相聲大師 第九十三章 拜師

到第二日早上，何向東和方文岐都早早的起來了，兩師徒好好梳洗打扮了一番，換上了一身干凈的傳統(tǒng)中式大褂，拿著早就準備好的禮物準備上門拜師。

其實在之前那些年是不提倡拜師的，認為這是搞個人山頭主義，但是到了八十年代就又慢慢興盛起來了，不過為了追趕潮流都是穿著一聲西裝，也不搞拜祖拜宗，也沒有引保代三位老師，就是鞠幾個躬，向同行宣布一下就好了。但是昨天方文岐和張闊如商量了一下，決定還是按照傳統(tǒng)的老規(guī)矩行拜師禮。

傳統(tǒng)的師徒關(guān)系跟新型的師徒最大的區(qū)別就是其中的關(guān)系的親密程度，正所謂師徒如父子，跟真正的父子是沒有兩樣的，你離的近的，每月初一十五這是必須要上門拜訪的，就算是離的遠的，三節(jié)兩壽必不可缺，三節(jié)是五月節(jié)八月節(jié)和春節(jié)，兩壽是師父過生日師娘過生日，這都是要上門祝賀的。還有就是師父年紀大了，你是負有給師父養(yǎng)老送終的義務(wù)的，你想想這跟親兒子還有什么區(qū)別。

拜師禮也有時代的色彩，在舊社會是按照老規(guī)矩的，剛解放之后那一段時間還是允許拜師的，不過一般寫的不是門生貼，而是單位組織出面寫的介紹信，信上面還要寫“為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)”，也不會再有下跪等封建色彩了，非常有那個時代的特色。

再到后來就慢慢不允許不提倡拜師了，到了八十年代之后拜師又慢慢興盛起來，但是這個時代的拜師卻又有不同了，既沒有傳統(tǒng)的老規(guī)矩，也沒有剛解放后那個鮮明的時代色彩。

而且隨著經(jīng)濟發(fā)展人心浮躁，從八十年代開始師徒關(guān)系逐漸扭曲了，拜師變成了拜門，誰名氣大上的電視節(jié)目多就拜誰，誰的后臺強關(guān)系廣就拜誰，也不是沖著人家的藝術(shù)水平去的，所以那個時代開始很多人都是拜師不學(xué)藝，很多師父也沒有本事能教你。

到了張家門口的時候，何向東一眼就瞧見了門口站著一人，也不是外人，是他們劇場里面京戲班的一個小演員，這貨穿著端端正正的，正站在門口呢。

何向東走過去，喊了一聲：“大黃，你怎么在門口啊？”

那人抬頭看天一臉無語，這什么破名字，還偏偏給自己安排了一個看門的活兒，他無語道：“東子，你快進去吧。”

然后又對方文岐說：“方先生，今日是評書門前輩張闊如先生收徒儀式，不知先生可有請?zhí)俊?p/> 何向東聽得一愣，怎么還有請?zhí)@種東西啊？

方文岐倒是不慌，他今天是被邀請來觀禮的客人，理應(yīng)有請?zhí)模麖拇蠊拥膬?nèi)袋里面拿出一張請?zhí)厦孢€有一個封套，封套上面還有字。

何向東伸頭看了一下，發(fā)現(xiàn)上面寫著：定于11月3日上字10時，為小徒何向東拜師入門之期，敬治茶茗，恭請臺駕光臨，張闊如率徒何向東同拜，席在張家府中恭候。

拜師儀式也叫擺支，入門的時候擺一次，出師的時候還要擺一次，這叫雙擺支。宴席一般是在飯店的，由徒弟出錢辦上幾桌，不過今天一切從簡，就在張闊如家里擺桌了，不過菜錢酒錢都是何向東他們出的。

進入門后，發(fā)現(xiàn)在忙活的人還真的不少，全都是他們劇場那些個年輕的小演員，還有他們的家里的婦女，全都是幫著洗菜摘菜，切菜剁肉。

今天是張清豐掌勺，他今天倒是很興奮就像個大將軍似的指揮這個指揮那個，手上拿著一把燒菜的大勺到處亂跑。

何向東看著亂糟糟的院子，雖然今天這些人都是在為他忙活，他還是覺得腦袋有點懵，沒有反應(yīng)過來。

再到大廳里面，他發(fā)現(xiàn)今天的大廳也重新布置過了，上首位置擺著一張?zhí)珟熞危谂赃呚Q著依次擺了三張椅子。

在最前方還放著一張供桌，內(nèi)設(shè)神位，正當中的是祖師爺周莊公的神像，旁邊還有張闊如這一脈的師爺師祖的牌位，還設(shè)立了紅紙包袱，這上面寫著的是已故的評書界的老前輩，也就是本門已故的長輩人名。

九點多的時候人就都到齊了，今天的引保代老師都不是外人，引師白鳳山，這是為師徒引見認識的人；保師楊三，這是保證徒弟好好學(xué)藝，師徒好好授藝的人；代師方文岐，在最初代師的職責(zé)就是代寫門生貼的人，因為在舊社會藝人大多幼兒失學(xué)，文盲居多，寫不了門生貼只能找人代寫了，再到后來代師的職責(zé)就慢慢演變成了，當師父沒有功夫的時候，代師可以代替師父教導(dǎo)你，你有問題不懂的地方也可以請教代師，所以代師和徒弟的關(guān)系是很近的。

稍過一段時間，代師方文岐就手執(zhí)毛筆開始代寫門生貼了，這門生貼也叫關(guān)書，方文岐筆力老道，雄渾的大字躍然紙上。

“嘗聞之宣圣曰：自行束修以上，吾未嘗無悔焉。又是推之，凡人之伎倆，或文或武或農(nóng)工或商賈或陶冶，未有不先投師授業(yè)而后有成者。雖古之名儒大賢，亦上遵此訓(xùn)。今人欲入學(xué)校讀書求學(xué)者，亦先具志愿書，贄敬修金，行禮敬師。非有他求，實本于古也。況行游藝，素手求財，更當投師訪友，納贄立書為證。”

“今有何向東，系天津人，年九歲，經(jīng)人介紹，情愿投在張闊如先生門下為徒，學(xué)演評詞為業(yè)，以謀衣食。今于1984年11月3日，何向東在祖師駕前焚香叩稟。自入門后，倘有負心，無所為憑，特立關(guān)書，永遠存照。具書弟子何向東，師父賜名何增東，介紹人方文岐，立書人何向東。”

關(guān)書寫好之后，張闊如在上面寫下了自己的名字，引保代三位老師也是如此，最后是何向東在最邊角屬了名字。

張闊如看著何向東小小的模樣，感慨地長嘆一口氣，又想起那些日子和這個小孩斗法的趣事，真是個淘氣的孩子啊，可是又能如何呢，自己不就是喜歡淘氣的孩子呢，也是幸好今生師徒緣分未盡啊，自己這一脈總算不曾絕后。

準備工作結(jié)束，拜師禮正式開始。