鋼鐵皇朝 第四百六十六章 龐玉坤的真面目

“殿下誤會(huì)了，下官并非此意。”

二人穿行在博文學(xué)院的走廊中，龐玉坤面露沉思之色，欲言又止。

見狀，蕭銘說道：“有什么話就直說，什么時(shí)候你也變得這么婆婆媽媽，一點(diǎn)也沒有了往日的身為言官時(shí)候的爽快了。”

龐玉坤苦笑一聲，他說道：“殿下，此事涉及到孔家，下官也不敢輕易言說，畢竟下官尊奉法家學(xué)說，若是說了難免有傾軋儒家的嫌疑。”

蕭銘倒是從來沒有問過龐玉坤尊奉的學(xué)術(shù)，如今龐玉坤提起，他倒是有些驚訝，“怪不得你在朝中得不到重用，恐怕這也是其中一方面的原因吧。”

“正是，法家嚴(yán)酷，剛則易折，這正是下官的不足之處。”龐玉坤說道。

蕭銘笑了笑，不過他突然想起了什么，他說道：”不對(duì)，既然你尊奉法家，又如何能夠參加科舉？“

聞言，龐玉坤苦笑一聲：”說起來下官慚愧之極，為了進(jìn)入朝堂下官不得不委曲求全，苦讀詩書，但是內(nèi)心真正看中的還是法家學(xué)術(shù)，因?yàn)樵谙鹿倏磥恚缃襁@番亂世只有法家方可興國。“

”原來如此。”蕭銘來自現(xiàn)代，他倒是對(duì)法家，儒家這種百家之術(shù)一視同仁，倒是沒有什么極端的見解，因?yàn)樗裱氖菍?shí)用主義。

主要對(duì)發(fā)展有利，都可以拿來用，不過要是這種學(xué)術(shù)影響到了發(fā)展，那他就不得不重視起來。

話題說道這里倒是有些歪了，蕭銘繼續(xù)問道：“那么龐首輔提及曲阜孔家到底為何“

“此次政改據(jù)說驚動(dòng)了曲阜的孔家，而且殿下在封國諸多作為似乎也遭受了非議，今日見到醫(yī)學(xué)院這件事，下官突然想起便順口說說。”

“哼，本王又不是依靠士大夫統(tǒng)治封地，即便他孔家說些閑言碎語又能如何“蕭銘淡淡說道，王宣倒是給他送過一些關(guān)系曲阜孔家的消息。

和龐玉坤說的一樣，在孔家所在的曲阜他倒是受到了不少抨擊，尤其是說他重視商業(yè)，將奇技淫巧擺在四書五經(jīng)之前，違背儒教宗旨之類的。

不過在他看來，這些儒門子弟最不滿的其實(shí)是他自從之藩青州，從來沒有去拜訪過曲阜孔家。

而蕭文軒在登基的時(shí)候甚至都親自來過曲阜拜廟，這正是彰顯了曲阜孔家在天下儒生心中地位之高。

一個(gè)皇帝尚且如此，他這個(gè)封國藩王倒是不重視孔家，不去孔家拜訪，不任用一批孔家門下的官員，蕭銘這種行為倒真是讓孔家不爽快了。

龐玉坤小心地說：”殿下說的極是，不過此次政改，出現(xiàn)這么官員空缺，從下官得到的消息來看，這孔家似乎很動(dòng)心，孔家門下的子弟也都躍躍欲試。”

“你的意思是他們準(zhǔn)備跟本王要官？“蕭銘問道。

“應(yīng)該是的，不過恐怕不僅于此。”

“哦？“蕭銘眉頭皺了起來。

其實(shí)他一直在避免和曲阜孔家發(fā)生矛盾沖突，因?yàn)楝F(xiàn)在他底子還有點(diǎn)薄，儒家在大渝國還是正統(tǒng)，雖說他很想打破這頂扣在頭上的帽子，但是一時(shí)半會(huì)兒還不敢輕舉妄動(dòng)。

畢竟在大渝國中三教九流才是社會(huì)的基石，這三教中分為儒教，道教，佛教，現(xiàn)在這儒家思想不僅僅是一門思想，而是一種官本位的信仰。

而大渝國的百姓和官員都是儒教的信徒，說的嚴(yán)重一點(diǎn)，這是歷朝歷代的國教，正所謂儒學(xué)作為一種學(xué)說，儒家作為一個(gè)階層，儒教作為一種信仰，三者相輔相成影響著這個(gè)時(shí)代。

也正是以為如此，朝代變幻，而曲阜孔家如同圣地一般從來沒有遭遇戰(zhàn)火，還被歷代朝廷供奉。

自從成為蕭銘下第一人，龐玉坤也是操碎了心，不過此事他有些私心，那就是向蕭銘兜售法家思想，在他看來如今的儒家已經(jīng)不能帶領(lǐng)大渝國走向復(fù)興，當(dāng)前應(yīng)該提倡法家。

本來一直沒有提出法家之事是因?yàn)閾?dān)心蕭銘和其他人一樣是視儒教為國教，但是政治改革之中，蕭銘將監(jiān)察院獨(dú)立出來，而且明確了司法的地位之后，他感覺出蕭銘似乎有自己的獨(dú)特想法，于是終于鼓起勇氣提起。

而現(xiàn)在蕭銘口氣讓他更加確信蕭銘是一個(gè)與眾不同的藩王。

“殿下，他們恐怕是要殿下遵循儒家學(xué)說，讓殿下收回一些不符合儒學(xué)的政令，在下官看來儒家學(xué)說有可取之處，也有不可取之處，可取之處在于齊家、治國、平天下的匹夫之責(zé)，朝聞道，夕可死的追求，不可取之處則在于太過迂腐，壓抑人心，鉗制思想，下官斗膽建議在博文學(xué)院建立法學(xué)院，重現(xiàn)當(dāng)年百家爭(zhēng)鳴之態(tài)。”龐玉坤說道。

雖然龐玉坤沒有明說，但是話中的意思已經(jīng)很明白了，那就是讓蕭銘重視其他學(xué)說用來抗衡儒學(xué)在官場(chǎng)中的影響。

而現(xiàn)在蕭銘也終于明白為什么龐玉坤對(duì)自己異常大膽的政令沒有極力阻止，相反卻幫助他推行的原因，原來這龐玉坤只是躲在儒家外表下的法家信徒。

他明白龐玉坤這時(shí)提出建立法學(xué)院也是預(yù)感到了危機(jī)，不過他的話倒是符合蕭銘的想法，于是他說道：”龐首輔說得對(duì)，百家爭(zhēng)鳴才能彰顯青州的強(qiáng)盛和不同，既然如此，本王就允許你籌建法學(xué)院，將法學(xué)院從政務(wù)學(xué)院獨(dú)立出來。“

龐玉坤聞言大喜，他說道：“殿下真乃大仁大智，謝殿下恩典。”

“你先不必謝我，既然本王答應(yīng)你建立法學(xué)院，以后本王被儒家攻訐的時(shí)候，你們可不能當(dāng)縮頭烏龜。”蕭銘說道，他答應(yīng)龐玉坤自然是為了制衡儒家一家獨(dú)大的情況。

其實(shí)對(duì)蕭銘來說，他最希望見到的情況是儒家為他所用，讓儒家推行他設(shè)定的新儒學(xué)，徹底改變千年來的民族思維方式。

但是他儒家是大渝國的根據(jù)，他現(xiàn)在不過盤踞小小青州之地，根本做不到改變整個(gè)儒家階層，所以只能暫時(shí)搞個(gè)百家爭(zhēng)鳴來在封地制衡儒家階層，畢竟對(duì)治病也不能用藥過猛。