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第四百二十二章 正直的壞人

作者:齊橙  分類: 都市 | 都市生活 | 齊橙 | 大國重工 | 更多標簽...
 
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大國重工 第四百二十二章 正直的壞人

從理論上推翻國際大協(xié)作理論,這是馮嘯辰給羅翔飛出的主意。

國際大協(xié)作理論,在80年代中后期很流行,一段時間里在媒體上幾乎有刷屏的感覺,讓人覺得國際大協(xié)作就是普適真理了,哪個國家不照著這個理論去做,就是自絕于世界潮流。

羅翔飛對于這個理論,只是本能地不信任。以他多年從事經(jīng)濟管理的經(jīng)驗,覺得這樣的觀點是不靠譜的。但搞國際大協(xié)作理論的高磊是社科院的研究員,理論功底深厚,寫出來的文章旁證博引,尤其是大量使用當前最熱門的“亞洲四小龍”的數(shù)據(jù)來作為佐證,看上去頗為嚴謹?shù)臉幼樱粤_翔飛在經(jīng)濟學上的造詣,要批駁這個理論還真是有些吃力。

按照國際大協(xié)作理論,整個世界是一個大的產(chǎn)業(yè)鏈條,發(fā)達國家負責搞裝備工業(yè),發(fā)展中國家搞點勞動密集型產(chǎn)業(yè)就可以了。亞洲四小龍都是靠著“大進大出”的出口加工工業(yè)發(fā)家的,人家不搞什么大化肥、大乙烯,可日子過得比中國好,全世界都認為它們是經(jīng)濟奇跡,羅翔飛又有什么理由去懷疑呢?

如果按著這個理論去做,那么重裝辦就的確沒有存在的必要了。作為一個發(fā)展中國家,搞什么重大裝備,這不是本末倒置了嗎?可羅翔飛堅持著一個信念,那就是中國必須有自己的裝備工業(yè),否則就會受制于人。不過,這個信念在時下也是顯得比較陳腐的,中美都建交了,正處于蜜月期,你怕什么“受制于人”呢?

馮嘯辰是有后世經(jīng)歷的人,羅翔飛憑著直覺形成的觀念,馮嘯辰是有事實作為佐證的。但問題在于,他沒法拿出美歐制裁中國、蘇聯(lián)解體、亞洲經(jīng)濟危機這樣一些事件來證明國際大協(xié)作理論的錯誤,要防止這個理論禍害中國的裝備工業(yè)建設(shè),他必須找出理論上的支撐,這一點,憑著他的經(jīng)濟學功底,是難以辦到的。

還有另外一個問題,那就是學術(shù)思想的傳播問題。國際大協(xié)作理論已經(jīng)得到了許多人的支持,在媒體上占據(jù)著話語權(quán),馮嘯辰的觀點再正確,得不到傳播也是枉然。這個世界有多少人是相信菠菜補鐵的,你說一百遍菠菜不補鐵也沒用。

帶著這樣的想法,馮嘯辰說服吳仕燦在規(guī)劃處立了一個新的項目,就是所謂裝備工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究問題,這個項目的初期經(jīng)費是2萬元,用于資助相關(guān)的學術(shù)研究,也包括參加學術(shù)研討會的費用。照著吳仕燦的想法,課題研究應(yīng)當尊重科學,不可預設(shè)前提,不管研究出來的結(jié)果是什么,都是可以得到資助的。但馮嘯辰直接否定了這個觀點,他提出,所有接受資助的學者,只能得出一個結(jié)論,那就是國際大協(xié)作理論是錯誤的。如果你不支持這個結(jié)論,那么對不起,本基金不會給你支持。

“小馮,這不是弄虛作假嗎?”吳仕燦對于馮嘯辰的主張感到十分驚愕,結(jié)論都已經(jīng)有了,還搞個啥研究,這不就是忽悠嗎?

“老吳,你以為國外那么多基金會支持的項目,都是客觀的?”馮嘯辰反問道。

“難道不是嗎?”吳仕燦道。

馮嘯辰道:“客觀就見鬼了。光美國就有數(shù)以百計的政治學、經(jīng)濟學、社會學方面的研究基金,這些基金都是面向發(fā)展中國家提供學術(shù)支持的。但是,并非所有的學者都能夠獲得資助,只有觀點符合美國利益的那些學者,才能夠得到資助。

比如說,你的觀點是貿(mào)易自由化,拒絕貿(mào)易保護,那么美國人就會給你大筆的資助。但如果你的觀點是發(fā)展中國家應(yīng)當保護自己的幼稚產(chǎn)業(yè),避免被發(fā)達國家蠶食,那么對不起,你自己研究去吧,美國人是不會給你一分錢的。”

“可是,貿(mào)易自由和貿(mào)易保護,總有一個正確的結(jié)論吧?如果本身結(jié)論是錯誤的,就算得到資助,又有什么用呢?”吳仕燦爭辯道。

馮嘯辰笑道:“老吳啊,你這就是一個科學家的思維了。把鐵放進硫酸里,會發(fā)生什么反應(yīng),這是有正確結(jié)論的。但貿(mào)易自由和貿(mào)易保護誰對誰錯,怎么可能會有正確結(jié)論呢?比如說,我們援助埃塞俄比亞建一座工廠,這是好事還是壞事?”

“當然是好事,這是國際主義精神的表現(xiàn)。”

“可我認為這是壞事。”

“為什么呢?”

“第一,工業(yè)造成了污染,破壞了當?shù)氐沫h(huán)境;第二,工業(yè)使當?shù)厝嗣竦纳钍艿搅擞绊懀數(shù)氐哪撩褡兂闪斯と耍辉倌軌蛳硎芴飯@牧歌般的生活了;第三……”

“打住打住!”吳仕燦惱道,“你這不是胡說八道嗎?牧民變成工人,他們的收入起碼能增加三倍,怎么會是壞事呢?”

“但他們失去了快樂啊。”馮嘯辰道。

“收入高了……怎么會不快樂呢?”吳仕燦徹底懵了。

馮嘯辰嘆了口氣,沒有經(jīng)歷過互聯(lián)網(wǎng)洗腦的老一代人,還真無法理解這種梗。后世的互聯(lián)網(wǎng)上,多少人覺得能喝上香甜可口的恒河水就是人生的最高境界,批判點工業(yè)化的毛病只能算是被洗腦洗得不徹底的那幫了。

不過,被馮嘯辰這樣教育了一番,吳仕燦倒是明白了一個道理,那就是文科的研究和理工科的研究是不同的,后者講究的是理論上的嚴謹,前者主要在乎誰的嗓門大。時下高磊的國際大協(xié)作理論風頭正勁,而且直接威脅到了重裝辦的生存。吳仕燦作為鐵桿的工業(yè)黨,對于這種理論也是非常不感冒的。馮嘯辰要找人去批駁這種理論,哪怕是手段上略顯卑鄙,吳仕燦也只能是睜一只眼、閉一只眼,假裝沒看見了。

就這樣,馮嘯辰帶著任務(wù)回到了社科院,準備招兵買馬,組織一幫人去批駁國際大協(xié)作理論。用后世的話來說,就是要培養(yǎng)一批“五毛黨”,專門負責引導輿論。本著肥水不流外人田的想法,他首先找到了本班的這幾位同學,如果他們愿意參與,他是很樂意給大家創(chuàng)造一點賺錢機會的。寫幾篇文章就能夠月入200元,這比去幫計委資料室整理圖書不是強得多嗎?

“我倒是愿意參與這個課題。”丁士寬沉吟著說道,“我不是看中了的勞務(wù)費,而是我自己對于國際大協(xié)作理論就有一些懷疑。我認為,大國與小國在發(fā)展戰(zhàn)略上應(yīng)當是有所區(qū)別的,亞洲四小龍都是小的經(jīng)濟體,在他們那里成功的經(jīng)驗,不一定適合于中國這樣一個10億人口的大國。我一直都想在理論上推敲一下國際大協(xié)作理論的缺陷,只是缺乏一個機會,現(xiàn)在既然……”

說到這里,他自嘲地一笑,說道:“小馮愿意花錢來資助這個研究,我能夠把研究和賺錢結(jié)合在一起,又何樂而不為呢?”

“我也參加。”謝克力舉了一下手,說道:“關(guān)于國際大協(xié)作理論,我看了一些文章,覺得還是有點道理的。不過,小丁的觀點,我也認同,或許這個理論里面的確有一些不適合中國國情的地方,需要去認真研究一下。再說,老幺給出的條件,實在讓人沒法拒絕啊,一個月200塊錢的勞務(wù)費,嘖嘖嘖,這簡直抵得上一個外資企業(yè)的高級管理人員了。”

“小謝,你就這樣為五斗米折腰了?”祁瑞倉沒好氣地問道。

謝克力滿臉尷尬,道:“唉,老祁,你是飽漢子不知餓漢子饑。我對象天天催著我結(jié)婚,可我手里哪有錢來結(jié)婚?說句不怕你們笑話的話,只要有人愿意給我錢,讓我說啥觀點都沒事,這個國際大協(xié)作理論,難道就真的沒一點缺陷?”

“老祁,你是什么想法?”馮嘯辰把頭轉(zhuǎn)向祁瑞倉,問道。

其實,對于班上這三位同學的學術(shù)觀點,馮嘯辰是早就清楚的。丁士寬思想比較正統(tǒng),雖然學習了許多西方經(jīng)濟理論,但他卻一直認為中國的現(xiàn)行制度是有其優(yōu)越性的,拒絕經(jīng)濟全盤自由化的觀點。可以這樣說,丁士寬原本就是反對國際大協(xié)作理論的,給他一個機會,他肯定愿意加盟進來。

謝克力是個很滑頭的人,他沒有自己的價值觀,基本上是跟著風頭轉(zhuǎn)。時下經(jīng)濟自由化的觀念比較流行,所以他平常經(jīng)常掛在嘴上說的,也都是一些經(jīng)濟自由化的觀點。照理說,他應(yīng)當是會拒絕馮嘯辰的邀請的,因為國際大協(xié)作的理論基礎(chǔ)就是經(jīng)濟自由主義。馮嘯辰覺得,謝克力有可能會愿意與自己合作,原因自然是出于經(jīng)濟方面的考慮。但馮嘯辰仍然沒料到,謝克力會把話說得如此直白。僅憑這一點,謝克力的人品就不算是壞到極致了,要知道,后世那些拿錢替人說話的叫獸們在耍學術(shù)流氓的時候,多少還是會掩飾一下的。

至于祁瑞倉,馮嘯辰從一開始就知道他不會接受這項任務(wù),因為祁瑞倉是一個很堅定的經(jīng)濟自由主義者,而且他對于學術(shù)是有敬畏之心的。如果說經(jīng)濟自由主義者是壞人的話,祁瑞倉至少是一個正直的壞人。

正直的壞人,也是值得尊重的。rw

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