,就算立地提升一位九重天的無(wú)上神人也不難。關(guān)鍵是,相應(yīng)資質(zhì)的存在太少了。而這些存在后,又鮮少有人能走上巔峰。

“宙光一系無(wú)法給你提供任何人手。甚至你交情較好的司東青主等人也無(wú)法幫忙。不過(guò)在人間,有一個(gè)人可以幫你?!?p/> “誰(shuí)?”

“木克土,那人是誰(shuí),難道你不清楚么?”

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