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風(fēng)水大術(shù)士 第789章 殷墟
秦風(fēng)瞇著眼睛,收斂了自己的心神,暫時(shí)沒(méi)有去感悟這些,因?yàn)檫@里這個(gè)時(shí)候并不適合。
“秦施主,一切都已經(jīng)完成了。”
三戒大師看到秦風(fēng),走了上來(lái),開(kāi)口子說(shuō)著。
“多謝大師了。”
秦風(fēng)慎重的感謝了一下。
然后兩人就直接出了這石室內(nèi)。
秦風(fēng)并沒(méi)有在相國(guó)寺有過(guò)多的停留。
安頓好三戒大師之后,就直接離開(kāi)了相國(guó)寺。
從相國(guó)寺出來(lái),外頭正朝陽(yáng)升起,溫暖的陽(yáng)光,照射在身上,給人一種十分舒服溫暖的感覺(jué)。
行走在街頭的秦風(fēng),這次從相國(guó)寺之中出來(lái),腦海中也在緩緩的思索著。
“自身的五大因果,都已經(jīng)斬?cái)嗔耍酉聛?lái),就是準(zhǔn)備沖擊無(wú)上境界。現(xiàn)在已經(jīng)到了四月初頭的時(shí)節(jié)了,留給自己的時(shí)間不多了。”
秦風(fēng)內(nèi)心想著。
四月初頭,其實(shí)說(shuō)白了,也就是清明節(jié)時(shí)節(jié)了。
秦風(fēng)有一種預(yù)感。
再有個(gè)幾個(gè)月,自己恐怕會(huì)直接回過(guò)后世。
這種感覺(jué),很玄奧,根本無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容表達(dá),就是直接在腦海之中所出現(xiàn)的第六感一樣。
俗話說(shuō),女人的第六感很準(zhǔn)。
其實(shí)風(fēng)水修士也一樣。
當(dāng)一個(gè)人的精神力,集中到一定程度,就會(huì)能夠隱約感覺(jué)到一些未發(fā)生的事情。
此刻秦風(fēng)就是有著這樣的一種感覺(jué)。
壓抑住內(nèi)心的這個(gè)直覺(jué)。
秦風(fēng)加快了腳步。
雖然時(shí)間緊迫,但是秦風(fēng)明白,現(xiàn)在還不是適合沖擊無(wú)上境界的時(shí)機(jī)。
因?yàn)椋跊_擊無(wú)上境界之前,秦風(fēng)還要去一個(gè)地方。
那就是安陽(yáng)。
安陽(yáng)是商朝舊都,普通人可能不會(huì)知道的那么清楚,但是,作為一名風(fēng)水修士,一提到安陽(yáng),就會(huì)想起一個(gè)地方,那就是殷墟。
殷墟可以說(shuō)是華夏歷史上的第一個(gè)都城,這還并不是最重點(diǎn)。
在風(fēng)水界中,殷墟所聞名的是鐵云藏龜。
這里的鐵云藏龜和世俗中的鐵云藏龜并不相同。
世俗中的鐵云藏龜所說(shuō)的是甲骨文著作。
世俗文獻(xiàn)記載,陰墟位于安陽(yáng)市西郊洹河岸邊,這一帶地勢(shì)略高,因此戰(zhàn)國(guó)以來(lái),特別是隋唐時(shí)期一度被當(dāng)作埋葬亡靈的理想地點(diǎn)。
直到明朝時(shí),才成為由數(shù)戶(hù)人家組成的一個(gè)居民點(diǎn)。
清末以來(lái)。陰墟居民在耕作中常從地下挖到碎骨片。
十九世紀(jì)末。當(dāng)?shù)貍髀勊楣羌此^的龍骨,可以治病,于是村民收集碎骨片,或留作已用,或賣(mài)給中藥鋪。
從此,“龍骨”被源源不斷地從地下掘出。
1899年,金石學(xué)家王懿榮因病購(gòu)藥,在京市發(fā)現(xiàn)中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字。
意識(shí)到這是很珍貴的文物,開(kāi)始重金收購(gòu),進(jìn)而考證出這些“甲骨文”是“殷人刀筆文字”。
1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷京市,王懿榮義憤自盡,所龍骨由其子轉(zhuǎn)售晚清學(xué)者劉鍔。
1903年,劉鍔將其的甲骨編印出版,成為第一部甲骨文著錄《鐵云藏龜》,這也就是鐵云藏龜?shù)膩?lái)源。
發(fā)現(xiàn)商代甲骨文的消息傳開(kāi)后,整個(gè)學(xué)術(shù)界為之振奮,許多學(xué)者加入到甲骨的行列中來(lái)。
各中藥鋪中的“龍骨”,一時(shí)間身價(jià)百倍。
由于販賣(mài)甲骨有暴利可圖,古董商人便把甲骨的出土地點(diǎn)隱瞞起來(lái)。
1908年,羅振玉經(jīng)多方探求,始知甲骨出于“濱洹之小屯”,于是多次派人去那里收購(gòu)甲骨,并對(duì)其上文字作了一些考釋?zhuān)J(rèn)為小屯就是文獻(xiàn)上所說(shuō)的殷墟,至此,殷墟遺址第一次被學(xué)術(shù)界所知。
1917年,王國(guó)維對(duì)甲骨文上的資料進(jìn)行了考據(jù),整理出商王世系表,進(jìn)一步證實(shí)小屯就是盤(pán)庚遷都的都城。
而風(fēng)水界中,鐵云藏龜所形容的是殷墟的風(fēng)水格局。
殷墟存在于世兩千多年的歷史,經(jīng)過(guò)歲月的變遷,時(shí)間的磨難。
這里的風(fēng)水格局,依舊保持原樣,可以說(shuō),這是風(fēng)水界中最大的一個(gè)奇跡發(fā)現(xiàn),這也正是風(fēng)水界中最震撼的事情。
要知道,風(fēng)水界中的風(fēng)水局,就算是自然形成的,也很難保持千年不變,而殷墟的鐵云藏龜這個(gè)風(fēng)水局卻能夠保持兩千多年,對(duì)于風(fēng)水界來(lái)說(shuō),就是個(gè)奇跡。
秦風(fēng)之所以要去安陽(yáng),并不是臨時(shí)起義的。
而是因?yàn)椋@殷墟之中,有一樣?xùn)|西,對(duì)于他突破到無(wú)上境界,有著很大的幫助。
而秦風(fēng)之所以對(duì)于殷墟如此了解,則完全是來(lái)源于后世那個(gè)自己的記憶。
當(dāng)時(shí),后世的那個(gè)自己,對(duì)于殷墟有著十足的了解。
同樣的也是這個(gè)清明節(jié)前后,當(dāng)時(shí)后世本尊通過(guò)一尊法寶了解到了殷墟。
而這次,自己決定了去殷墟,就是要尋找這一件法寶。
冥魂燈。
冥魂燈是殷墟之中的法寶,十分有名,冥魂燈一共有九盞,后世本尊當(dāng)年見(jiàn)過(guò)一盞,那么這次前往殷墟,秦風(fēng)的要求也不多,能夠拿上三盞冥魂燈。
能夠布置出一個(gè)天地人三才陣,用來(lái)守護(hù)自己的神魂,不受侵蝕,就足夠了。
秦風(fēng)心中明白自身的情況,自己晉升無(wú)上境界,最大的缺陷,就是神魂。
自己乃后世本尊三魂之中的命魂所化。
雖然平日看不出來(lái),且也演化出了三魂七魄。
但是,實(shí)際上,因?yàn)橹挥斜咀鹈辏呐率茄莼鰜?lái)了其他的魂魄,也終歸是虛假的。
突破無(wú)上境界,所要經(jīng)歷的劫難,是十分困難的。
而這一點(diǎn),就是秦風(fēng)最大的危機(jī)和缺陷。
只有做到了這一點(diǎn),有著冥魂燈的守護(hù),那么才有可能沖擊無(wú)上境界。
做出了決定,自然是直接行動(dòng)起來(lái)。
秦風(fēng)本身就是這種說(shuō)做就做的人。
京市到安陽(yáng)并不算很遠(yuǎn),坐火車(chē)也就十來(lái)個(gè)小時(shí)的樣子。
從相國(guó)寺出來(lái)也就是八點(diǎn)多的樣子,秦風(fēng)步行了一會(huì)兒,就直接攔了一輛出租車(chē),朝著火車(chē)站行駛過(guò)去。
進(jìn)站,買(mǎi)票,候車(chē),上車(chē)。
一個(gè)小時(shí)之后,秦風(fēng)已經(jīng)在火車(chē)座位上了。
面臨清明時(shí)節(jié),大概還有三天就過(guò)清明節(jié)了。
所以火車(chē)上歸家的人,也是比較多的。
清明節(jié),作為華夏一個(gè)大傳統(tǒng)節(jié)日,歸鄉(xiāng)掃墓的人,特別多,這是華夏文化的一種傳承。
此刻,火車(chē)上,車(chē)廂里面,來(lái)來(lái)往往的都是人。
顯得十分的熱鬧。
秦風(fēng)就坐在靠車(chē)窗的位置,坐過(guò)火車(chē)的都知道。
一般來(lái)說(shuō),火車(chē)上都是三個(gè)座位。
在秦風(fēng)外面,還坐著兩個(gè)人,中間,靠近秦風(fēng)的是一個(gè)戴著眼鏡的男子,大概三十來(lái)歲的樣子,身著西裝。
秦風(fēng)一眼就看出來(lái),這是個(gè)老師,不是因?yàn)榍仫L(fēng)施展了秘術(shù),而是這中年男子手中正拿著一本教材,正在備課。
這年頭,在火車(chē)上,還這么敬業(yè)的老師,不多。
所以秦風(fēng)也比較欽佩這中年男子。
而坐在外面的是一個(gè)六十來(lái)歲的老者,一坐到座位上,就直接閉目養(yǎng)神,似乎這車(chē)廂內(nèi)的嘈雜聲音,對(duì)于他來(lái)說(shuō),根本沒(méi)有任何的影響。
而坐在秦風(fēng)對(duì)面的三個(gè)人,也是很普通,秦風(fēng)正對(duì)面的是個(gè)胖子,大概也是三十歲的樣子,中間的也是一個(gè)三十來(lái)歲的男子,也戴著眼睛,中分發(fā)型,很明顯的,和身邊的這個(gè)老師是一起的。
至于旁邊,是一個(gè)和秦風(fēng)差不多的年輕人,應(yīng)該也是大學(xué)生,戴著個(gè)MP3耳機(jī),上來(lái)之后,就根本不理旁邊的人。
車(chē)廂內(nèi)開(kāi)始安靜下來(lái),火車(chē)也行駛起來(lái)。
這個(gè)時(shí)候,秦風(fēng)才正色起來(lái)。
“這位老師,你好,我叫秦風(fēng)。”
秦風(fēng)主動(dòng)跟旁邊的這個(gè)中年男子打招呼。
“呃,你好,我叫任禾。”
秦風(fēng)的突然說(shuō)話,讓任禾有點(diǎn)意外,小小的吃了一驚。
“老師這是回家掃墓吧。”
秦風(fēng)打開(kāi)話題說(shuō)著。
之所以跟這個(gè)老師交流,是因?yàn)榍仫L(fēng)比較欽佩這個(gè)老師的為人,當(dāng)然,也是因?yàn)闅J佩,秦風(fēng)才決定出手幫忙一把。
剛才簡(jiǎn)單的觀測(cè),秦風(fēng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老師的臉色上,微微有些陰煞之氣,印堂都有些灰暗之色。
在眉角宮的位置,還有一絲青色。
很明顯,這是要走大霉運(yùn)。
“是啊,清明節(jié)到了,好幾年沒(méi)有回家祭祖了,人活一世,不能忘本嘛。”任禾將教案和腳本收了起來(lái),也開(kāi)始跟秦風(fēng)嘮叨起來(lái)。
火車(chē)上十多個(gè)小時(shí)的時(shí)間,總不可能一直忙工作。
“老師,我看你起色很差,印堂青黑,可能會(huì)出事啊。”
秦風(fēng)直接開(kāi)口說(shuō)著。
而任禾聽(tīng)到秦風(fēng)的這話,頓時(shí)就臉色一變,這話一聽(tīng)到耳中,任禾就有點(diǎn)反感。
身為人民教師,作為接受社會(huì)主義教育的工作者,自然是反感這些。
“小伙子,我看你是大學(xué)生吧,怎么能相信這些封建迷信呢?”
任禾一眼就注意到了秦風(fēng)T恤,那是京市大學(xué)軍訓(xùn)時(shí)候發(fā)的。
秦風(fēng)作為一名風(fēng)水修士,在穿著上面,根本沒(méi)有去在意過(guò)這些。
此刻被任禾一眼就認(rèn)出來(lái)了,停頓了一下,任禾接著開(kāi)口說(shuō)道。
“京市乃華夏的鼎盛學(xué)府,雖然說(shuō)京市之大,海納百川,但是,對(duì)于有些東西,還是沒(méi)有必要去觸碰的。”
任禾組織好語(yǔ)言,思索了兩秒才開(kāi)口說(shuō)的,他以為秦風(fēng)只是走了偏路,才去研究了這些,所以這話既顧忌了秦風(fēng)的面子,又勸說(shuō)了。
秦風(fēng)聽(tīng)到了任禾的話,頓時(shí)就微微一笑,自己開(kāi)口的話確實(shí)會(huì)讓普通人這么去想。
“老師,這是家傳傳承,你看。”
秦風(fēng)簡(jiǎn)單的解釋了一下,然后單手一番,一道柔和的光芒,出現(xiàn)在掌心上,這道光芒只有任禾能夠看到。
隨后,秦風(fēng)直接握住任禾的左手。
頓時(shí),一股磅礴的熱流,在任禾的手臂之中游動(dòng)。
一種酸爽舒服的感覺(jué),從手臂之中,傳遞到任禾的全身。
這一刻,任禾驚呆了,整個(gè)人都震驚了起來(lái),一臉驚訝的看著秦風(fēng),看著坐在自己身邊的這個(gè)年輕人。
面對(duì)任禾的驚訝,秦風(fēng)只是微微一下,隨后就松手了。
整個(gè)過(guò)程,周?chē)娜硕紱](méi)有察覺(jué)。
而秦風(fēng)和任禾兩人的說(shuō)話聲音本來(lái)就小,車(chē)廂內(nèi)雖然安靜了一些,但是那是對(duì)比之前的嘈雜而言。
“浴火則退,保全平安,否則會(huì)有血光之災(zāi)。”
秦風(fēng)淡然的說(shuō)了一聲,隨后就直接閉目養(yǎng)神了。
而一旁的任禾,聽(tīng)到了秦風(fēng)的話,這個(gè)時(shí)候才回過(guò)神來(lái),。
看著已經(jīng)閉目養(yǎng)神的秦風(fēng),任禾也不好再去打擾了。
只不過(guò),對(duì)于秦風(fēng)剛才所說(shuō)的話,卻記載了心中。
時(shí)間緩緩的流逝,火車(chē)也在緩緩的行駛之中。
車(chē)上的人,下下上上的。
座位上也換了好幾批,只有秦風(fēng),任禾,以及對(duì)面那個(gè)中年男子和任禾同行的沒(méi)有變。
其余的人都換了好幾撥了。
很快,火車(chē)就達(dá)到了安陽(yáng)。
秦風(fēng)直接下車(chē)。
到達(dá)安陽(yáng)的時(shí)候,已經(jīng)是晚上十點(diǎn)多了,火車(chē)途中稍微的晚點(diǎn)一兩個(gè)小時(shí),這是很正常的事情。
這個(gè)年代,交通還沒(méi)有后世那么便利。
安陽(yáng),古稱(chēng)殷、鄴、相州、彰德府,是河南省地級(jí)市。
位于河南省最北部,地處豫、晉、冀三省交界處,西倚太行山,東連濮陽(yáng),北扼邯鄲,南依鶴壁、新鄉(xiāng)。
安陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城、華夏八大古都之一、十大最古老城市,先后有商朝、曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等七朝在此建都,有“七朝古都”之稱(chēng)。
安陽(yáng)殷墟是華夏目前為止第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。
安陽(yáng)是甲骨文發(fā)現(xiàn)地,周易發(fā)源地,有殷墟和華夏大運(yùn)河(永濟(jì)渠)兩處世界文化遺產(chǎn)。
雖然說(shuō)安陽(yáng)的歷史很輝煌,但是安陽(yáng)并不是那種華夏的一線城市。
只能說(shuō)是一般而已。
出了火車(chē)站。
秦風(fēng)就直接找了一個(gè)酒店居住下來(lái)。
簡(jiǎn)單的洗漱之后,出門(mén)隨便找了點(diǎn)吃的。
安陽(yáng)因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展,同樣的,外來(lái)人口也是十分的多,所以看起來(lái),安陽(yáng)還是十分的繁華。
這一點(diǎn),從夜市的人口就能夠看的出來(lái)。
秦風(fēng)吃完了夜宵,就直接回酒店。
去殷墟,計(jì)劃是明天白天先去看看情況,今天暫且休息好。
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