我要做門閥 第六百八十二節(jié) 折服(1)

從霸城門直入長(zhǎng)安。

整個(gè)烏孫使團(tuán)，已經(jīng)全體處于懵逼狀態(tài)。

“漢朝人……真的是……”每一個(gè)人都吞咽著口水，走過(guò)霸城門的城門。

巨大的城門，宛如山峽一般。

更讓他們震驚的是——這座城門，用了許多生鐵。

不止如此，城門兩側(cè)，以青石鋪就的道路，更是他們連想象都不敢的事情。

漢長(zhǎng)安城之于當(dāng)前地球，就好比后世二十世紀(jì)八十年代的米帝紐約、洛杉磯、華盛頓以及霓虹東京、英國(guó)倫敦這樣的超現(xiàn)代化都會(huì)。

整個(gè)地球上，恐怕唯有同屬漢室的雒陽(yáng)、臨淄才能與之相提并論。

故而，烏孫使團(tuán)的惶恐和震撼，自然可以想象。

但，這只是一個(gè)開始。

入城后，每一個(gè)烏孫人都被自己眼前的景象，徹底震撼了。

眼前這個(gè)城市……

簡(jiǎn)直超出了他們過(guò)去對(duì)于城市的定義。

一條條道路，寬敞整潔，交錯(cuò)在一起。

一棟棟房屋，在道路兩側(cè)，節(jié)比而立。

來(lái)來(lái)往往的行人，猶如潮水，好似河流，奔涌不息。

縱然是烏孫神話傳說(shuō)之中，天神的殿堂，怕也不過(guò)如此。

“貴官……”泥靡掀開車簾，望著這繁榮的好似天堂般的景色，喃喃自語(yǔ)：“貴國(guó)這座長(zhǎng)安城，有多少人？”

“去歲丞相府報(bào)告蘭臺(tái)，長(zhǎng)安城在冊(cè)人口，八萬(wàn)三千五百戶，二十三萬(wàn)四千口……”張?jiān)轿⑿χ鸬溃骸斑@還只是編戶齊民之人……”

“貴族家臣、奴婢及商賈士人、少府諸吏、匠，未在其中……”

泥靡聽(tīng)完，整個(gè)人都思密達(dá)了。

一個(gè)城市就二十三萬(wàn)人？

特么烏孫全國(guó)牧民、貴族加起來(lái)，丁口也就這個(gè)數(shù)字。

他的部族，有八萬(wàn)丁口，就已經(jīng)敢和赤谷城叫板，敢與翁歸靡討價(jià)還價(jià)了。

連匈奴人都要巴結(jié)和籠絡(luò)他。

而漢朝……

一個(gè)城市，就碾壓了烏孫全國(guó)……

這太夸張，太不可思議了！

若在烏孫時(shí)，誰(shuí)和他這么說(shuō)，他肯定以為那人瘋掉了。

一個(gè)城市，能塞得進(jìn)這么多人？

搞笑吧！

但現(xiàn)在，事實(shí)就擺在眼前。

漢人創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！

“那……”泥靡低下自己曾經(jīng)傲慢的頭，低聲問(wèn)道：“貴國(guó)是如何養(yǎng)育這許多的人口的？”

烏孫為了養(yǎng)活自己的二三十萬(wàn)丁口，已然竭盡全力，用盡了所有手段。

但很遺憾，哪怕是赤谷城和他手下的貴族，殫精竭慮，日夜不休，也難以養(yǎng)活這么多的丁口和他們的妻妾、子女、奴隸。

沒(méi)辦法，烏孫人是游牧民族，以奶酪、湩乳為主食。

可能在很多人的印象里，游牧民族是屬于那種不事生產(chǎn)，沒(méi)有吃、沒(méi)有喝就去搶的民族。

但事實(shí)，其實(shí)剛好相反。

游牧民族和農(nóng)耕民族一樣，在一般情況下，他們生存所需的食物，是自給自足的。

兩者的不同，只在于農(nóng)耕民族是定居的種植者，而游牧民族是放牧、逐水草而居的群體。

農(nóng)耕民族，通過(guò)開墾土地，種植作物，收獲糧食。

而游牧民族則通過(guò)放牧牲畜，收獲牲畜的皮毛、各種馬奶、羊奶、牛奶。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，牲畜是作物，而牧場(chǎng)是土地。

對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的劫掠和征服所得，很多時(shí)候，其實(shí)只能算一個(gè)補(bǔ)充。

糧食安全的大頭還是得靠自己放牧的牲畜產(chǎn)出的各色乳制品。

所以，在這里就形成了區(qū)別。

農(nóng)耕民族的土地，可以通過(guò)提升耕作技術(shù)，深耕細(xì)作、施肥、除草等方法提高產(chǎn)量。

而在現(xiàn)代農(nóng)牧技術(shù)發(fā)展以前，游牧民族并沒(méi)有太好的提升自己的可能性。

他們既無(wú)法通過(guò)技術(shù)來(lái)增加牲畜的產(chǎn)奶量，更沒(méi)有辦法讓加快草場(chǎng)的青草生長(zhǎng)速度。

所以……

在漢室，一個(gè)小地主，可以憑借自己的勤勞和節(jié)儉，讓家人過(guò)上不錯(cuò)的生活，甚至有所余力，供養(yǎng)子弟脫產(chǎn)學(xué)習(xí)。

而烏孫和匈奴的牧民和小貴族，甚至可能隨時(shí)要挨餓。

更可怕的是，除了最頂尖的那一批人，其他人，甚至連吃飽都可能要打一個(gè)問(wèn)號(hào)。

后世人們想象中的游牧民大口吃肉、大口喝酒的事情。

很遺憾，在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，連部族的首領(lǐng)也未必可以做到。

牧民能夠大口喝酒，大口吃肉的時(shí)代，是新中國(guó)成立后的事情。

準(zhǔn)確的說(shuō)，是新千年后，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)力不斷提高，成為世界工廠后，中央有了大把錢撒向邊疆，進(jìn)行補(bǔ)貼、幫扶和建設(shè)后的結(jié)果。

而在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，草原上日子最好的那幾年牧民們的生活也未必趕得上中國(guó)一個(gè)自耕農(nóng)的生活。

餓肚子是常態(tài)，生病不治是日常，而瘟疫橫行，災(zāi)害頻發(fā)，則是他們習(xí)以為常的事情。

也正因如此，泥靡和整個(gè)使團(tuán)，才對(duì)長(zhǎng)安城的情況，如此震驚。

特別是泥靡親眼看到，自己眼前的人流。

有貴族，有商人，有官吏、軍人，還有百姓。

他們的穿著不一，神態(tài)各異。

但，哪怕是那些穿著打滿了補(bǔ)丁，可能和草原上的底層牧民一個(gè)階級(jí)的平民，臉上也有著光澤，沒(méi)有像烏孫的那些底層牧民一樣，頭發(fā)枯黃、雜亂，面黃肌瘦，滿臉絕望。

相反，哪怕是這些人。

也是精神抖索，走路昂首挺胸。

他們身上的衣著，雖然有些破舊。

但被漿洗的很干凈，頭發(fā)也被梳理的整整齊齊，用一條布巾包裹。

而不是像烏孫人、匈奴人、丁零人一般，為了避免虱子等寄生蟲肆虐，而定時(shí)剃頭。

將頭部剃得非常難看！

愛(ài)美之心，人皆有之。

哪怕是游牧民族，也是如此。

所以，匈奴人發(fā)明了氈帽，烏孫人進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)展出三角形可以遮蓋整個(gè)頭部的氈帽。

以此，掩飾自己那被剃得難看至極，甚至被虱子咬的滿頭傷疤的頭部。

但……

漢朝人，卻沒(méi)有這樣。

哪怕是眼前的那些衣衫破爛的平民，亦是頭發(fā)整齊，以布巾包裹。

至于官員、士人和貴族，更是博冠羽帶，神態(tài)自信而驕傲。

泥靡，曾經(jīng)以為這些漢朝人服飾、冠帶，繁瑣無(wú)用。

但現(xiàn)在，他卻不敢這么想了。

因?yàn)椋宦飞纤?jiàn)所聞，漢人人人蓄發(fā)戴冠。

以前他因?yàn)榘谅妥源螅雎粤诉@一點(diǎn)。

但現(xiàn)在，他回頭一想，整個(gè)人都如墮冰窟。

漢人蓄發(fā)戴冠……

漢人蓄發(fā)戴冠！

漢人蓄發(fā)戴冠？

這意味著什么？

意味著漢朝人不僅僅擁有遠(yuǎn)超烏孫的國(guó)力、人口和財(cái)富。

就連漢朝人底層的平民，也能擁有和他這樣的烏孫大貴族一樣的大量閑暇時(shí)間用于打理個(gè)人衛(wèi)生，梳理頭發(fā)，清洗身體，保持干凈、整潔。

而不是和烏孫、匈奴的大多數(shù)人一般，每日疲于奔命，為了讓牲畜多吃一點(diǎn)青草，多長(zhǎng)一點(diǎn)驃而費(fèi)盡心思，于是全身上下，皮襖內(nèi)外，虱子之類的寄生蟲數(shù)之不盡，整個(gè)人身周更是散發(fā)著濃郁的膻腥味。

這個(gè)事實(shí)，讓泥靡內(nèi)心曾經(jīng)擁有的一切驕傲，瞬間崩潰！

他心中，甚至第一次生出自卑。

自卑于自己國(guó)家的落后。

自卑于自己國(guó)家的貧窮。

自卑于自己曾經(jīng)自以為是的傲慢。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，泥靡也可以算是烏孫睜眼看世界的第一人。

張?jiān)娇粗嗝业纳裆睦锩嫖⑽⒁恍Γ焐蠀s是很客氣的道：“使者有所不知，為了養(yǎng)活這長(zhǎng)安二十三萬(wàn)人口，吾皇圣天子，勞苦天下，夙興夜寐，殫精竭慮啊！”

“好在，賴天之幸，社稷之靈，臣民用命，總算勉強(qiáng)可以令人民安居樂(lè)業(yè)，免于流亡、饑寒、離散之苦……”

“此吾皇天子之圣德也！”

泥靡聽(tīng)著，久久不能言語(yǔ)。

雖然張?jiān)秸f(shuō)的很謙虛，但……

正因?yàn)槿绱耍嗝也偶蓱勅f(wàn)分。

因?yàn)椋呐氯绱耍@也是烏孫人從來(lái)不敢想象的事情。

烏孫神話傳說(shuō)之中的天堂，也不過(guò)是，沒(méi)有饑寒、疾病之地。

而漢朝，卻已經(jīng)通過(guò)自己的努力，做到這些。

烏孫人的天堂，在漢朝不過(guò)是漢朝人的日常。

這可怕的對(duì)比和懸殊的差異，讓泥靡膽戰(zhàn)心驚。

更不提，萬(wàn)一，這個(gè)漢朝大臣只是說(shuō)說(shuō)而已。

在事實(shí)上，漢朝人不用花費(fèi)太多代價(jià)，就能享受這樣的生活呢？

泥靡深深的低下頭，嘆了口氣。

張?jiān)娇粗纳裆樕下冻隽宋⑿Α?p/> 他知道，自己的計(jì)劃進(jìn)行的很成功！

但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

到現(xiàn)在為止，烏孫人使團(tuán)，只是感到了震撼，知道了差距。

但他們還沒(méi)有動(dòng)力，也沒(méi)有理由去為張?jiān)胶蜐h室完成張?jiān)胶蜐h室需要他們做的事情。

畢竟，你要知道，權(quán)貴的想法和普通人的想法是兩個(gè)模式。

權(quán)貴們?cè)诤醯臇|西，也與一般人完全不同。

旁的不說(shuō)，后世某些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，從小就是被送去西方，接受精英教育，成長(zhǎng)在完全現(xiàn)代化的社會(huì)中，能講一口流利的英語(yǔ)，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也有著深刻了解。

但他們?cè)趪?guó)內(nèi)，卻是極力營(yíng)造著米帝水深火熱，歐洲民不聊生，中修可惡至極的氣氛。

什么主題思想、先軍口號(hào)，喊得震天響，動(dòng)輒就要滅亡腐朽的資本主義！

為何？

用一句簡(jiǎn)單的話，可以概括——我死之后，哪管洪水滔天！

欲要避免這一情況發(fā)生，張?jiān)街溃约盒枰驗(yàn)鯇O人展示另一個(gè)世界了。

一個(gè)，每一個(gè)統(tǒng)治者都?jí)裘乱郧蟮氖澜纭?p/> 先定個(gè)小目標(biāo)，比如1秒：