最春風(fēng) 第四六七章 斷六根

寂了大師連客氣都不會(huì)，他甚至沒(méi)有接過(guò)那支金簪，且，像那金簪燙手似的，還把自己的一雙手?jǐn)n進(jìn)寬大的僧袍里面。

羅錦言見狀，瞥一眼坐在一旁的明德大師，不屑地對(duì)寂了大師說(shuō)道：“原來(lái)佛子做了虧心事也和俗人沒(méi)有兩樣。妾身的夫君雖然剛剛及冠，但他為人光明磊落，認(rèn)識(shí)就認(rèn)識(shí)，理虧就理虧，決不會(huì)如爾等賊禿一般藏頭藏尾。”

這話說(shuō)得太難聽了。

棲霞寺的和尚有多少年沒(méi)有被人罵做賊禿了？沒(méi)有一千年也有幾百年，無(wú)論是寂了大師還是明德大師，這輩子想都沒(méi)想過(guò)會(huì)有人罵他們做賊禿。

而且這還是個(gè)小姑娘。

兩人頂著兩顆光溜溜的大腦袋，全都怔住了。

賊禿什么的，太驚悚了，他們一時(shí)沒(méi)能反應(yīng)過(guò)來(lái)。

聽聞市井之中有潑婦，可是來(lái)?xiàng)妓抡也鐑旱臐妺D他們還是第一次遇到。

良久，寂了大師才長(zhǎng)嘆一聲，嘆息中滿含對(duì)秦施主的惋惜。

羅錦言假裝沒(méi)有聽到，繼續(xù)說(shuō)道：“妾身認(rèn)識(shí)一人，也是大戶人家的外室子，因其嫡母不容，他到了八歲才得以認(rèn)祖歸宗，但無(wú)論如何，他還是上了祖譜。說(shuō)來(lái)也怪，永南伯解晨膝下只有兩位嫡子，并非人丁興旺，卻似是算準(zhǔn)了云棲與佛有緣似的，在他很小時(shí)就將他交由貴寺?lián)狃B(yǎng)，莫非云棲是羅漢轉(zhuǎn)世？”

這次她的話說(shuō)得有點(diǎn)多了，不再說(shuō)話，一邊品茶一邊看著兩個(gè)老和尚。

如果不想讓外室生養(yǎng)，大可在外室懷孕時(shí)就把孩子打下來(lái)，沒(méi)有必要在這個(gè)孩子生下后將他交給和尚，且，那還是男丁。

解家是勛貴之家，大周朝非戰(zhàn)功不封爵，勛貴都是武將出身，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)之上常有死傷，武將之家為了子孫興旺，大多會(huì)廣納姬妾，開枝散葉，在嫡庶上沒(méi)有讀書人那么講究。

因此，解家對(duì)云棲的做法就很令人費(fèi)解了。

解晨的元配只有兩子一女，嫡女解淑惠八歲進(jìn)宮給東平公主做伴讀，十三歲時(shí)嫁給厲太子趙植為正妃。解晨的兩個(gè)嫡子當(dāng)時(shí)一個(gè)在山海關(guān)，另一個(gè)在旗手衛(wèi)，解晨最小的孫兒死時(shí)還不到三歲。

這樣算來(lái)，解家滅門時(shí)，云棲頂多十七八歲，他十四歲在江南出名，凈身選進(jìn)銀作局后，不過(guò)兩三年，厲太子便案發(fā)了。

明德大師進(jìn)京見他時(shí)，解家可能已經(jīng)出事了。

寂了大師見她連“羅漢轉(zhuǎn)世”這樣的話也說(shuō)出來(lái)了，連忙搖頭：“非也非也，女檀越不可妄言，云棲怎會(huì)是羅漢轉(zhuǎn)世呢？阿彌陀佛，阿彌陀佛。”

那樣子好像怕得罪了羅漢金剛似的。

羅錦言飛快地掃了一眼明德大師，見他目光沉沉，嘴角卻抿得緊緊的。

她原本也沒(méi)想能在明德大師這里得到什么，能做方丈的人，并非是寺院里輩份最高、修行最高的人，方丈除了管理寺院以外，還要與外界打交道，像棲霞寺這樣的名寺，來(lái)往的權(quán)貴更多如過(guò)江之鯽，棲霞寺的方丈，又豈會(huì)是尋常之人？

倒是這位寂了大師，一生醉心佛法，這樣的人大多心思單純，羅錦言就是來(lái)找他的，但他輩份太高，很難見到，只能先來(lái)求見明德方丈了。

羅錦言莞爾，對(duì)寂了大師道：“既然云棲并非羅漢轉(zhuǎn)世，那么解家定是嫌棄他了？無(wú)論是出家還是凈身，其實(shí)有一點(diǎn)是殊途同歸，大師有大智慧，可知否？”

寂了眨眨眼睛，一副若有所思狀，明德方丈手里的佛珠又停下了，這一次沒(méi)有再繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)。

羅錦言沒(méi)給他們思考的時(shí)間，繼續(xù)說(shuō)道：“既然大師不知，那妾身就僭越一回，為大師指點(diǎn)迷津吧，無(wú)論是出家人還是無(wú)根之人，其實(shí)都是不能傳宗接代的，大師，妾身所說(shuō)可對(duì)否？“

寂了大師愕然，這女檀越所說(shuō)的好像有些道理，不對(duì)，這是歪理。

他好心地向羅錦言解釋：“非也，眼耳鼻舌身意之六官也，根為能生之義，眼根對(duì)于色境而生眼識(shí)，乃至意根對(duì)于法境而生意識(shí)，故名為根。六六根中前五根為四大所成之色法，意根之一為心法，可小乘以前念之意識(shí)為意根，大乘以八識(shí)中之第七末那識(shí)為意根。”

可是，羅錦言卻像沒(méi)有聽到一樣，把目光轉(zhuǎn)向明德方丈，她道：“聽聞方丈大師曾經(jīng)去京城見過(guò)云棲一面，云棲卻不肯出宮，其實(shí)以慶郡王妃之力，想從銀作局里討個(gè)人出來(lái)，雖然艱難，可也不是不能辦到，云棲是能出宮的，但他卻拒絕了大師的好意，大師應(yīng)是知道是為何吧？”

還想引章?lián)溥M(jìn)一步辯解的寂了大師這時(shí)也反應(yīng)過(guò)來(lái)，他又被這個(gè)女檀越給糊弄了。

他正想再問(wèn)，就見明德方丈抬起了眼瞼：“阿彌陀佛，女檀越慧根非比尋常，老衲佩服。云棲是由老衲的另一位師叔寂文師叔帶回來(lái)的，老衲及寺中上下均以為他是孤兒，寂文師叔云游天下，被他收養(yǎng)的孤兒有幾十人，這些孩子有的被善信收養(yǎng)，有的就在寺中出家，寂文師叔對(duì)云棲也并沒(méi)有特別交待，因此，云棲十歲時(shí)，有常來(lái)寺中上香的善信要收他為徒，教他手藝，老衲等都很欣慰，唉！都是老衲之錯(cuò)。”

“寂文師叔圓寂之后，老衲便去京城找尋云棲，可他當(dāng)時(shí)說(shuō)的那番話與女檀越不謀而合，云棲在寺中十年，老衲竟然不知他的體質(zhì)異于常人，解家引以為恥，可畢竟是親生骨肉，這才將他交由寂文師叔帶走。”

明德方丈說(shuō)到這里，戛然而止。

寂了大師卻是滿頭霧水：“明德師侄，此事你為何一直隱瞞？云棲先天異稟，你應(yīng)帶他回寺才是，假以時(shí)日，定能修得正果。”

明德方丈無(wú)奈地看向寂了大師：“師叔，并非是您所言的先天異稟，他是......唉。”

說(shuō)了你也不明白，干脆不說(shuō)了。

羅錦言卻明白了，她在心里苦笑，若不是方才遇到廖霓，她也不會(huì)想到這些。

廖云就是外室子，廖家是書香門第，最重嫡庶，可還是在廖云八歲時(shí)讓他認(rèn)祖歸宗。

解家是武將之家，反而以正室不容為由將云棲交給和尚。

這不和情理。

所以她才出言試探，沒(méi)想到......出家人就是出家人，心思總比她這種俗人要單純一些，也不過(guò)幾句話，明德方丈就說(shuō)出來(lái)了。

云棲不是真正的男人。

不知是和尚們太粗心，還是他小小年紀(jì)便懂得隱瞞，他在寺中十年竟然沒(méi)人知道。