我的時(shí)空穿梭手機(jī) 第九百九十三章 大乘?

許久，玄奘居然怔怔的開口問：“安先生，你覺得……什么才是佛法？”

聽到這個(gè)問題，安陽(yáng)也楞了一下，凝視著面前面目清秀的玄奘，似乎看到了一個(gè)因太善于思考而走入迷惘的求知者。

他知道，玄奘已經(jīng)完全動(dòng)搖了。

這對(duì)他而言是種好事，因?yàn)闅v史也證明了最初的大乘佛教并不成熟，而一個(gè)不成熟的宗教對(duì)社會(huì)危害是巨大的。無(wú)論玄奘是作為佛祖的一顆棋子，還是自發(fā)想要傳教，他都是大乘佛教興盛的關(guān)鍵點(diǎn)！能說(shuō)動(dòng)他，就能更改大乘佛教的教義，甚至能讓大乘佛教傳不進(jìn)來(lái)。

對(duì)玄奘而言，既已踏入迷惘，如果走不出去，如他這樣一個(gè)人，很可能這輩子就毀了！如果能走出迷惘，迎接他的將是一種全新的教義，或者說(shuō)一種全新的至理。

于是安陽(yáng)稍作思考，反問道：“法師可讀過大乘佛教的歷史？”

“大乘佛教興起于天竺，佛祖曾經(jīng)居住之地，代表作有《大般若經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》等經(jīng)典。”玄奘低著頭雙手合十道。

“關(guān)于歷史的，就這些？”

“就這些。”玄奘有些窘迫，“師父沒給我說(shuō)過其他關(guān)于大乘歷史的事。”

“噢！”安陽(yáng)意味深長(zhǎng)的噢了一聲。

連大乘佛教的歷史起伏、現(xiàn)今情況都沒給他說(shuō)過，就讓他去取經(jīng)弘法，不知該感嘆那些人的忽悠手段還是該可憐玄奘。

“請(qǐng)安先生指教。”玄奘說(shuō)。

“指教談不上，歷史方面，也沒必要多說(shuō)了，各大宗教的興起都差不多，我告訴你大乘佛教現(xiàn)今在天竺的情況吧。”安陽(yáng)端起茶杯飲了一口，“天竺分裂已久，如今戒日帝國(guó)再次在天竺北部實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。戒日王雖大力弘揚(yáng)佛教，卻還是改變不了佛教的頹勢(shì)。如果你現(xiàn)在前往天竺，便能看到天竺至少有一半信眾都不信仰佛教，而是信仰一個(gè)叫婆羅門教的教派。”

“并且就是在這樣的情況下，佛教的大乘、小乘還在激烈爭(zhēng)斗、宛如仇敵，如此分裂嚴(yán)重影響了佛教的發(fā)展，反倒是婆羅門教發(fā)展得越發(fā)盛大。”安陽(yáng)抿嘴笑笑，“婆羅門雖然沒有真的神，但你也知道，對(duì)如今這個(gè)時(shí)代的宗教而言，神是否真的存在已經(jīng)不那么重要了，反正他們也不常出現(xiàn)，你信，它就有，你不信，它就沒有。”

“興許是天庭對(duì)靈山佛門的壓制，如果你仔細(xì)觀察世間局勢(shì)就能發(fā)現(xiàn)，佛祖雖然使出多般手段，卻難以有效的傳達(dá)、執(zhí)行。換句話來(lái)說(shuō)就是他縱有萬(wàn)般法力，在天庭的牽制下也無(wú)法改變天竺佛門的頹勢(shì)！”

“佛祖都說(shuō)了，佛門的未來(lái)在東方。”

“現(xiàn)在的佛門為了固守陣地，已經(jīng)在很多方面向婆羅門教學(xué)習(xí)靠攏！也就是說(shuō)，你所以為無(wú)所不能的佛祖，正在學(xué)習(xí)一個(gè)由凡人創(chuàng)建出來(lái)的宗教的教義，真是無(wú)奈啊！可此舉并不明智，以我推測(cè)，只要天庭依舊對(duì)佛門保持壓制，不出二百年佛教就會(huì)退出天竺，屆時(shí)你該問問佛祖，被一個(gè)凡人教派趕出家門的感覺如何！”

“而他最后一招，就是東方！最后一顆棋子，就是你！”安陽(yáng)眼神微凝，“他已經(jīng)明白自己即將失去自己的家園，如果沒有信仰的土壤，佛教將會(huì)徹底消失，于是他將目光瞄準(zhǔn)了東方，天庭的根源！”

“這是一場(chǎng)教義的爭(zhēng)斗，是一場(chǎng)宗教與信仰的傾軋，是神佛之爭(zhēng)，你只是一個(gè)棋子！”

玄奘聽得保持了沉默。

他發(fā)現(xiàn)自己雖然無(wú)法分辨安陽(yáng)話中的對(duì)錯(cuò)，卻不知為何，竟選擇了相信。

此時(shí)又聽安陽(yáng)說(shuō)：“你應(yīng)該想啊，為什么佛祖法力無(wú)邊，卻還是阻止不了信徒改變信仰？為什么大乘佛法高深莫測(cè)，卻無(wú)法在人們心中爭(zhēng)得過婆羅門教？”

玄奘沉默得更久了。

安陽(yáng)又嘆了口氣：“此時(shí)就算你去了天竺，見到的大乘佛教也是混雜了婆羅門教義的大乘佛教，與原始佛教早就不同了，與最初的大乘教義也不同了！”

“就算你執(zhí)意要追求佛法，也不該是現(xiàn)在的佛法，不該是天竺的佛法，甚至不應(yīng)該是佛祖口中連婆羅門教都爭(zhēng)不過的佛法！你所該追求的“佛法”，應(yīng)該是一部真正能為眾生謀福利，能遵循世間法則，能屏除掉世上所有錯(cuò)誤的、不公的，留下正確的、完美的規(guī)則的佛法，那樣的佛法才謂之“大乘”！”

“如何取得你說(shuō)的佛法？”玄奘終于出聲了。

“這涉及到更宏觀、大局的星系，需要你自己去思考，你是個(gè)善于思考的人，你一定能行的。”安陽(yáng)說(shuō)，“舉個(gè)例子吧，你看見豬妖、猴妖害人無(wú)數(shù)，你不愿去傷他們性命，而是想用真善美來(lái)感化他們，來(lái)讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，這很好，很善良。”

“可你沒想過，就算你感化了他們，讓他們從此一心向善，不再碰殺戮，可他們終究殺人無(wú)數(shù)，可你終究無(wú)法感化天下！”安陽(yáng)用手指輕敲著桌面，發(fā)出咚咚的有節(jié)奏的聲響，“那么帶來(lái)的后果就是，天下人都知道自己殺了人不會(huì)償命，大不了被你感化、懲罰一頓便是，還能將心理負(fù)擔(dān)一并放下了，從此活得輕輕松松，比殺人前還極樂！”

“這會(huì)帶來(lái)什么？”

“這會(huì)降低殺人的成本，從此人們害人再無(wú)顧忌，反正有佛法兜底，也有你去感化他們，解除他們的心理負(fù)擔(dān)！天下間的犯罪幾率就會(huì)直線上升，直到你將全天下都變成真善美為止！”

三人在這里聊了一下午。

當(dāng)然，通常是玄奘和安陽(yáng)在聊，而段小小在一邊打呵欠，卻也不走。

安陽(yáng)又在長(zhǎng)安呆了幾天時(shí)間，給玄奘灌輸了不少知識(shí)，之后才準(zhǔn)備離開。

玄奘則低頭說(shuō)：“我依舊會(huì)去天竺，見識(shí)一下安先生口中的大乘佛教和婆羅門教，如若真的如安先生所說(shuō)，那么我會(huì)好生思考的，爭(zhēng)取給天下人都帶來(lái)一個(gè)正確完美的教義！”

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