我要做門閥 第兩百九十七節(jié) 養(yǎng)生之道

養(yǎng)生之道，或者說養(yǎng)生的東西。

張越熟悉的不能再熟悉了。

不需要空間固化相關(guān)記憶，他閉著眼睛都能扯個三天三夜，還能說得頭頭是道。

沒辦法，作為一個曾經(jīng)的‘積極靠攏組織，服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)’的公務(wù)員。

連養(yǎng)生之道和諸多養(yǎng)生之物都不知道，還怎么服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，靠攏組織？

所以，天子一問，張越立刻就口若懸河，滔滔不絕的說了一大堆在后世他拿來和領(lǐng)導(dǎo)們拉近關(guān)系的東西。

什么養(yǎng)生之道，貴在和陰陽，動之以陽，靜之以陰。

什么養(yǎng)生貴在養(yǎng)五氣，和五臟，去五邪。

什么四季養(yǎng)生的不同與注意點，什么五禽戲與太極拳的訣竅。

這一出口就根本停不下來。

而且，張越所講的養(yǎng)生之道，是系統(tǒng)的、連貫的、相互呼應(yīng)的。

更重要的是——這些都是切實可行的，科學(xué)的！

后世無數(shù)達(dá)官貴人，富豪名流，基本上都是在這個框框里打轉(zhuǎn)。

無非就是有錢就吃好點，沒錢就窮著養(yǎng)。

要不是曾經(jīng)伺候過好幾個熱衷養(yǎng)生，年紀(jì)不過五六十，就開始研究養(yǎng)生長壽的領(lǐng)導(dǎo)，張越也弄不清這里面的門道。

不過，既然伺候過了，那自然是門清。

甚至比本職工作還了解。

如今拿來說給這位天子聽，效果自然是奇佳。

這位陛下起初還只是自己聽，但聽了一會，便讓張越停住，叫來一個尚書郎，鄭重的命其記錄，還讓張越從頭說一遍。

張越自然欣然應(yīng)允，重頭講起。

這一講便是大半天，但天子卻沒有絲毫不耐煩，反而越聽越有精神。

就連記錄的那位尚書郎，也是兩眼放光。

沒辦法，漢人重養(yǎng)生。

養(yǎng)生之法，更是千金難求。

如今，張越所講的養(yǎng)生之法，以陰陽五行為本，以人為陰陽，五臟以養(yǎng)五氣，領(lǐng)先了當(dāng)世養(yǎng)生之道不知道多少！

特別是其中的一些食療、食補和調(diào)理之法。

乃是未來無數(shù)人總結(jié)出來的經(jīng)驗之談。

不僅僅符合中醫(yī)的理論更與后世科學(xué)相合，最是穩(wěn)當(dāng)穩(wěn)妥。

若照著張越的法子去做，自然是可以益壽延年的。

甚至可以讓人哪怕七八十歲，也依然健步如飛。

直至聽完，天子才感慨道：“朕今日方知，養(yǎng)生之道，竟有如此多訣竅和法門，更有如此多的學(xué)問與道理！無怪當(dāng)年彭祖能壽八百！”

想著彭祖，他就問張越道：“若依卿之法，朕可能壽八百乎？”

嗯，若能活到八百歲，雖不比長生久視來的逍遙，卻也可以了。

張越聞言，不知道該怎么回答，只能是委婉的道：“陛下，臣之法雖有益壽延年之效，然能益壽幾何，卻無法揣測……”

他想了想，這位大漢天子歷史上好像是活到了七十一歲，若能認(rèn)真調(diào)理身體，勞逸結(jié)合，活到八十應(yīng)該問題不大，于是道：“不過，以臣觀之，尋常人用此法，或能壽八十而終……”

聽到這里，天子也是蹉跎感慨，道：“壽八十啊……太上皇就是八十之壽……”

能活到八十歲，也是不錯了！

于是，他抬起手，接過那位尚書郎記錄的文牘，看了看，問道：“卿所言的養(yǎng)生之物中，所謂‘山參燕窩、鮑魚蟲草魚翅之屬’為何物？”

張越等的就是這位陛下的這句話。

當(dāng)下便拜道：“啟奏陛下，山參乃出自樂浪遼東深山之中，形似人形多須之物，此物最善養(yǎng)人心氣神，臣曾聞古之煉氣士，曾取千年山參，以煉神丹，服之益壽五百年……”

后世被炒到天價的野生老山參在此時不為人知，甚至一文不名。

要等明清之際，山參的價值才為人所知。

張越故意夸大所謂千年野生山參的功效，其實是想要影響漢室，增強對朝鮮半島的注意力。

張越相信，若漢家貴族皇室深信山參年份越久，功效越大，那么，朝鮮半島就不可能脫離中國了。

你想啊，一個產(chǎn)出可以延長壽命的資源之地，誰肯放棄？

天子聽著卻是露出神往之色，嘆道：“竟有此神藥？卿可會煉？”

益壽五百年啊！

只是想到五百年壽命這個事情，他就難以按耐。

張越聞言，道：“啟奏陛下，此乃傳說，臣也不知真?zhèn)危页悸勚曛絽ⅲ锰斓刂旎倘赵轮A，其已聰慧，能遁地，能飛天，知吉兇禍福，故人所不能得，唯有大道德之圣人可得之……”

天子聽著點點頭，覺得也確實應(yīng)該如此。

不然，其哪里有這么的神效？

想到這里，他就道：“假朕能得如此神參，封國以賞，又有何吝？”

他當(dāng)年求仙的時候，也是這么想的。

于是，就被五利那個大騙子坑的不要不要的。

“卿繼續(xù)說……”嘆息完，這位陛下便道。

“諾……”張越拜道：“燕窩者，顧名思義，乃燕鳥之巢……”

“不過，此燕鳥乃非尋常之燕鳥，乃珠崖、詹耳之懸崖之間，名為金絲燕之奇鳥所筑之巢……”張越輕聲說道：“此鳥生于懸崖之間，長于波濤之中，翱翔于碧空之上，其采四海之精華，銜八方之神物，以筑其巢，以養(yǎng)其雛鳥，因筑巢之時，常常急切，故金絲燕便以心血吐出，以合其巢土，上帝聞而嘉之，故其巢有德孝之義，人服之可潤肺止咳，益壽延年……”

燕窩是唐代之后才開始風(fēng)行中國的補品。

張越特地將之拿出來，其實是為了保住海南半島。

因為，自當(dāng)初路博德打下珠崖、詹耳之后，漢室在海南半島地區(qū)的統(tǒng)治就一直不穩(wěn)固。

當(dāng)?shù)氐呐褋y時有發(fā)生，而當(dāng)?shù)丨h(huán)境惡劣，資源貧乏，這些年來儒生一直在嚷嚷著要放棄珠崖、詹耳，特別是齊魯?shù)胤降娜迳谴舐暭埠簦蠓艞夁@一地區(qū)。

甚至還有人拿出了理論，什么理論？

珠崖、詹耳，非冠帶之國，春秋不曾計，禹貢無其圖，這本來就不是中國的地方，是夷狄蠻夷之土，要他做什么？

有些人甚至高傲無比的說什么：駱越之人父子同川而浴，相習(xí)以鼻飲，與禽獸無異，本不足置郡縣。

還有士大夫輕蔑的說：珠崖之民，猶如魚鱉，棄之可為善也！

齊魯?shù)氖看蠓蛸F族們之所以這樣反對，這樣極力勸說國家放棄海南半島。

原因張越也知道——漢家經(jīng)營珠崖、詹耳的資源和官吏，全部是從齊魯調(diào)撥的。

換言之，這些渣渣其實是為了自己的利益。

但問題是……

他們是士大夫啊，是儒生啊！

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

教化夷狄，令其心慕王化，化夷為夏，本就是他們的職責(zé)。

所以，漢人看不起齊儒是有原因的。

這些渣渣，遇到有利于自己的事情，就拼命的爭取，碰到可能傷害自己利益的事情，腦袋就搖得跟撥浪鼓一般。

他們就是漢室內(nèi)部綏靖派的主力中堅。

張越故意將燕窩吹的如此美好，講的如此傳奇。就是想要打這些渣渣的臉！

有一個事情是明確的——漢人逐利，為了財富，冒險是日常。

若海南的燕窩價格昂貴，而且需求量很大，那么，就有的是人會去鋌而走險，去海南經(jīng)營和發(fā)展。

說不定其中就有這些過去嚷嚷著什么‘非冠帶之國，春秋不曾計，禹貢無其圖，駱越之人父子同川而浴……’拼命想要國家放棄當(dāng)?shù)氐氖看蠓蛸F族。

到時候……

張越倒要看看，他們還能嚷嚷這些話不？

當(dāng)然，僅靠一個燕窩貿(mào)易，不足以讓漢家在海南的發(fā)展穩(wěn)固。

但，一個燕窩貿(mào)易，也足以讓大量商賈和豪強，將力量傾注到海南了。

現(xiàn)在，海南地區(qū)固然開發(fā)困難。

但以后就未必了！

若張越記得不錯的話，后世海南半島，一歲三收也是常態(tài)！

而且，海南地區(qū)的漁業(yè)資源也非常豐富。

這燕窩貿(mào)易只是一個引子，一個吸引人的噱頭，就像后世澳大利亞和米帝的淘金潮一樣。

只要能將人吸引過去，那么當(dāng)?shù)卦傩U荒也可變成文明之都。

天子卻不知道這些事情，但張越的說法，卻引起了他極大的興趣。

德孝是漢人推崇的大義。

羔羊跪乳，螟蛉義子的傳說，一直經(jīng)久不衰，為世人所贊嘆。

如今，卻聽到了一個反向的故事。

金絲燕為了給自己的雛鳥，筑一個溫暖的巢穴，搏擊于海浪之中，挑選最好的材料，一點一滴筑巢而起，甚至吐血和泥！

“金絲燕為子孫后代，真可謂費盡心血啊……”天子嘆道。

不過感慨歸感慨，但心里面卻已經(jīng)打定了主意，馬上就要下詔給珠崖和詹耳，讓他們進(jìn)貢金絲燕的燕窩。

當(dāng)然，作為天子，他也不能白要當(dāng)?shù)氐臇|西。

自太宗皇帝拒絕地方和諸侯國的無償奉獻(xiàn)后，漢家就不再接受任何無償形勢的對天子的貢獻(xiàn)。

而是會給與一定補償。

雖然這補償通常是聊勝于無的所謂免除田稅、徭役。

但珠崖地方，卻又不同。

所以呢，天子打算讓少府卿組織平賈，給燕窩定一個價格，給與實際補償。

“那鮑魚又為何物？”聽完了山參燕窩的故事后，天子對剩下的三個東西，格外好奇起來。

“回稟陛下……”張越輕輕笑著道：“鮑魚，乃深海之中的一種貽貝，其有君子之性，必生長于最潔凈清澈干凈之礁石之間，如有半點污漬，則其死也……其更以海中精華為生，故其肉質(zhì)鮮嫩，食之可養(yǎng)陰補血，調(diào)和五氣……”

“臣聞之，朝鮮四郡海濱之中，多有鮑魚，陛下可命人采之……”

假如漢室開始捕撈鮑魚，那么就一定會調(diào)集樓船北上。

若能抓鮑魚了，就不會放過其他魚獲。

而朝鮮四郡和遼東半島海濱的魚群有多少？

便是后世，這些地區(qū)的近海漁業(yè)資源也未枯竭，如今的話……

大約樓船們再給力，也是抓不完的。

更重要的是——若樓船北上，而且嘗到了捕魚的甜頭。

那么以漢人的尿性，這捕魚船隊會越造越多。

若漁業(yè)利益大到一定程度，就會促使?jié)h人走向四海，甚至走向遠(yuǎn)洋。

本來張越已經(jīng)讓袁常去做這個事情了。

但私人的力量，如何能與國家相比？

旁的不說，他袁家再有錢，也買不到樓船。

而要大規(guī)模的捕魚，在這個時代，只有大司農(nóng)的海稅司有這個技術(shù)能力和技術(shù)儲備——他們能把齊魯海濱的魚群給抓沒，足以證明他們的捕撈技術(shù)，已經(jīng)達(dá)到一定水平了！

“至于蟲草……”張越眼中流露一絲笑意，這蟲草在后世可忽悠了無數(shù)人，使其價格不斷高企，被追捧為神藥幾乎能治百病。

至于在當(dāng)世……

只能說，只要被人發(fā)現(xiàn)證明，那么它立刻就風(fēng)靡天下。

“此乃世間奇草也……”張越笑著道：“臣聞之，蟲草冬為蟲，夏為草，故其又名冬蟲夏草，據(jù)說在河套、河西、天水之中，猶有多也，陛下可命人尋之，采為藥引……”

“此物，能治百病，能消百疾，服之可壯陽理氣……”

“而那魚翅之屬，則為海中鯊魚之鰭，切絲曬干而得，可調(diào)和陰陽，理氣和胃，補血養(yǎng)精，年六十以上長者食之，更能益壽延年……”

鯊魚這玩意，現(xiàn)在在近海還是有的。

但是，近海的鯊魚一般很少，一旦漢家貴族士大夫們愛上了魚翅，張越敢保證，不出三年，四海近海的鯊魚就要絕跡！

然后……

為了吃上魚翅，他們就不得不離海岸線越來越遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)。

緊接著，他們就會發(fā)現(xiàn)一個新世界。

對于大吃貨帝國的人們來說，為了食物，是不懼萬里艱辛的。

更別提還是養(yǎng)生的美味珍饈。

聽著張越的介紹，天子也是手指大動，非常感興趣，對左右吩咐道：“傳朕的命令給少府卿，命少府依張侍中之言，自朝鮮四郡，敬獻(xiàn)山參、鮑魚。命珠崖朝貢燕窩，命番禹進(jìn)貢魚翅，命居延、張掖敬獻(xiàn)蟲草……”

“諾！”立刻就有宦官領(lǐng)命。

天子又道：“張卿獻(xiàn)養(yǎng)生之法，朕自不吝厚賞之……”

“其賜張卿黃金百金，布帛一百匹，御劍一柄……”

張越聽了，連忙拜道：“臣謝陛下隆恩……”