凡世歌 第五十五章 舍身的慈悲

“凈靈大師，我不是有意的，真的不是有意的?！鄙蝻w瘋了般沖上前，將仙丹從芥子袋中倒出，不計(jì)代價(jià)的放入凈靈和尚嘴里。在那生死關(guān)頭的最后一刻，他分明看到了凈靈和尚的嘴角洋溢起一絲安然的微笑，看見(jiàn)本來(lái)應(yīng)該先一步到達(dá)，割去自己首級(jí)的刀斧停留在半空中，看到凈靈和尚面容上的釋然，是那種贖罪完成之時(shí)的釋然和充滿(mǎn)寄托的希望并存的感覺(jué)。沈飛明白了，沈飛終于確定了，徹徹底底地確定了，面前的凈靈和尚，這個(gè)看起來(lái)貌不驚人的小僧，才是真正懷有大慈悲，真正悲憫世人的佛宗禪師，是用自身的肉軀，踐行佛道之慈悲的第一人。

沈飛很愧疚，愧疚于生死之間自己選擇了生，而對(duì)方選擇了死！凈靈和尚之死，為他帶去了極大的震撼，在這一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，不僅僅自己輸了，道法也輸了，輸?shù)暮軓氐?，很徹底?p/> “大師，我求求你，我求求你，活過(guò)來(lái)吧大師，求求你了。”最為珍貴的仙丹被沈飛一把把地送入凈靈和尚口中，可惜仙丹能夠鑄長(zhǎng)生，去病灶；卻不能活死人，肉白骨。凈靈和尚終究是死了，死在沈飛手中，帶著他至死未能道盡的秘密死去了。

仔細(xì)想想，從汝陽(yáng)城郊第一次見(jiàn)面，到林間辯法，到和自己一起醫(yī)治受傷的梅花鹿，再到金陵城斗技場(chǎng)內(nèi)的重逢，一切的一切，都是早已安排妥當(dāng)?shù)?。目的，是要借著他的死，將一個(gè)重要的信息傳達(dá)給自己，同時(shí)希望能夠借著他的死最終感化沈飛，放下屠刀，立地成佛！遵循佛祖的教化，兼愛(ài)世人，無(wú)好無(wú)壞，無(wú)惡無(wú)善，唯此世和來(lái)世。

沈飛明白大師真意的時(shí)候已經(jīng)太晚，或者說(shuō)，現(xiàn)下的結(jié)局是凈靈大師從出現(xiàn)在他面前的那一刻開(kāi)始，便已經(jīng)決定好的，是真真正正的舍身的慈悲，是他望塵莫及的慈悲。

因此沈飛羞愧，為自己的行為感到羞恥；同時(shí)悔恨，悔恨自己曾經(jīng)懷疑凈靈大師，悔恨自己質(zhì)疑佛法的慈悲，悔恨自己被欲望所支配，與渾濁的人間同流合污。

金色的甘漿流盡，滲透入地面深處，滿(mǎn)目瘡痍的競(jìng)技場(chǎng)，那些深可見(jiàn)底的裂縫緩緩愈合，直到死了，凈靈大師也沒(méi)忘了悲憫人間！

擂臺(tái)之上也不知是誰(shuí)第一個(gè)跪拜下來(lái)，接著是第二個(gè)，第三個(gè)，直到所有人虔誠(chéng)的合十雙掌，齊呼：“阿彌陀佛。”

沒(méi)錯(cuò)，凈靈和尚用自己的死證明了佛法與道法的優(yōu)劣。

能夠被觸摸到的身體化作星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，化作一條圣潔美麗的游魚(yú)，甩動(dòng)尾巴，往空中去了，黑暗的夜空被點(diǎn)亮，他便是，指引前路的一盞明燈。

沈飛跪在地上，捧著凈靈和尚死后化出的舍利子，無(wú)法抑制地哭泣，哭的很傷心，很傷心。

“沈施主，放下屠刀，立地成佛！千萬(wàn)不要為了一己私利，而讓人間被戰(zhàn)火和鮮血吞噬，化作阿鼻地獄啊。”游魚(yú)在半空中回頭，向著沈飛靜靜回首，仿佛是凈靈和尚死去的靈魂在天上看著他……

這以后很長(zhǎng)一段時(shí)間，沈飛閉門(mén)不出，終日活在內(nèi)心的自責(zé)和煎熬之中，無(wú)法自拔！

直到十日以后，近乎臭了的房間內(nèi)忽然之間冒出亮光，被沈飛抱在懷中已經(jīng)整整十日的舍利子居然在門(mén)窗緊閉的屋子里閃耀出了至為純凈的光芒。

十天沒(méi)有合眼的沈飛，眼袋已經(jīng)浮腫到夸張的地步，光芒亮起的時(shí)候，兩眼都有些睜不開(kāi)了，不能直視忽然出現(xiàn)在屋子里的亮光，不得不用手遮擋。倒是那舍利子從他懷中緩緩升起，在光芒的映照下逐漸化作透明的樣子，仿佛有什么東西隱藏在其中。

舍利子是佛門(mén)高僧死后化出的圣物，并不是內(nèi)丹，不擁有能量，卻是信仰的傳承，佛宗之內(nèi)，所有叫的出名號(hào)的高僧，死后化出的舍利子都要放置入靈隱寺后院森羅棋布的靈塔內(nèi)供奉，無(wú)一例外。

凈靈大師身為云游僧，又死在斗技場(chǎng)，所以死后化出的舍利子暫時(shí)被沈飛保管，沈飛也確實(shí)將這枚舍利子當(dāng)成了凈靈大師的化身，日夜懷抱著，為其哀傷。凈靈大師以自身的死作為點(diǎn)透沈飛的引子，如此悲壯的做法著實(shí)讓人佩服，更讓沈飛羞愧，羞愧自己一念之差，殺害了對(duì)方。

此刻，舍利子忽然釋放出光芒，如同黑房中點(diǎn)燃的明燈，讓沈飛的心中產(chǎn)生了一絲希望，充滿(mǎn)希望地說(shuō)：“凈靈大師，你是還有什么未了的心愿想要告訴沈某嗎，你盡管說(shuō)吧，沈某就算粉身碎骨，也要幫你得償所愿。”

沈飛真是被凈靈大師舍身的慈悲感動(dòng)到了，被至今為止從未出現(xiàn)過(guò)的悲傷感覺(jué)籠罩，至今無(wú)法自拔。

卻是那枚舍利子兀自凝立空中，散發(fā)光芒，光芒從最初的柔和逐漸轉(zhuǎn)強(qiáng)，達(dá)到極盛再轉(zhuǎn)弱，逐漸籠罩五尺之地，在這份至凈光芒的映照下，凈靈和尚的身形緩緩出現(xiàn)。

真如沈飛所想，大師還有何未了心愿需要囑托？

卻不是，因?yàn)楣饷⒅饾u化作了實(shí)體，化出血肉，將舍利子完整的包裹了進(jìn)去，凈靈和尚五尺的身軀，可以觸摸到的血肉之軀便這樣不可思議的，超越常理的重新出現(xiàn)在沈飛面前。

近在咫尺的地方，沈飛能夠感受到對(duì)方的體溫，心中如被驚雷掃過(guò)，充滿(mǎn)震驚的同時(shí)也含著懷疑，據(jù)他所知，被天道主宰的九州大地之上，還沒(méi)有任何一種活死人，肉白骨的方法。

連修習(xí)了逆轉(zhuǎn)乾坤之道術(shù)的無(wú)涯道祖都不能做到，難道凈靈大師可以？

沈飛充滿(mǎn)震驚和不解，同時(shí)也覺(jué)得高興，畢竟無(wú)論如何，凈靈大師都是活過(guò)來(lái)了，他甚至能夠清晰感受到對(duì)方的心跳，這種切實(shí)存在的感覺(jué)絕不會(huì)有假。

“大師，你真的復(fù)活了嗎？”沈飛上前抓住對(duì)方的肩膀，感受到寧?kù)o的氣息，凝視凈靈和尚的眼睛，從其中看到了慈悲的目光。

“凈靈大師，這真的是奇跡啊，難道你真的便是從命運(yùn)門(mén)中逃出來(lái)的靈井，可以不死不滅，不老不壞？”

卻被對(duì)方久久地凝望，不做任何回答。

“怎么了凈靈大師？你到底是活人，還是尚未投胎轉(zhuǎn)世的靈魂，你是為自己的死感到不甘，前來(lái)報(bào)復(fù)我的嗎？”

可惜還是沒(méi)有得到回答，那雙滿(mǎn)含慈悲的眼睛始終一眨不眨地凝視著自己，凝視著沈飛，卻沒(méi)有任何言語(yǔ)的表達(dá)，情感的流露，憤怒、怨恨、或者悲哀，一概沒(méi)有，只是那樣近乎默然地看著，像是在打量一件造價(jià)不凡的工藝品，或者某件價(jià)值不菲的古董。

這種感覺(jué)讓沈飛有些害怕，如同被兜頭潑下了一盆冷水，開(kāi)心的感覺(jué)一下子消失了，取而代之的是些許的畏懼，情不自禁地向后退了兩步，“凈靈大師，你？”

“阿彌陀佛，無(wú)論心中懷有怎樣的愧疚，待恐懼到來(lái)的時(shí)候，仍然會(huì)產(chǎn)生退縮和自我防衛(wèi)的意識(shí)，這便是人類(lèi)內(nèi)心深處的貪婪。對(duì)于自身生命的保護(hù)，可以凌駕在他人生命之上的，不可被磨滅的貪婪。沈施主哦，小僧之所以一直不回答你，是因?yàn)樾∩⒎悄闼煜さ膬綮`大師，不過(guò)，小僧真的得感謝你，替我除掉了那個(gè)礙事的家伙?！?p/> 慈悲仍然存在于目光之中，隱含在其中的瘋狂卻較心懷鴻志的凈靈和尚猶有過(guò)之，聲音也產(chǎn)生了變化，變得空靈靈的，像是沒(méi)有心一樣。

沈飛心中恐懼極了，同時(shí)也好奇極了，顫抖著手指指著面前這個(gè)既熟悉又陌生的人問(wèn)道：“你……你不是凈靈大師？可你怎么會(huì)從凈靈大師的舍利子當(dāng)中顯化出來(lái)，又為何和他擁有著相同的面貌，你和靈井又有什么關(guān)系。”

“阿彌陀佛。”雙手合十的姿勢(shì)倒是未曾更改，只不過(guò)目光間的虔誠(chéng)隱含著瘋狂，“我愿以南柯一夢(mèng)，解世間紛紛擾擾。準(zhǔn)確的說(shuō)，小僧既是凈靈，又不是凈靈；小僧既是靈井，又不是靈井?！?p/> “你你你……你到底在說(shuō)些什么。”沈飛直視著對(duì)方，看到對(duì)方眼中的瘋狂逐漸斂去，逐漸消失在溫柔的慈悲里，回憶起了凈靈大師臨死之前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在他死后，一切謎團(tuán)都將解開(kāi)，謎底將要被徹底揭曉。

“阿彌陀佛，沈施主，有些事情你永遠(yuǎn)不會(huì)懂，也永遠(yuǎn)不必懂，因?yàn)榕酥蠓堑粫?huì)讓你的心中產(chǎn)生任何的輕松，反而會(huì)從此擔(dān)負(fù)起更加沉重的負(fù)擔(dān)。如果你愿意的話(huà)，還是叫小僧凈靈吧，我便是你心目當(dāng)中的云游僧，僅此而已。”在目光中的瘋狂斂去之后，凈靈和尚似乎恢復(fù)到了原來(lái)的樣子，擁有著常人無(wú)法理解的慈悲、和善、以及最為堅(jiān)定的信仰。然而沈飛卻知道，他已經(jīng)和過(guò)去不一樣了，站在面前的那個(gè)人并不是凈靈和尚。

意識(shí)到這一點(diǎn)之后，沈飛的目光終于堅(jiān)定了起來(lái)，聲音化作冷冽：“你，到底是誰(shuí)！何必遮遮掩掩呢?！?p/> “阿彌陀佛，沈施主，如果你愿意的話(huà)，可以繼續(xù)稱(chēng)呼小僧為凈靈。”

“我想知道你在此以外的身份，我想知道有關(guān)凈靈大師的真相，為什么你能夠借著他的舍利子復(fù)活，為什么你不是他，凈靈大師費(fèi)勁心力，一直努力想要傳達(dá)給我的信息到底是什么，我要知道這一切?！?p/> “阿彌陀佛，沈施主呦，知道的太多只會(huì)讓你充滿(mǎn)煩惱，其實(shí)凈靈的死是他一心所求，你完全沒(méi)必要介意，唯一值得你關(guān)注的一點(diǎn)是，從今以后，一個(gè)全新的凈靈，也就是我，將要成為你的對(duì)手，成為你們道宗在人世間傳道的絆腳石，知道這一點(diǎn)就足夠了?！?p/> “凈靈大師，我就姑且稱(chēng)呼你為凈靈大師吧，人活于世，皆有煩惱，無(wú)一例外，你行走在九州大地上，想必也有著自己的煩惱，否則也不會(huì)在復(fù)活之后，長(zhǎng)出一口氣了。既然如此，又何必多此一舉，擔(dān)心為身邊人增加煩惱呢?！?p/> “沈施主高見(jiàn)，小僧佩服?！?p/> “既然如此，凈靈大師可否解答沈某心中的疑惑了？”

“沈施主想要知道些什么？”

“你到底是誰(shuí)?！?p/> “阿彌陀佛，沈施主可還記得，你與凈靈斗法到了最后時(shí)刻，所展現(xiàn)出的三頭六臂之相?！?p/> “怎么？”

“凈靈當(dāng)時(shí)和你說(shuō)過(guò)，那是佛祖與當(dāng)年橫行在九州大地上的兇獸八岐大蛇對(duì)戰(zhàn)之時(shí)顯露出來(lái)的，為三頭六臂，觀天、觀地、觀人，戰(zhàn)兇、戰(zhàn)惡、戰(zhàn)邪的懲戒姿態(tài)。三顆頭顱，六條手臂組合在一起便是三種法身，即是大慈悲身、大善良身和大功德身。三身合一，所為凈靈，小僧只是其中之一，所以真的說(shuō)起來(lái)，并不能被稱(chēng)為完整的凈靈?！?p/> “這么說(shuō)……”沈飛露出驚疑之色，驀然想起了自己最后一劍刺出的時(shí)候，將凈靈和尚前后兩面貫穿，獨(dú)缺一面留存。

“施主你已經(jīng)想到了嗎?！眱綮`和尚合十雙掌，眼中的光芒狡黠，“果然是個(gè)聰慧無(wú)比的人，難怪凈靈對(duì)你如此看重，認(rèn)定了你能夠完成他做不到的事情?！?p/> 沈飛眉頭反而蹙起，問(wèn)道：‘你是三法身中的哪一個(gè)？”

“沈施主天資聰慧，何不猜一猜?！?p/> “是大慈悲身吧。”

“呵呵，為什么這么說(shuō)?！?p/> “凈靈大師臨死之前講述了一個(gè)有關(guān)靈井的故事，靈井是生活在輪回門(mén)中的游魚(yú)，由于憐憫世人的苦痛離開(kāi)熟悉的地方來(lái)到九州，希望救贖人間。為此，他的旅途是從慈悲開(kāi)始的，也就是大慈悲身。之后悲憫世人，割肉賑濟(jì)災(zāi)民、無(wú)怨無(wú)悔；化作凡人救贖以身體供養(yǎng)女兒的妓女，心中充滿(mǎn)善良，也就是大善良身。在失明的盲童身上了解到了濟(jì)世救人的真正方法，從此開(kāi)啟新的救世旅途，完成自己的道業(yè)，成就近乎圓滿(mǎn)的大功德身，就此三身合一，我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧。”