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風(fēng)水大術(shù)士 第709章 博物館
山莊別墅,綠化十分的得體,普通人一眼看去,一片生機(jī)勃勃的樣子。
但是,此刻在小徒弟眼中,卻是一片死氣沉沉,仿佛地獄一般。
無盡的死氣,陰煞之氣翻滾著。
“這……”
小徒弟此刻完全傻眼了。
等回過神來,自家?guī)煾狄呀?jīng)走遠(yuǎn)了。
心驚膽戰(zhàn)的看了一眼,這才匆匆的追上去。
這里只是一個(gè)插曲,對(duì)此,秦風(fēng)并不知道。
此刻的秦風(fēng),已經(jīng)下了火車。
天府是國(guó)家歷史文化名城、華夏最佳旅游城市和南方絲綢之路的起點(diǎn)、“十大古都”之一。
約在公元前五世紀(jì)筑城,西漢時(shí)已成為華夏六大都市之一,三國(guó)時(shí)期為蜀漢國(guó)都。
北宋年間成都人聯(lián)合發(fā)行世界最早的紙幣交子,官府在成都設(shè)立世界最早的管理儲(chǔ)蓄銀行交子務(wù)。
2600多年的建城史孕育了都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等眾多名勝古跡。
站在火車站外面。
秦風(fēng)感受著這千年古城所散發(fā)出來獨(dú)特氣場(chǎng)波動(dòng),心中感觸頗多。
收斂了心思,秦風(fēng)走出了火車戰(zhàn)。
天府的事情,都是從夏雪口中所知道的。
具體的情況,秦風(fēng)并不是很清楚。
只知道一個(gè)大概地點(diǎn)。
秦風(fēng)此刻也沒有貿(mào)然的直接過去。
而是先找了個(gè)休息的酒店,然后吃了點(diǎn)東西。
一個(gè)地方,有著一個(gè)地方的江湖。
華夏,是一個(gè)偌大的國(guó)家。
天府,也是千年古城。
自然風(fēng)水界修士,眾多。
這一點(diǎn),秦風(fēng)比任何人都清楚。
前世的時(shí)候,秦風(fēng)就在這天府呆過一陣子。
簡(jiǎn)單的休息了一天的時(shí)間。
第二天,秦風(fēng)才開始行動(dòng)起來。
首先要做的事情,自然是要了解這里的情況。
天府具體的情況是什么。
自然災(zāi)害這些,隨便到網(wǎng)上,或者報(bào)紙上面就能夠知道,夏雪也說的差不多了。
秦風(fēng)所要知道的消息是關(guān)于這事情之后的信息。
最為關(guān)鍵的就是那個(gè)出土的石獸。
所有的關(guān)鍵點(diǎn),都在那里。
這才是重中之重。
從夏雪所給的信息之中,秦風(fēng)所得出的答案。
“先去博物館看看再說。”
秦風(fēng)心中做出了決定,就立刻行動(dòng)。
這石獸出土,哪怕是背后有人想打他的主意,暫時(shí)也不會(huì)在這個(gè)風(fēng)頭上動(dòng)的。
秦風(fēng)知道,一般的文物出土,特別是引起了重大關(guān)注的文物,段時(shí)間都內(nèi),都不會(huì)有人去碰。
聰明的作法是,等到事情結(jié)束之后,才會(huì)采用偷天換日的手法,弄一個(gè)仿制品或者贗品,將真的東西,換回來。
近幾十年,華夏所出土的風(fēng)水法寶,都是用這種手法給弄出來的。
這也是國(guó)家所默認(rèn)的。
風(fēng)水界的存在,以及風(fēng)水世家乃至門派,國(guó)家都是默認(rèn)的。
對(duì)于一些事情,表面上的規(guī)矩是不能動(dòng),但是背后卻是默認(rèn)的態(tài)度。
這也是逼不得已,彼此的一個(gè)妥協(xié)。
比如說,要是一個(gè)古墓中,經(jīng)過考古隊(duì)挖掘,出土了一個(gè)頂級(jí)法寶。
上面死要著這個(gè)文物,不讓任何風(fēng)水門派去觸碰。
那么肯定就會(huì)有不要命的風(fēng)水修士,以極其暴力的方式,想著法子想要將這個(gè)法寶弄到手。
這是很正常的現(xiàn)象。
風(fēng)水修士大多數(shù),本來就是一群超脫于普通人的人。
上面在安定和部分文物上來選擇,肯定會(huì)選擇社會(huì)的安定。
再者,將這些東西,類似法寶,交給靠近自己這一邊的風(fēng)水門派家族,這也是一種勢(shì)力培養(yǎng)。
過程只在于,是誰在操控這件事情。
收斂了思緒,秦風(fēng)就開始出發(fā)。
天賦博物館,算得上是華夏比較大的幾個(gè)博物館之一。
想要了解一個(gè)城市的歷史,那么去博物館是最好的選擇。
這一點(diǎn),也是秦風(fēng)所信奉的之一。
攔了輛出租車。
秦風(fēng)就直接朝著博物館前去。
買票。
入門。
秦風(fēng)在來之前,就已經(jīng)有所了解,所以直接朝著那石獸展覽的地方前去。
這陣子,因?yàn)槊耖g的各個(gè)傳聞,有關(guān)這石獸的傳聞,所以,來博物館的人,稍微的有點(diǎn)多。
不僅僅是普通人,就連風(fēng)水修士,秦風(fēng)也發(fā)現(xiàn)了好幾個(gè)。
秦風(fēng)順著人流,無所謂的走著。
很快,就到達(dá)了展覽區(qū)。
這一路上,秦風(fēng)的神識(shí)也沒有放下。
整個(gè)博物館里面,基本上都是真家伙,只有極個(gè)別的,沒有歷史所沉淀的氣息,是假貨。
秦風(fēng)知道,那些贗品,就是被風(fēng)水修士給弄走的。
原本應(yīng)該是法寶。
輪到秦風(fēng)。
秦風(fēng)一眼看去。
此刻正有導(dǎo)游或者工作人員在介紹著。
前面是一個(gè)大大的防爆玻璃柜展臺(tái)。
秦風(fēng)只是看了一眼,就怔住了。
“假的?”
秦風(fēng)頓時(shí)就瞇著眼睛。
他沒有想到,這里居然是假的。
這跟自己所預(yù)想的根本不一樣。
完全不一樣。
“看來對(duì)方,手段比較狠啊。”
秦風(fēng)心中想著。
玻璃柜臺(tái)里面還有一絲絲的特殊氣場(chǎng)。
只不過這絲絲的氣場(chǎng),并不是眼前這個(gè)石獸散發(fā)出來的。而是之前的所遺留下來的。
眼前的情況,只需要用神識(shí)感觸一番,就能夠清晰的感觸出來。
同時(shí)發(fā)現(xiàn)這一幕的,還有另外幾個(gè)風(fēng)水修士。
很明顯,都感覺到了眼前的這一幕。
臉上的表情,都很明顯。
秦風(fēng)發(fā)現(xiàn)了這些人,并沒有去理會(huì)。
轉(zhuǎn)身,直接朝著外面走去。
石獸都不在這里,還呆在這里做什么。
秦風(fēng)沒有多想。
直接神識(shí)暗中收斂了一絲絲的石獸氣息。
離開了博物館。
石獸不在博物館,這事情就有點(diǎn)麻煩。
秦風(fēng)心中明白的很。
這意味著,背后的操控勢(shì)力,并沒有表面上看起來這么簡(jiǎn)單。
“先不管,先找到石獸再說。”
秦風(fēng)走出博物館,做出了決定。
再次回到酒店之中。
秦風(fēng)就開始作法。
之前在博物館收斂的那絲絲氣息,此刻正排上用場(chǎng)。
秘術(shù)施展出來。
秦風(fēng)就開始釋放神識(shí),開始追蹤這石獸的氣息。
氣息很明顯,秦風(fēng)也尋找的很容易。
一下子就鎖定了范圍和位置。
然而,秦風(fēng)并沒有開心。
臉上的神情,相反更加的凝重了。
“這么容易就找到鎖定位置,對(duì)方拿走了石獸,卻沒有做任何的防護(hù),不應(yīng)該。”
種種的事情,都透漏出一股子的古怪。
秦風(fēng)心中的疑惑,更加多了。
不過秦風(fēng)并沒有在意那么多。
上網(wǎng)看了一下天賦的地圖。
自己鎖定的位置,在天賦的朝陽(yáng)山莊一棟別墅里面。
秦風(fēng)做出了決定,準(zhǔn)備去看看。
然而,就是在這個(gè)時(shí)候,房間門鈴聲音響起來了。
神識(shí)外放,是馬元奎。
“什么事情?”
打開房門,秦風(fēng)走了出去,詢問了一句。
“不知道秦大師可聽說過陰婚?”馬元奎臉色稍微的有些凝重,開口說道。
之前秦風(fēng)去博物館的時(shí)候,并沒有帶上馬元奎,而是要對(duì)方去打探消息。此刻回來。
“陰婚?”
“不錯(cuò)!就是那傳說中的民間習(xí)俗,陰婚!”馬元奎肯定的說道。
“我知道。”
陰婚也叫冥婚,是為死了的人找配偶。
有的少男少女在定婚后,未等迎娶過門就因故雙亡。
那時(shí),老人們認(rèn)為,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會(huì)作怪,使家宅不安。
因此,一定要為他(她)們舉行一個(gè)陰婚儀式,最后將他(她)們埋在一起,成為夫妻,并骨合葬。
也免得男、女兩家的塋地里出現(xiàn)孤墳。
在南方,有一些未成年人天折后,家中父母或長(zhǎng)輩老人們出于疼愛,認(rèn)為生前沒能為他(她)們擇偶,死后也要為他(她)們完婚,盡到責(zé)任。
其實(shí),這是人的感情寄托所至。
另外,舊時(shí)人們普遍相信墳地風(fēng)水,以為出現(xiàn)一座孤墳就會(huì)影響家宅后代的昌盛。
當(dāng)時(shí)有些風(fēng)水師為了多掙幾個(gè)錢,也多竭力慫恿搞這種陰婚。當(dāng)然,在風(fēng)水界中,陰婚是真實(shí)存在的,而且,還有一套特定的風(fēng)水定律。
陰婚大多出現(xiàn)在貴族或有錢人家。
陰婚在漢朝以前就有了。
由于陰婚耗費(fèi)社會(huì)上的人力、物力,毫無意義,曾予禁止。
《周禮》云:“禁遷葬與嫁殤者。”
但此風(fēng)氣始終沒有杜絕。例如:曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子,把他們合葬在一起。
陰婚最為盛行的要數(shù)宋代。
據(jù)康譽(yù)之《昨夢(mèng)錄》記載,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”說親,然后進(jìn)行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女并骨合葬。
《元史列女傳》載:“子弟死而無妻者,或求亡女骨合葬之。”《明史列女傳》亦載:楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒,而其聘女亦如之,后皆迎柩合葬。
在清代,這種婦女殉葬冥合的習(xí)俗,隨著貞節(jié)觀的加強(qiáng),仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。
清末民初的京市仍有陰婚風(fēng)俗的殘余現(xiàn)象,還有個(gè)別家庭辦死人與死人結(jié)婚的“喜事”,謂之“搭骨尸”,男、女兩家親家,謂之“骨尸親”。
早年,這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行,有時(shí),人們正在安睡之際,忽被街巷里的鼓樂吵醒,原來是“搭骨尸”的。
抬著一頂紙轎子,由單鼓、單號(hào)、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式,仍用八抬大轎,全份金燈執(zhí)事,原來只娶一張女人的照片。
三十年代以后,還有仿照“文明結(jié)婚”儀式,用西樂隊(duì)前導(dǎo),后邊四個(gè)人抬著一個(gè)出殯用的影亭,內(nèi)掛“新娘”的照片。
婚俗儀式由于死人結(jié)婚混雜了紅、白兩事的禮儀,各當(dāng)事人又各有主張,陰婚儀式始終沒有形成定例。通常情況下,男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。
女方陪送的嫁妝一般都是紙活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陳列半天,有的只是抬著環(huán)繞男方院內(nèi)一周,即由鼓樂前導(dǎo),送至附近空地焚化。
陰婚并不一定都舉行上列儀式,但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚,宴請(qǐng)親友,門前亮轎。
喜房里供奉“百份”全神。
對(duì)面炕上設(shè)矮桌,供“新郎”照片或牌位,前設(shè)蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵,下綴緞帶上書:“新郎”字樣。
女方“閨房”會(huì)置放“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大紅花一朵,下綴緞帶,上書:“新娘”字樣。
花轎到達(dá)女方后,由送親太太將“新娘”照片或牌位取下,由娶親太太接過來,放人寶轎。
這時(shí),“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭,而且要追出屋外。
完全不是辦喜事的氣氛。
喜轎回到男方后,仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來,放于喜房炕上的供桌,與“新郎”并列。
并用紅頭繩將兩幅照片拴起來,(取月老牽紅線之意),并復(fù)上紅、黃兩色的彩綢。
“合杯酒”、“子孫餃子”、“長(zhǎng)壽面”也要供于“新婚夫婦”的牌位或照片前。
以后再選個(gè)宜破土安葬的好日子,女方起靈安指定的時(shí)辰葬入男方墳的旁邊,并且兩個(gè)棺柩要挨上槽幫,才算并骨合葬。
如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即喚出來,給照片或牌位磕頭行禮。
兩家親家則互相道喜。
舉行了以上儀式之后,擇個(gè)“黃道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起靈了。
按風(fēng)水師指定的時(shí)辰,將棺樞起出后,馬上潑在坑內(nèi)一桶清水。扔下去兩個(gè)蘋果。
與此同時(shí),高高揚(yáng)起花紅紙錢。
男方則在墳側(cè)挖一坑,露出“新郎”棺柩的槽幫,將“新娘”埋入以達(dá)到“夫妻”并骨合葬的目的。
葬罷。
即在墳?zāi)骨瓣愒O(shè)酒果,焚化花紅紙錢,舉行合婚祭。
男女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。
此后,男女兩方便當(dāng)做親家來往。
一般說來,陰婚也要通過媒人介紹。
雙方過門戶帖,到命館合婚,取得龍鳳帖。
因?yàn)殛幓榈姆哦ǘ嗍且淮涡缘模詻]有大、小定之說。
男方給女方送去的定禮,一半是真綢緞尺頭、金銀財(cái)寶;一半?yún)s是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件,錦匣兩對(duì),內(nèi)裝耳環(huán)、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。
放定的當(dāng)天晚上,在女方家門口或墳上焚化。
這些都是正常的陰婚手段,然而,在華夏這個(gè)人情社會(huì)的情況下。
還有一些專門偷盜年輕女尸或者男尸的人,專門從事這一陰婚職業(yè)。
他們被稱之為“偷婚人”。
偷婚人可以說是被人人痛恨,但是,卻又認(rèn)可他們存在的一批人。
這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。
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