無(wú)限制神話 第七百零九章還我大師兄

“又或者說(shuō)，我又碰巧來(lái)錯(cuò)了世界？這個(gè)世界發(fā)生了某些變化，并沒(méi)有孫悟空他們的存在？”楚河心中沉思著。

而他臉上的變幻神色，也準(zhǔn)確無(wú)誤的落在了玄奘法師和程咬金的眼中。

只是二人都并無(wú)任何異樣。

雖然程咬金出言‘提醒’楚河，玄奘法師卻并沒(méi)有半點(diǎn)著急之色。

他此回長(zhǎng)安傳播大乘佛教教義，固然需要找尋弟子，幫他將教義更加廣泛的宣揚(yáng)出去。

但是并不一定非要是誰(shuí)。

雖然楚河的一番作為，令玄奘法師對(duì)他尤為看重了幾分，卻也并非是他不可。

“不管了，先不論猴哥和豬哥他們?cè)诓辉凇０凑赵ㄓ?jì)劃，和玄奘法師搭上關(guān)系，才是正經(jīng)。即便只有萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì)得到定海神針，我也要搏一搏。”楚河心想。

雖然心緒已經(jīng)漸漸的平靜下來(lái)。

但是來(lái)自三百年后所聞所見(jiàn)，而帶來(lái)的壓迫感尤在。

“小僧乃是出家人，求的是解脫，拜的是佛祖！”楚河雙手合十，對(duì)玄奘法師躬身一禮道。同時(shí)也等于回答了程咬金的話。

程咬金聞言，先一步冷笑道：“好一個(gè)不怕死的小和尚！由你去了！”

說(shuō)罷走到一旁，不再?gòu)U話，只是瞪圓了雙眼，繼續(xù)盯著玄奘法師，行監(jiān)視職責(zé)。

玄奘法師聽(tīng)了楚河的話，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“既然有心求法，貧僧自然廣開(kāi)方便之門。貧僧苦修多年，更求得大乘佛經(jīng)六百余部，卻始終無(wú)有弟子。你既然愿隨我學(xué)法，那便為貧僧座下大弟子吧！”

楚河驚呆了！

如果說(shuō)之前他還懷疑，玄奘法師是不是把猴哥他們給藏了起來(lái)的話。眼下玄奘法師親口認(rèn)下他做大弟子，就相當(dāng)于否定了楚河這方面的猜測(cè)。

“我是大弟子的話，那就是說(shuō)···猴哥就真的沒(méi)有了？沒(méi)有猴哥的西游記，還寫個(gè)蛋蛋喲！茍作者，你食屎啦你！”

楚河還在發(fā)呆，玄奘法師卻又接著說(shuō)道：“原本貧僧是想直接去往少林，修整經(jīng)書(shū)，同時(shí)編纂一路所見(jiàn)所聞。不過(guò)陛下有請(qǐng)，要貧僧留在弘福寺，那貧僧也唯有依旨而行。辯機(jī)！你是隨為師去弘福寺，還是繼續(xù)留在會(huì)昌寺？”

沒(méi)有任何的拜師禮儀，僅僅只是口頭一說(shuō)，就定下了師徒名分。可見(jiàn)這玄奘法師，當(dāng)真是一個(gè)不拘外禮者。

楚河道：“弟子愿隨法師修行！”

程咬金又插話道：“老和尚！經(jīng)書(shū)什么時(shí)候都可以修整，但是關(guān)于西域的所見(jiàn)所聞，還有山川湖泊地貌，各國(guó)風(fēng)土人情，你必須盡快整理出來(lái)，交給陛下。”

楚河心中一動(dòng)。

“看來(lái)李二陛下，對(duì)玄奘法師的佛經(jīng)不感興趣，卻更感興趣的是，關(guān)于西域的一切。顯然是有對(duì)西域用兵的意思。玄奘法師當(dāng)初也是西域各國(guó)王室的座上賓，應(yīng)該也受過(guò)不少禮遇，如今轉(zhuǎn)手卻又買了個(gè)干干凈凈，當(dāng)真是有道高僧，四大皆空？”

在程大魔王的全程盯梢下，楚河和玄奘法師，也沒(méi)能聊什么過(guò)于深入的話題。

定下了名分，相互熟悉一二之后，玄奘法師便告辭離開(kāi)。

距離正式現(xiàn)身還有一兩日的時(shí)間，玄奘法師一定會(huì)在花時(shí)間，去考察長(zhǎng)安諸寺，尋找滿意的弟子。

等到玄奘法師和程咬金都相繼離開(kāi)之后，楚河的禪房?jī)?nèi)又安靜了下來(lái)。

楚河端坐在床上，想了想又安不住神，揮手將黃金屋取出來(lái)。

同時(shí)也將白文前些時(shí)日寫的文稿囫圇的塞進(jìn)石頭人的嘴里。

“我想知道，這個(gè)世界究竟是不是西游世界，這個(gè)世界到底有沒(méi)有孫悟空、豬八戒、沙悟凈，到底有沒(méi)有定海神針？”楚河現(xiàn)在心中有些六神無(wú)主，需要有什么人來(lái)給予他一個(gè)肯定。黃金屋雖然古古怪怪來(lái)歷神秘，但是一直表現(xiàn)良好，除了對(duì)書(shū)稿有著超乎尋常的執(zhí)著，可以稱得上是好幫手了。

嘎吱、嘎吱吃薯片般將書(shū)稿全都吃掉。

石頭人的大腦袋晃動(dòng)了一下，吐出一張小紙片。

上書(shū)一個(gè)大大的‘有’字，多余的半個(gè)字也無(wú)。顯然是楚河給出的書(shū)稿，并不值得他透露太多東西。

楚河心中一定，整個(gè)人都有些放松下來(lái)。

有就好，那樣最多麻煩一點(diǎn)，而不至于喪失希望。

“那他們都在哪？”楚河抱著一絲希望接著問(wèn)道。

果然，石頭人張大了嘴巴，晃動(dòng)著身體，表示書(shū)稿不夠。

楚河嘆了口氣，白文雖然碼字勤奮，但是黃金屋內(nèi)石頭人的胃口太大，根本滿足不了。

無(wú)可奈何之下，楚河唯有再將黃金屋收了起來(lái)。

無(wú)論如何，得到了一個(gè)答案總是好的。

接下來(lái)兩日平靜。

只是等到玄奘法師正式入長(zhǎng)安的日子，滿城的僧人都激動(dòng)了，連帶的那些信佛或者不信佛的百姓，也都跟著躁動(dòng)起來(lái)。看熱鬧，畢竟是華夏民族的傳統(tǒng)美德之一。

玄奘法師騎著他的老馬，身上的破袈裟卻已經(jīng)換成了珠光寶氣，大紅中鑲著金線的錦斕袈裟，人也顯得精神了許多。

有數(shù)百僧人手持法器在他身后跟隨，抬著一箱箱的佛經(jīng)寶典。前有禮部的兵卒官員，鳴鑼開(kāi)道。

整隊(duì)人馬從明德門入，穿過(guò)朱雀大街，在皇城門口受李世民的接見(jiàn)。

“吁！我還以為這位玄奘法師會(huì)不同些，沒(méi)想到也是一個(gè)庸俗之人。穿金戴銀，身披珠光寶氣，哪里有半點(diǎn)高僧的德行。”一個(gè)明顯崇尚非主流的讀書(shū)人，在人群中低聲詆毀道。

恰好楚河就在不遠(yuǎn)處，聞言卻搖了搖頭。

只有那些過(guò)分追求自我，內(nèi)心習(xí)慣于將自我擺在世界中心的人，才會(huì)特別喜歡標(biāo)新立異。你看懂了是你還算聰明，你看不到我的優(yōu)秀，那就是你撒幣。

但其實(shí)，更多的人就是這么庸俗，就是這么市儈，就是這么流于眼前。

如果玄奘法師衣衫襤褸的孤身入城，那他就只會(huì)在眾人眼中，如同一個(gè)當(dāng)街化緣（qitao）的和尚，人們不會(huì)在崇拜他，信奉他，推崇他，而是疏遠(yuǎn)他，厭惡他。

修佛之人，講究四大皆空。

衣衫襤褸、苦行苦守是空，那穿金戴銀，滿身珠光，又豈不是空？

有什么兩樣？

若是穿著打扮的顯眼一些，能少一些無(wú)必要的歧視和誤解，為什么又不能如此？

不明白玄奘法師的境界，卻又要以自己貧乏的見(jiàn)識(shí)，去強(qiáng)行解釋玄奘法師的行為，那究竟是誰(shuí)更加的愚蠢？

看了一會(huì)之后，楚河便拉了拉斗笠，轉(zhuǎn)身返回會(huì)昌寺。

等待玄奘法師真正的初秀結(jié)束，然后召喚他去弘福寺編經(jīng)。