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嬌術(shù) 第三百九十四章 突至
僧錄司的人到的時(shí)候,智信大和尚正在向信眾講經(jīng)。
想要在大相國(guó)寺掛單并不難,可若是想要像智信大和尚這般,無(wú)論人在不在京城,都能在寺中長(zhǎng)期有自己獨(dú)立的禪房,還能把自己隨身的小沙彌都單獨(dú)安置下來(lái),就沒(méi)有那樣簡(jiǎn)單了。
寺廟也是講“規(guī)矩”的。
作為京城最大的寺廟,常住的僧人都有上千,更毋論那流水般的云游僧人,是以此地縱然有禪房上千間,大殿數(shù)十座,也是一般的供不應(yīng)求。
如何決定入住的人選呢?
除卻講求先來(lái)后到,也一般的講求僧人的“地位”。
智信大和尚雖然并沒(méi)能得一件紫色袈裟,但他在京城信眾甚多,名氣甚大,尤其幾年前靠著相面之術(shù)闖開(kāi)了一道名頭之后,更是引得人人注目。
傳言便是在五年前,智信大和尚為京城中的一名婦人相過(guò)面,說(shuō)其子有“登科甲之喜”,果然沒(méi)過(guò)一年,那婦人的兒子便高中了一甲進(jìn)士,一時(shí)京城之中傳為美談。
其后,智信大和尚又接連為不少人相過(guò)面,僅靠其人面相、手相、脈象,再佐以卜卦,便能知人貴賤、禍福、休咎,尤其善相婦人面,說(shuō)起其人過(guò)往分毫不差,又說(shuō)對(duì)了好幾個(gè)女子的婚姻之事。
靠著這一手,不過(guò)數(shù)年功夫,智信大和尚便在京城名聲大振,甚至在某些時(shí)候,某些特定的人群里頭,威望還強(qiáng)過(guò)了身披紫裟、多建功勛的智緣上師。
說(shuō)一句大實(shí)話,有智信大和尚在大相國(guó)寺里頭坐著,聞名而來(lái)的信徒都要多上不少,香油、香火錢更是源源不絕,有了這樣的搖錢樹(shù),寺廟里的知客,又怎么可能不供著他?
近一兩年,智信大和尚已經(jīng)不常出來(lái)給人相面,可講經(jīng)的時(shí)候卻是不少,每每開(kāi)壇講經(jīng),便能吸引一大批人過(guò)來(lái)聽(tīng)法。
今日亦是如此。
眼下正當(dāng)申時(shí),大殿中已是坐得滿滿的,一人得一個(gè)蒲團(tuán),擠坐于地上,而殿外更是圍了里三層外三層的信眾,別說(shuō)門了,連窗都關(guān)不上。
大相國(guó)寺出動(dòng)了數(shù)十個(gè)行者來(lái)維持此地秩序,唯恐一個(gè)不小心,便要出現(xiàn)踩踏。
就在大殿正中,一方矮桌擺在高臺(tái)之上,桌面陳著清茶、香爐,并幾枝早荷。
同在臺(tái)上的,還有身披赤色袈裟的智信大和尚,他早已沐浴更衣,跣足坐于經(jīng)壇,正放慢語(yǔ)速講著經(jīng)文。
此時(shí)說(shuō)的是地藏王菩薩的故事。
“大菩薩能生義、攝義、藏義、持義、依義、堅(jiān)牢不動(dòng)義,總此七義,菩提妙心,堅(jiān)如磐石,不可破壞,其安忍不動(dòng)猶如大地,靜慮深密猶如秘藏……大菩薩曾發(fā)愿,眾生度進(jìn),方證菩提;地獄未空,誓不成佛……”
智信大和尚的聲音如同空谷擊石,自丹田而出,看著毫不費(fèi)力的模樣,卻是比起尋常人高聲說(shuō)話還要傳得遠(yuǎn),仿佛自帶著回音一般,便似佛語(yǔ),教殿中人人都仰頭聽(tīng)著,如癡如醉。
檀香燃出的白煙從香爐的孔洞中裊裊升起,把他那一張相貌堂堂,原本只有兩分佛容的臉,都襯出了五分佛意。
說(shuō)了小半個(gè)時(shí)辰的經(jīng)文,智信便告一段落,留著時(shí)間給人來(lái)提問(wèn)。
有人便舉手站起來(lái)道:“上師,我原是在田間種菜的,如今年歲大了,日日夜夜腰、腿如同有無(wú)數(shù)蟲蟻在啃食一般,可我一年也難得吃一回葷腥,反倒是那隔壁的長(zhǎng)大,年輕時(shí)家中有錢,日日吃肉,如今比我還要大三歲,卻從無(wú)我這等病事,不知是個(gè)什么道理?”
那智信大和尚便道:“你且上前來(lái)。”
那人便走上前去。
智信大和尚仔細(xì)看了他的面相一回,又看了他的手相,道:“你只知你此生少葷少腥,卻不知你前生乃是一個(gè)屠戶,殺羊宰驢不算,還總在生靈死前極盡折磨之能,一啄一飲、莫非前定,你前生害的生靈怨力,此生便糾纏于你,才使你今生窮困不堪。”
他一低頭,看著那人的袖口、腰間都沾著鍋底灰,又見(jiàn)那人眼睛通紅,講話時(shí)一股的燥熱之氣,牙齒黃而稀疏,舌頭上厚厚的白苔,人站得近了,還聞得有一陣若隱若現(xiàn)的藥味,便又道,“你此生無(wú)妻子子嗣,正是因果前定!”
一時(shí)那人驚訝不已,道:“上師怎知我無(wú)妻子子嗣!”又道,“果然上師佛法無(wú)匹,知過(guò)去未來(lái)!”
又羞愧道:“小人此生定當(dāng)好生行善,莫叫下輩子再如同今世一般!”
便退得下去。
登時(shí)殿中一陣鼓噪,人人交頭接耳,看向臺(tái)上的眼神都盡是佩服之色。
智信見(jiàn)得眾人言語(yǔ)表情,心中甚是得意,面上卻是不動(dòng)聲色,又道:“貧僧此番開(kāi)壇講經(jīng),便是不忍見(jiàn)你等沉淪于世,造下孽業(yè)而不自知。”
殿中人人聽(tīng)得甚是感激,口念佛陀不停。
智信大和尚見(jiàn)場(chǎng)中氣氛十分合適,正是時(shí)候,便又開(kāi)口道:“多年前我曾去北地講經(jīng),蠻人奉我為上賓,我在時(shí)好歹壓著,勉力叫他們安安分分,可當(dāng)我走后,北蠻卻是惡心又起,竟屠延州城,此等惡魑,終被斬殺,便是其惡太甚,當(dāng)即便報(bào)之果!”
又嘆道:“可惜當(dāng)時(shí)我急于回京,未能免此一場(chǎng)禍?zhǔn)拢 ?p/>
十分后悔的模樣。
離得近的一個(gè)穿著棕黃色緞松竹梅圖錦裙,一看便是個(gè)富商婦模樣的人便道:“上師慈悲心腸!若是當(dāng)時(shí)上師尚在延州,便能教邊境少有戰(zhàn)亂,可惜陰差陽(yáng)錯(cuò),莫不然,上師早已紫裟加身!”
一時(shí)人人附和,你夸一句“上師不畏艱難”,我夸一句“上師大慈悲心”,他說(shuō)一句“正是佛家舍身喂獅之意,乃是大功大德”。
智信簡(jiǎn)直聽(tīng)得飄飄然,然而面上卻猶露謙遜之色,正要說(shuō)兩句話,不想門口突然一陣騷動(dòng),不多時(shí),幾名官差打扮的人便從外頭走了進(jìn)來(lái)。
大相國(guó)寺的兩名行者在前頭帶著開(kāi)道,到得智信面前,連忙道:“智信上師,此乃僧錄司的官人。”
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