某科學(xué)的火影忍者 第四百二十一章 名義(上)

或許曉一直在為這一天做準(zhǔn)備，然而他們不知道的是，羽衣也一直在為這一天做準(zhǔn)備。

曉在等待、期盼這一天的到來、帶土在等待、期盼著這一天的到來……

而羽衣也是如此。

不過其中的不同點在于，前者是單純的“期盼”，后者的期盼更單純的為了毀滅前者的期盼而已。

雖然最后要做的事情是相同的，但是從動機上來說的話，羽衣的前后想法發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。最初的時候他一切行為的出發(fā)點僅僅是讓那些人為他們的所作所為付出代價而已，可到了現(xiàn)在，他接下來要做的事情已經(jīng)是類似于宿命或者一生的任務(wù)之類的東西了。

當(dāng)然了，沒怎么有人在乎他的心理變化，且就外在表現(xiàn)來說前后也不會出現(xiàn)什么差異……反正從始至終他只負(fù)責(zé)砍人而已。

可在宇智波帶土看來，羽衣似乎對于他自己的實力過于自大了，甚至自大到幾乎給自己立下了一個必跪的死亡flag，他先是吃驚于羽衣的“同樣在等待復(fù)活”的說法，但緊接著的就是懷疑。

雖然羽衣有很多壯舉，甚至于……

但是他想以一己之力對付即將復(fù)生的“力量”的話，無疑是癡人說夢。正是因為聽信了黑絕的說法，確認(rèn)了那個力量的不可抵擋，帶土才選擇作為最后的保險來到這里進(jìn)行阻攔，那是月之眼和無限月讀最后的希望了。

對比一下羽衣的說法的話，那擺明了是奔著以卵擊石去的，他會這么不理智嗎？并不會，作死而不失于理智這才是羽衣，如果他按照自己的說法去做的話，那就僅僅是不自量力的瘋子了。

就在這轉(zhuǎn)眼之間，帶土已經(jīng)徹底的排除了羽衣實際上說的是實話的可能性……潛意識里人們會把自己無法理解的東西套化到既定的常識上來，因為這些常識意味著“合理”，而只有在合理的情況下，帶土的大腦才能夠繼續(xù)的、正常的工作。

邏輯上的自我保護(hù)機制讓他明白了不是自己不正常了，而是羽衣不正常了。

但羽衣無疑是個聰明人，他不至于在這個時候腦子抽風(fēng)，理論上他也是正常了，那這樣的話他的話里有悖的地方很簡單的就可以做出解釋了——他又在搞什么陰謀。

羽衣似乎又想采取什么策略了，而他說出的話無疑是服務(wù)于這個策略的……羽衣這種不按常理出牌的人，說出話來都不奇怪，所以帶土高度警惕了起來。

羽衣左手松開了手握的查克拉刀，此時刀身上的雷光早已消失，然后他緩步向前。

那刀他也沒有再度回收，因為那是再也用不到的東西了。而在帶土的眼中，現(xiàn)在羽衣的動作無疑放緩了。

他的腳步無形之中帶來了沉重、排山倒海的壓力。

此時宇智波帶土的大腦正高速運轉(zhuǎn)著，但他當(dāng)然不可能思考出一個不存在的“所以然”來，所以當(dāng)羽衣邁出的第一步落地之后，帶土出手選擇了攻擊。

全然的下意識的舉動，標(biāo)志著這一場不怎么對等的戰(zhàn)斗的開始。

而此情此景，帶土能反手而攻的招式，自然是從成為忍者開始最為熟悉的那一種了：

火遁·豪火球之術(shù)。

灼熱的火球向著羽衣對沖而來。

羽衣先前才被宇智波斑的豪火滅矢烤過，甚至剛剛也遭遇了帶土的爆風(fēng)亂舞，此時再比較豪火球的威力的話，差距就顯示出來了……這東西用來烤羽衣的話是不可能烤的熟的。

羽衣的動作雖然后發(fā)，但是他結(jié)印的速度更快，所以忍術(shù)的對撞幾乎在兩人距離的正中央發(fā)生了：

水遁·水龍彈。

水火遁忍術(shù)碰撞的巨大響聲之后，接著傳來的是不停的“呲呲”聲，豪火球被水浪淹沒，同時水龍彈也因為火遁的高溫化作了足以遮蔽視野的白色霧氣。

剎那之間，帶土的眼瞳微微一縮，然后察覺到了眼前霧氣的擾動似乎帶著一絲不自然，于是他立刻開始了“虛化”。

或者說他直接進(jìn)行了空間轉(zhuǎn)移，全部遁入了神威空間之中。

因為部分虛化對于羽衣是否有效，取決于他采取的是點殺傷還是面殺傷的攻擊方式，像在這種滿身噼里啪啦放電的狀態(tài)的時候，部分虛化對他是不可能起效的。

強力的雷遁造成的大范圍麻痹只要沾上了不管身體的任何部位，都能讓他失去應(yīng)有的反應(yīng)能力，繼而落入任人屠戮的境地。

幾乎是在帶土消失的同時，羽衣閃著雷光的手刀刺穿了剛剛他所在的位置，可惜失之毫厘，對方已經(jīng)轉(zhuǎn)移走了。得益于敏銳的預(yù)判能力，羽衣的攻擊沒有奏效。

在不使用“瞳術(shù)”的前提下，羽衣對于神威的躲避方式能起效的招式并不多，不過那寥寥數(shù)招他也不太想用。不管如何，帶土不可能一直藏著。

因為現(xiàn)在他處于極為被動的一方。

帶土發(fā)動神威轉(zhuǎn)移走之后，羽衣壓根不再去管他，轉(zhuǎn)而直接向著結(jié)界的邊緣走去。

就如同羽衣說的，這個結(jié)界困不住他，所以為了進(jìn)行阻攔，帶土不得不立刻現(xiàn)身，否則的話那就意味著他任務(wù)的失敗。

然而可惜的是，他應(yīng)該出現(xiàn)在羽衣的身前而不是背后的，背后亦得不到偷襲的機會，而在身前的話，他至少可以看得到羽衣雙手已經(jīng)結(jié)好的印。

羽衣的無名指指背抵在一起，拇指“X”交叉、分別扣住相互的無名指第二指節(jié)內(nèi)側(cè)，而兩手的食指小指分別伸直指尖靠攏，中指則交叉搭在相互的手背上……見到即會警覺，因為越是獨特的印，越是代表了獨有的術(shù)。

剛剛在攻擊帶土的土分身的時候，羽衣就用查克拉刀把大量的雷遁查克拉導(dǎo)入了地下，也就是他埋下了一堆“地雷”，而現(xiàn)在他要做的只不過是引爆那些“地雷”。

帶土剛剛實體化的一瞬間，無數(shù)的“光劍”如居合一擊一樣無聲無息而又極為迅捷的刺穿了地面，同時這種“飽和”攻擊方式也一下又一下的刺穿了他的身體。

這個雷遁躲過了寫輪眼的洞察力。

似乎整個結(jié)界空間內(nèi)突兀的新生了一片竹林一樣，區(qū)別在于這些光劍雖然長短、形態(tài)不一，但基本上脫不開藍(lán)中帶紫、纖薄如紙、網(wǎng)羅如織、尖刻如刺的特征。

羽衣的地雷能變形也能變態(tài)：

雷遁·千鳥銳槍·紫光林。