無(wú)限制神話 第七百六十四章北邙行(上)

楚河最終沒(méi)能說(shuō)服猴王。

猴王可不傻，如今長(zhǎng)安城內(nèi)風(fēng)云變化多端，他必須留在玄奘法師身邊，貼身保護(hù)玄奘法師。

雖然楚河是他的殼，但是從根本上來(lái)講，猴王卻是從玄奘法師處分裂出去的。

未成佛前，雖然彼此獨(dú)立，卻又是一個(gè)整體，一損皆損。

不過(guò)猴王也還算義氣，給了楚河三根猴毛，直接種在了楚河的腦門頂上。

一旦遇到危險(xiǎn)，便可拔下一根猴毛，用力一吹，便能化出一個(gè)猴王化身。

雖然沒(méi)有猴王百分百的實(shí)力，卻也不容小覷。

摸著腦門頂上的三根猴毛，楚河覺(jué)得自己現(xiàn)在的樣子一定滑稽極了。

細(xì)想一想，一個(gè)皮松肉馳，滿臉皺紋的老和尚，光禿禿如禿瓢般的腦門上，卻飄著三根略帶金黃色的毛發(fā)，這是何等的？

遙想當(dāng)年，楚河王的外號(hào)何等響亮，楚相父的尊稱又是何等的非凡，難不成繼戒魯之后，還有多一個(gè)楚三毛的諢號(hào)？

這不是越混越回去了么？

楚河無(wú)比慶幸，這個(gè)副本他是單獨(dú)進(jìn)來(lái)刷的，斷沒(méi)有信息外泄的可能。

而在這個(gè)副本里發(fā)生的事情，他也一定要死死的埋在肚子里，決不可讓任何人知道，惹人笑話。

雖然三根猴毛長(zhǎng)在腦門上，有礙觀賞。

但是既然有了實(shí)惠，楚河也只有忍了。

又往玄奘法師、八戒、悟凈處打了個(gè)照面，尋思著能不能再要點(diǎn)好處。

玄奘法師倒是勉勵(lì)了幾句，然后拿出一些亂七八糟的東西，都是他當(dāng)初西行的時(shí)候，各處收集的，雖然功能都很獨(dú)特，但要說(shuō)有什么大用，那只怕沒(méi)有。

當(dāng)然玄奘法師這心是好的。

八戒和悟凈就不是很愛(ài)搭理楚河了。

不咸不淡的聊了幾句，半點(diǎn)給好處的想法都沒(méi)有。

見榨不出油水來(lái)，楚河只好憤憤而去。

想著再入西游，他來(lái)做莊當(dāng)老天爺?shù)臅r(shí)候，一定要給這兩家伙一點(diǎn)顏色瞧瞧。

收拾好了一切，乘著黎明，楚河便一人一行出了長(zhǎng)安。

身后隱隱有人影跟隨，似在監(jiān)視。

楚河便沒(méi)有直接去往北邙，而是先往凈土寺方向轉(zhuǎn)了一圈。

然后摸入山林，九轉(zhuǎn)玄功變化，變成一個(gè)樣貌平平無(wú)奇的中年摸樣。

再改換路徑，直撲北邙。

有詩(shī)云：北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無(wú)置處。天涯悠悠葬日促，崗岅崎嶇不停轂。高張素幕繞銘旌，夜唱挽歌山下宿。

且不說(shuō)那數(shù)不清的荒墳野墓，無(wú)數(shù)人收斂的骸骨散落其中。

單單只是那些帝王將相的大墓，便有不少。

其中出名者更是不在少數(shù)。

白日里，山林翠綠，披霞戴彩，一片郁郁茫茫的蠻荒景象。

但是到了夜晚，時(shí)常便可見，暮靄沉沉之中，有重重風(fēng)格各異的宮殿，漂浮其間?？陕犅劯栉枳鄻?lè)，可見賓客在大殿中飲酒作樂(lè)。

而山巒起伏之中，刀兵之聲更不絕于耳。

春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)、兩晉、南北朝甚至是初唐···。

各國(guó)各個(gè)時(shí)代所羈留的兵魂怨煞徘徊于此，各成勢(shì)力，時(shí)不時(shí)的就會(huì)為了爭(zhēng)地盤打的不可開交。

這里簡(jiǎn)直就是一個(gè)加強(qiáng)版的諸國(guó)混戰(zhàn)大戰(zhàn)場(chǎng)。

要說(shuō)北邙是一處人間陰地，一點(diǎn)也不為過(guò)。

不過(guò)卻也并非絕對(duì)。

此處尚有一地，堪稱頂尖的洞天福地，且諸邪不敢觸犯，萬(wàn)鬼莫敢侵襲。

昔年老子曾在北邙山翠云峰煉丹，丹成之日萬(wàn)道金光直沖云霄。

之后老子離去，人不留，丹也不留。

唯有散落的丹霞，竟然化作天然之陣，守在這翠云峰上。

而翠云峰上傳聞亦有老子傳承，一脈道門修士，在此隱修，以煉丹術(shù)聞名。

此脈修士所在派別自稱‘老君廟’，至于是否真的和老子有什么實(shí)際的瓜葛，那便不得而知了。

李氏皇族都可以堂而皇之的自稱老子后裔，這些正統(tǒng)的道門修士，說(shuō)一句是老子的徒子徒孫，又有什么問(wèn)題？

楚河倒是知道，再過(guò)幾十年，這老君廟就要改名‘上清觀’。

乃是唐高宗親自下令敕封。

其中緣由，卻是難以得知。

按理說(shuō)，要改名也該改作‘太清觀’那才合乎情理才對(duì)。

楚河是白天入的北邙山，咋一看北邙，倒也頗有秀色。

但是并不見如何過(guò)分出奇，似乎與其人間禁地的稱號(hào)有些不太符合。

只是等到了夜晚，一切就都變了。

此時(shí)楚河惦著腳尖，整個(gè)人輕飄飄的走在黑漆漆的長(zhǎng)街上。正是以九轉(zhuǎn)玄功，又變化成了鬼魂?duì)顟B(tài)。

長(zhǎng)街陰森森的熱鬧著，矛盾非常，周圍的建筑帶著一種漢時(shí)的舊韻古風(fēng)。

各種衣著打扮的鬼，都在這里穿行。

他們無(wú)一例外都惦著腳。

猩紅的燈籠閃爍處，就是有店鋪正在營(yíng)業(yè)。

若是往里窺探，膽小的活人就要被嚇破膽。

人頭需賣七柱香火，人心價(jià)值三斤紙錢，脾肺腸肚等下水價(jià)格便宜些。

最值錢的當(dāng)屬人皮。

一整張完好的人皮，足可以換一間陽(yáng)間長(zhǎng)寬不過(guò)七尺，陰間卻足以稱得上豪宅的陰墓。

生吃人腦，可以令冤魂厲鬼的魂體更加凝實(shí)一些。

而飲了心頭的熱血，陰魂也能稍稍具備一些陽(yáng)氣。這是鬼魂們少有可以吸收陽(yáng)氣的手段。

那些樣貌出眾的女鬼，還能依靠勾引那些不怕死入山砍柴的樵夫或者打獵的獵人，通過(guò)某些玄學(xué)交融，汲取陽(yáng)氣。

而男鬼就很難受了，除非忍得下惡心，化身女裝大佬，否則的話，就只能靠獵殺活人，生吞心臟來(lái)獲得陽(yáng)氣。

所謂孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。

鬼魂雖然是陰氣凝結(jié)所成，但核心也需當(dāng)有一點(diǎn)陽(yáng)氣滋養(yǎng)，否則的話，陰氣過(guò)盛，而陽(yáng)氣盡數(shù)消弭，就會(huì)引來(lái)反噬，魂體破裂，魂飛魄散。

那種天生純陰，將死后保留自本體的一點(diǎn)元陽(yáng)死死鎖住，不泄分毫，無(wú)須外取陽(yáng)氣的鬼魂，畢竟是少數(shù)中的少數(shù)。

而人皮的作用就更大了。

厲鬼披著人皮，就能稍稍在白日出現(xiàn)，甚至瞞過(guò)一些道行不深的修行者，下山去城鎮(zhèn)里獵食。

只要膽子夠大，運(yùn)氣夠好，在引起大騷動(dòng)，招來(lái)高人之前，克制住貪婪及時(shí)回山，就不會(huì)有問(wèn)題，一本萬(wàn)利。

楚河現(xiàn)在所逛的這處鬼市，分屬于漢光武帝的原陵。

劉秀死了，魂歸何處，且不可知。

歷來(lái)帝王魂魄所歸屬，都是一個(gè)秘密，涉及極多，難以探測(cè)?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，人人腦洞大開，倒是有些修真者在網(wǎng)上發(fā)帖，說(shuō)那些帝王的魂魄都是被紫薇星君給帶走了，可能是用來(lái)練功，或者有別的什么布置。

不過(guò)這也只是當(dāng)做一種笑談，并沒(méi)什么人真的相信。

劉秀的墳里沒(méi)有劉秀。

但是給他這個(gè)漢光武帝陪葬的人卻是不少，皆是冤死之魂，又盤踞在這北邙山中，地府都不好派人來(lái)接引。故而這些冤魂，再集齊了一些漢朝兵馬舊部之后，便盤踞于原陵四周，為北邙山中大型的鬼魅勢(shì)力之一。

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