我要做門閥 第三百六十一節(jié) 粉碎巫蠱(3)

這位陛下一爽，頓時(shí)就龍顏大悅，對張?jiān)降溃骸扒渲陨埔玻奚钜詾槭牵　?p/> 在心里面，他更是哼哼了幾聲，得意至極的想著：“朕早該知道了，朕為天子，天地偉力加于己身，言出法隨，仙神妖魔見朕要當(dāng)下跪恭迎！”

只是，心里面還是有著不解。

于是，問道：“只是，以卿之說，古之圣王，有偉力加于己身，何以自黃帝后無人能升仙？”

長生不死，永垂不朽，這是他此生矢志不渝的追求。

至少在現(xiàn)在，他對于長生不死的追求之心，依然堅(jiān)定。

張?jiān)铰犞瑓s是在心里嘆了口氣。

每一個君王，都是極端自私自利之人。

尤其是漢季劉氏的天子們。

當(dāng)今這位和他的父祖?zhèn)儭?p/> 當(dāng)年，太宗孝文皇帝尚且有‘可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神’的故事。

其寵臣鄧通，堪稱歷史上第一位金融寡頭。

其與吳王劉濞，一度共同主宰了漢家的金融，號稱天下鑄錢，與吳王共分。

而締造文景之治的另一位帝王，先帝孝景皇帝，與乃父相比更加自私自利。

整個天下在他手里，都是棋子罷了。

私情不存在的！

為了天下，他連兒子都可以殺，為了天下，他連胞弟和母親也能利用。

而這兩位君王，卻攜手締造了中國封建史上最著名的盛世——文景之治。

他們在位期間，天下富足，人民生活安康，少有饑荒和災(zāi)害。

以至于國家有余力，能夠打造起當(dāng)今仗之驅(qū)逐匈奴的強(qiáng)大漢家騎兵集群！

說起來，與其父祖相比，當(dāng)今這位其實(shí)還算溫情。

至少這位天子有私情，也會念私情。

這就比他的父祖好伺候多了。

只是……

“我這么一干，算是毀掉了董仲舒生前大半輩子努力了……”張?jiān)皆谛睦镂⑽⒁粐@，感覺有些對不住那位已經(jīng)掛點(diǎn)的‘老師’。

董仲舒生前最大的成就之一，就是讓天下人接受了他的災(zāi)異說，開啟了讖諱政治的先河。

其實(shí)他的想法也不算錯。

蓋因?yàn)楫?dāng)時(shí)，漢家君王的權(quán)力，既不受法律的制約，也不受任何人的鉗制。

在理論上來說，漢室天子，至高無上，生殺予奪于一心。

想干嘛就干嘛。

事實(shí)上也是如此。

當(dāng)今天子這些年來，修宮室、打匈奴、封禪問仙，奢侈無度。

誰能勸阻，誰可制約？

所以，董仲舒費(fèi)盡心思，想給君權(quán)做一個籠子關(guān)起來。

于是就在天人感應(yīng)理論的基礎(chǔ)上，闡發(fā)出了災(zāi)異說。

按照董仲舒的解釋，所謂‘天地之物有不常之變者，謂之異，小者謂之災(zāi)，災(zāi)常先至，而異乃隨之’，而災(zāi)異就是天對人君的警告，正所謂‘災(zāi)者天之譴也，異者天之威也’。

假如出現(xiàn)了災(zāi)異，人君就要馬上反省自身，找到上天譴責(zé)自己乃至于威懾自己的原因，予以改過。

為此董仲舒曾經(jīng)語重心長的對當(dāng)今天子奏道：天人相與之際，甚可畏也！國家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之，不知自省，又以怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至！

意思就是說，發(fā)生災(zāi)害，肯定是因?yàn)榫踝鲥e了事情，出現(xiàn)了怪異是因?yàn)榫踝龀隽耸У乐拢热粼跒?zāi)害和怪異發(fā)生后，君王依然冥頑不靈，那么老天爺就會滅亡他的國家社稷，扶立起一個可以統(tǒng)帥萬民，代天行政的新王朝。

順便說一句，董仲舒的公羊?qū)W派是儒家所有學(xué)派中唯一公開宣揚(yáng)‘假如皇帝不能履行職責(zé)，那么其合法性就將喪失’的學(xué)派。

只是可惜，這套理論，并沒有什么卵用。

君王的無限權(quán)力也不是一個籠子能關(guān)的起來的。

而且，哪怕可以成功，其弊端也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了利益。

讖諱盛行的年代，人們對于各種自然災(zāi)害充滿了恐懼，甚至不敢抵抗。

唐代就有人民不敢捕殺蝗蟲反而對蝗蟲進(jìn)行祭祀和禱告的故事。

這極大的阻礙了諸夏文明的進(jìn)步，以及社會生產(chǎn)力的發(fā)展——國家的精英都去忙著研究封建迷信了，誰會去關(guān)心政務(wù)呢？

所以張?jiān)街溃偈娴哪且惶妆仨氜饤墶?p/> 必須換一套更加積極的東西，更容易為統(tǒng)治者接受的方法。

聽著天子的話，張?jiān)轿⑽⑾肓讼耄痛鸬溃骸疤击庀拢宓郯酥鳎韵韧跄艹贾栆玻两裱臣漓耄褂谔斓兀”菹仑M言獨(dú)黃帝飛仙？”

天子一聽楞了。

他是修仙大師，對于五帝點(diǎn)也不陌生。

但在從前他沒有去想過這個問題。

直到張?jiān)教嵝眩呕腥淮笪颉?p/> 對啊！

太一（漢代天的化身，至高天帝）麾下有五帝坐鎮(zhèn)，八主穿梭于過去未來上下玄黃之中。

其中五帝，全部是上古先王化身。

而八主（天、地、陰、陽、日、月、四時(shí)、兵），也都是有名有姓的先王或者先王大臣。

順著這個思路，再仔細(xì)一看如今天下盛行的各種神明名諱與來歷，天子就愕然發(fā)現(xiàn)——全是史書上的先王、先君、名臣或者是先民之中的英雄！

譬如關(guān)中信奉的杜伯，就是宣王大臣。

這也是諸夏民族的原始信仰的可怕之處。

幾乎所有神明，都是有功人民和天下的凡人死后升格的。

若有什么人打算來這個時(shí)代的漢家宣揚(yáng)什么——你們都有罪的家伙，十之會被地方上的百姓打成渣渣，甚至砍成零件！

俺可是天潢貴胄，生來高貴！爾居然敢詛咒吾之父祖？去死吧！辣雞！

“那以卿之見，朕當(dāng)如何方能與五帝八主般？”天子此刻真是難以自抑，他感覺自己已經(jīng)接近真相了。

“臣愚鈍，如何能知此中真諦？”張?jiān)礁┦装莸溃芮宄行┰捳f出來就沒意思了。

腦補(bǔ)的東西，才能讓人信服。

而他的話都說到這里了，這位陛下的腦洞能力已經(jīng)足以讓他去腦補(bǔ)其中的‘真相’了。

果然天子聽著神采奕奕，腦洞瞬間大開，董仲舒曾經(jīng)與他說過的一些事情，還有那些李少君、神君在的時(shí)候偶爾透露出來的只言片語。

這些東西，瞬間就被他串聯(lián)到一起。

“也就是說，朕只要能做到與三王五帝一般的功業(yè)，朕也可以與三王五帝一般與天地同壽、日月同輝？”8)

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