民國(guó)之文豪崛起 602【開(kāi)山祖師】

北平，簡(jiǎn)陋的北大宿舍里。

由于正值暑假期間，整棟宿舍樓非常冷清，連鬼影子都見(jiàn)不著幾個(gè)。

“啪！”

孫作云拍死一只蚊子，將注意力重新轉(zhuǎn)移到稿紙上。他袒露著上半身，穿著一條短褲，腳上是一雙劣質(zhì)拖鞋，這模樣要多吊絲就有多吊絲。但是，他正在撰寫的這篇文章，注定要載入學(xué)史冊(cè)。

孫作云出生于東北遼寧，也即是說(shuō)，他現(xiàn)在是個(gè)流亡學(xué)生。

他的大學(xué)生涯非常曲折坎坷，19歲時(shí)畢業(yè)于東北大學(xué)附中，本來(lái)可以免試保送進(jìn)入東北大學(xué)。但他卻孤身前往上海，憑本事靠近了復(fù)旦大學(xué)。

孫作云在復(fù)旦讀了不到一年的書，突然“一二八事變”爆發(fā)，日寇悍然入侵上海。復(fù)旦學(xué)生們發(fā)起組織義勇軍，孫作云毅然投筆從戎，棄學(xué)加入了積極抗日的十九路軍，負(fù)責(zé)給前線殺敵的將士們運(yùn)送彈藥。

這一仗打得稀里糊涂，中日兩國(guó)居然和平休戰(zhàn)了，復(fù)旦的學(xué)生軍也隨之解散。

孫作云他們這些學(xué)生就尷尬了，當(dāng)兵當(dāng)不成，上學(xué)也上不成。一氣之下，孫作云干脆跑去北邊，當(dāng)年就順利考入北大讀書。

孫作云馬上就要讀大三了，他前些天看到周赫煊的新詩(shī)《贊美》，于是決定寫一點(diǎn)什么。

就當(dāng)是，提前寫畢業(yè)論文吧。

書桌上擺著十多本參考書，外加厚厚的一摞雜志，孫作云下筆如有神，很快稿紙上就出現(xiàn)一行行鋼筆字——

“《論‘現(xiàn)代派’詩(shī)》

(一)中國(guó)新詩(shī)的演變?nèi)A段

從胡適先生的《嘗試集》算起，新詩(shī)到現(xiàn)在已有十多年的歷史……到現(xiàn)在新詩(shī)走到最迷亂的道路，新作家們又各自標(biāo)新立異，而新詩(shī)形式的不固定，也是造成混亂原因之一……

我把新詩(shī)的發(fā)展分為三個(gè)階段：①郭沫若時(shí)代，②聞一多時(shí)代，③周赫煊時(shí)代。

第一期：郭沫若時(shí)代的作家，非常多，也非常龐雜。不過(guò)這時(shí)代的詩(shī)，意境與內(nèi)容，盡管彼此不同，但其共通的特點(diǎn)是形式的不固定，不講韻腳……

第二期：以聞一多與徐志摩兩先生為代表。徐先生的詩(shī)歌特點(diǎn)是流利，清瑩，華麗……和聞先生同派的詩(shī)人是陳夢(mèng)家先生。陳先生的詩(shī)，意境與形式并茂，且不為人藩籬，最能表現(xiàn)自我的一位詩(shī)人……這一派詩(shī)的特點(diǎn)，是形式的勻整，音節(jié)的調(diào)葉，且取材亦較他人為高。

第三期：以周赫煊先生為代表，和周先生同派的有戴望舒、施蟄存、李金發(fā)等先生。這派詩(shī)的開(kāi)端，是周先生的《回答》，‘卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘’，簡(jiǎn)單的兩句話道盡了人間丑惡。這首詩(shī)用新奇瑰麗的意象，給后來(lái)的詩(shī)人們帶來(lái)許多影響。這派詩(shī)是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)詩(shī)壇上最風(fēng)行的詩(shī)式，特別從一九三二年以后，新詩(shī)人多屬于此派，而為一時(shí)之風(fēng)尚。因?yàn)檫@一派的詩(shī)還在生長(zhǎng)，只有一種共同的傾向，而無(wú)顯明的旗幟，所以只好用‘現(xiàn)代派詩(shī)’名之，因?yàn)檫@一類的詩(shī)多《現(xiàn)代》雜志。

(二)現(xiàn)代派詩(shī)的特點(diǎn)

現(xiàn)代派詩(shī)的特點(diǎn)，便是詩(shī)人們欲拋棄詩(shī)的文字之美，或忽視文字之美，而求詩(shī)的意象之美。他們的詩(shī)不乞靈于音律，所以不重韻腳，因而形式亦不勻整。

從這一方面說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)是新月詩(shī)的反動(dòng)。他們主張用新的辭匯，拋棄已為人用爛的舊詞匯，但舊的字匯能有新的暗示力者亦用之……就拿周先生的新作《贊美》來(lái)舉例，第一節(jié)共19行詩(shī)句，只有3行貼合了韻腳……戴望舒先生的《望舒草》，也是這派詩(shī)的典型作品，我看到不知多少青年詩(shī)人在模仿它……”

孫作云這篇論文足足有一萬(wàn)字，他將胡適列為中國(guó)新詩(shī)的先行者，然后又將新詩(shī)的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段的領(lǐng)軍人物是郭沫若，第二階段的領(lǐng)軍人物是徐志摩和聞一多，第三階段的領(lǐng)軍人物是周赫煊和戴望舒。

嗯，一個(gè)不小心，周赫煊變成了中國(guó)“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的開(kāi)山鼻祖。

在文章里面，孫作云還討論了當(dāng)今詩(shī)歌的創(chuàng)作情況，他說(shuō)：

現(xiàn)代派詩(shī)歌，往往表達(dá)悲觀的虛無(wú)思想，因此在這三年里現(xiàn)代派詩(shī)人倍出，盛極一時(shí)，形成一個(gè)大派別。然而，他們的創(chuàng)作有很多弊病，比如無(wú)病呻吟，比如結(jié)構(gòu)散亂，比如為藝術(shù)而藝術(shù)，比如趨向于病態(tài)題材。

周赫煊先生的這首《贊美》，為現(xiàn)代派詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了范例。它的立意是健康向上的，是積極進(jìn)取的；它的結(jié)構(gòu)看似松散，其實(shí)圓滿自合；它的韻腳雖不規(guī)整，但平仄有致，讀起來(lái)朗朗上口；它對(duì)意象的運(yùn)用登峰造極，并沒(méi)有無(wú)端刻意的堆砌……現(xiàn)在的青年詩(shī)人們，真應(yīng)該多讀讀周先生這首詩(shī)，不要讓自己的創(chuàng)作走進(jìn)死胡同……”

孫作云的這篇《論現(xiàn)代派詩(shī)》，比歷史上提前大半年發(fā)表，一經(jīng)問(wèn)世就引起試探大討論。

“現(xiàn)代派”詩(shī)歌，終于有了自己的名字。

在這一詩(shī)派中，周赫煊是開(kāi)山祖師兼教主，戴望舒相當(dāng)于副教主兼總護(hù)法，還有施蟄存、卞之琳等人是教內(nèi)的幾大長(zhǎng)老。至于幾十年后興起的“朦朧詩(shī)派”，只不過(guò)是“現(xiàn)代詩(shī)派”的分支而已，顧城的地位大概相當(dāng)于外門掌教吧。

全國(guó)的青年詩(shī)人們都瘋狂了，逮著周赫煊的《回答》和《贊美》使勁模仿，甚至直接將原句拆解重組，然后放進(jìn)自己的詩(shī)歌作品當(dāng)中。

如果說(shuō)，郭沫若是15年前的詩(shī)壇偶像，徐志摩是10年前的詩(shī)壇偶像，那周赫煊就是現(xiàn)在的詩(shī)壇偶像。

不管是閨中少女，還是愛(ài)國(guó)青年，都捧著周赫煊的新詩(shī)如獲至寶。

只可惜周赫煊的詩(shī)歌產(chǎn)量太少，到現(xiàn)在也不超過(guò)十首，這讓他的崇拜者們感到非常遺憾。

中國(guó)白話詩(shī)經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，終于走向成熟了，周赫煊無(wú)意間給它添了一把火，并且留下無(wú)法撼動(dòng)的歷史地位。8)

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