漢兒不為奴 第三百一十五章 以直報(bào)怨

鋸殺塔音布這一章節(jié)布后，評(píng)論區(qū)里有很多讀者表了不同意見(jiàn)，有拍手快稱，也有質(zhì)疑不當(dāng)如此虐殺敵人的。ranwen`總體上，不贊成的居多，這讓我有些驚訝，故而特意就此事談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?p/> 先，我想說(shuō)一句：如果甲申以前還可以用溫和手段處置東北遼事，處理兩個(gè)民族之間的關(guān)系，那么甲申以后漢民族與滿州民族就是你死我活的存在。

1644年起，滿州人在漢人居住的兩京十八省所干的一切，都是極度殘暴，令人指的非人行為。我們應(yīng)當(dāng)牢記這段歷史，從史書(shū)中的字里行間看到我們漢人的血和淚，而不是單純的那么一句話。

這一切，不是寬恕二字可以抹去的。

好了，下面進(jìn)入正題吧，為了能最佳闡述我想說(shuō)的話，特列舉讀者留言一二，然后再說(shuō)我的看法。

一、塔音布是韃子，也是太平軍的對(duì)手，并非殺害南明永歷東閣大學(xué)士陳子壯的兇手，他只是個(gè)戰(zhàn)士，是個(gè)為他的國(guó)家民族血戰(zhàn)到底的勇士，因此虐殺他不對(duì)。所謂冤有頭、債有主矣，誰(shuí)鋸殺的陳子壯就應(yīng)該找誰(shuí)去。忠誠(chéng)和勇氣都是人類可貴的品質(zhì)，而對(duì)塔音布的虐殺，只能凸顯主角的殘暴和戾氣。漢家衣冠也不是韃子滅的，滅的正是漢家人。你看看現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)濟(jì)和軍事世界第二了，“漢家衣冠”還剩多少？

這位讀者的留言某些方面我是很贊同的，也注意到這位讀者朋友是本書(shū)的訂閱用戶，因此先感謝這位讀者的支持。但正如人都有表言論的自由，對(duì)事物也可以有不同的見(jiàn)解，故而我也想說(shuō)幾句。

確實(shí)，鋸殺陳子壯的并非塔音布，而是滿州人佟養(yǎng)甲，秀才鋸殺塔音布為陳子壯報(bào)仇似乎是找錯(cuò)人了，他的鋸殺行為的確有殘暴和戾氣的一面。

然而，陳子壯就不是我漢人的英雄。就不是佟養(yǎng)甲的對(duì)手，不是一個(gè)為他國(guó)家和民族血戰(zhàn)到底的勇士？既然如此，佟養(yǎng)甲為何要?dú)埲痰匿彋⑺?p/> 答案很顯然，在滿州人眼里。敢于反抗的漢人都該死，死得越慘越好，他們只需要順從的漢人，他們不會(huì)在乎漢人的忠誠(chéng)和勇氣，他們只在乎這個(gè)漢人愿不愿意當(dāng)他們的奴隸。

鋸刑是滿清兩廣總督佟養(yǎng)甲明的。這是一個(gè)編入漢軍旗，但實(shí)際上是滿人的清廷高官，滿州老姓佟佳氏。他死得比較早，李成棟反正后不久就將其連同千余漢軍旗一起處死。他兄弟是佟養(yǎng)性。

既然滿清高官佟養(yǎng)甲可以殘忍鋸殺我南明大臣陳子壯，那么身為南明臣子的秀才為何就不能以同樣手段鋸殺一個(gè)滿州參領(lǐng)呢？

難道我漢人的命不是命，漢人的英雄不是英雄，漢人不佩當(dāng)別人的對(duì)方，不值得對(duì)手尊重，哪怕死也要被酷刑處死，而滿州人就一切都要反過(guò)來(lái)嗎？

孔圣說(shuō)過(guò)。以德報(bào)德，以直報(bào)怨！

滿州人不當(dāng)我們漢人是人，我們?yōu)楹我?dāng)他們是人？任何以人道來(lái)指責(zé)復(fù)仇行為的，都是忘卻歷史，忘卻祖先所受苦難的。

雙重標(biāo)準(zhǔn)要不得，尤其是書(shū)中主角所處時(shí)代是那個(gè)華夏文明即將陷入黑暗的時(shí)代，在那個(gè)年代，每天都有漢人被屠殺。

另外，請(qǐng)這位讀者朋友一定要知道，漢家衣冠不是漢家人自己滅的。而是滿州人實(shí)施的。“剃易服”的倡者雖然是一個(gè)漢人敗類，但將其采納并推廣全國(guó)，同時(shí)用屠刀殺害千萬(wàn)漢人以將漢家衣冠徹底滅絕的是滿州人，他的名字叫多爾袞。他死后，這條命令仍在繼續(xù)，直至清亡。

今天，我們漢家的衣冠是不多見(jiàn)了，從人們的日常生活中退出，也基本上沒(méi)有多少人知道。但這一切是因?yàn)槭裁?？是因?yàn)?oo年前的那聳人聽(tīng)聞的種.族滅絕式的屠殺！??！

你要留頭還是留！

揚(yáng)州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰八十一日、常熟之屠、沙鎮(zhèn)之屠、南京之屠、盩厔之屠、無(wú)錫之屠、昆山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟(jì)南之屠、金華之屠、廈門(mén)之屠、潮州之屠、同安之屠、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、渾源之屠、汾州之屠、太谷之屠、沁州之屠、澤州之屠、朔州之屠、廣州之屠、四川大屠殺.......

二、作者的報(bào)復(fù)手段有些過(guò)了，且不說(shuō)真有沒(méi)有清軍鋸殺陳公的事情，就算是有...如此殘忍行徑，怎能被一身負(fù)歷史使命的現(xiàn)代穿越男所為？再者，現(xiàn)在滿族也是中國(guó)民族結(jié)構(gòu)里的重要一部分，國(guó)家的展有相當(dāng)一部分也需要滿族人的力量，這樣直白的離間...真的好嗎？

對(duì)這位讀者，先我想說(shuō)清軍鋸殺陳公的事情肯定是真的，是史實(shí)，不是虛構(gòu)。然后我想說(shuō)，任何一個(gè)漢人穿越到秀才所處的年代，他的歷史使命只有一個(gè)，那就是帶領(lǐng)漢人反抗?jié)M州人的殘暴統(tǒng)治，為165次有明確記載的清軍大規(guī)模屠城中死去的二千萬(wàn)漢人復(fù)仇。除了這個(gè)使命，其他任何使命都是假的。

另外再次重申：本書(shū)所處時(shí)代為17世紀(jì)，故而請(qǐng)讀者不必將那時(shí)候的滿州人與現(xiàn)在的滿族聯(lián)系在一起，二者并非一定是相同的民族。我只是個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的普通人，我還沒(méi)有本事去離間什么民族關(guān)系，這頂大帽子我不敢戴，也戴不起。也請(qǐng)讀者朋友在書(shū)評(píng)區(qū)理性言。

也請(qǐng)被我摘錄留言的兩位讀者不要以為骨頭我是針對(duì)你們，只是你們的留言大致可代替他人的留言，所以我就摘了過(guò)來(lái)。

很抱歉，我已經(jīng)竭力縮短自己想要說(shuō)的話，但偏偏還是過(guò)了千字，達(dá)到了收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，使得讀者得花上幾分錢看我寫(xiě)的這段與作品情節(jié)無(wú)關(guān)的話，對(duì)此，我將在后面幾章多表幾百免費(fèi)內(nèi)容補(bǔ)償各位（如3ooo字表3415字）

稍后更新在十一點(diǎn)左右布，今天可能只有一更。(