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劍來(lái) 第一千二百一十五章 這人間
中土文廟。
禮圣在內(nèi)眾人望向老秀才。
“不攔!”
老秀才斬釘截鐵,緩了緩語(yǔ)氣,“也攔不住。”
老秀才說(shuō)后邊這句話的時(shí)候,看著禮圣。
禮圣點(diǎn)點(diǎn)頭。
周密只是金身被拽向人間,其神道根腳依舊與新天庭緊密相連,陳平安亦是如此,法相飛升,一線開(kāi)天,道場(chǎng)依舊是人間。
不必解釋當(dāng)下的陳平安有多強(qiáng)悍,只需看看被他拽出的周密便知,三教祖師散道,加上之祠登天,依舊只是將周密困住,始終無(wú)法將其鎮(zhèn)壓抹殺。若論真實(shí)修為、殺力,陳平安當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色已經(jīng)周密,但是這場(chǎng)“天地通”,厲害就厲害在硬碰硬的“狹路相逢”,打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确剑拖褚粋€(gè)世代簪纓的沙場(chǎng)武將,孔武有力,且功勛卓著,只是他被算計(jì)了,有一天什么扈從都沒(méi)有帶,走入一條狹窄巷弄,他的將種身份都是虛的,麾下兵馬都是虛的,最終只是被一個(gè)愣頭青的持刀少年堵在陋巷,就兩個(gè)人,分生死!
文廟教主董夫子問(wèn)道:“禮圣,陳平安的初衷是?”
禮圣說(shuō)道:“造就出天地通,強(qiáng)行將周密的神性從天庭拽出,至少是讓他的金身遠(yuǎn)離新天庭,越遠(yuǎn)越好,各自的半個(gè)一,一起撞碎,雙方神性分散作億兆計(jì)數(shù),悉數(shù)歸于人間有靈眾生,以整座人間作為道場(chǎng),憑此封禁一個(gè)一的全部神性。目前看來(lái),陳平安肯定會(huì)徹底身死道消,至于周密是否會(huì)被撞碎所有神性,不好說(shuō),可能會(huì)殘留兩成到三成。三教祖師和之祠,肯定都會(huì)出手。”
董夫子問(wèn)道:“陳平安有無(wú)預(yù)流?”
人間學(xué)問(wèn),最難是預(yù)流。
老秀才伸手直接將那兩摞圖紙抓過(guò)來(lái),猛地?cái)傞_(kāi),懸在空中,圍成一圈,是寶瓶洲、北俱蘆洲和桐葉洲的三洲堪輿圖,還有三條大瀆形勢(shì)圖,以及一幅浩然九洲圖。
亞圣直接跨越天下,以真身降臨中土文廟,他同時(shí)讓經(jīng)生熹平來(lái)這邊緊急議事。
亞圣將那些夾雜在地圖間的手稿都翻閱起來(lái),果然是一番極其縝密的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃,涉及之廣,之多,超乎想象。
老秀才手指微動(dòng),在三洲地圖上邊勾畫,說(shuō)道:“有。你們來(lái)看此圖。”
文廟副教主韓夫子一抖手腕,將那些手稿文字都抄錄一份,迅速瀏覽幾遍,突然蹦出一句“我草他媽的殷績(jī)……”
卻也不想浪費(fèi)絲毫的光陰,這位有重塑儒家道統(tǒng)之功的老夫子,忍住破口大罵的沖動(dòng),語(yǔ)氣極快道:“殷績(jī)就沒(méi)這腦子,白玉京到底牽涉多深,禮圣,你別他媽跟說(shuō)句什么‘不好說(shuō)’……老秀才,陳平安的手稿,環(huán)環(huán)相扣,其中明顯涉及到了五行生克的環(huán)節(jié),很關(guān)鍵,容不得有絲毫的差池,現(xiàn)在的陳平安,已經(jīng)聯(lián)系不上了……要不要我們把鄒子和陸神一起抓過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)看?禮圣,又他媽是‘不好說(shuō)’對(duì)吧?”
禮圣瞪眼說(shuō)道:“好說(shuō)!”
亞圣扯了扯領(lǐng)口,輕聲道:“那就抓緊!”
文圣拍了拍亞圣的胳膊,笑道:“別急,都別急。”
鄭居中曾經(jīng)親口跟陳平安說(shuō)過(guò),我們不用過(guò)于高估三教祖師的神通廣大,幾近道者終非道,還是有所不能。立教稱祖最不自由。
只說(shuō)一艘夜航船的行蹤與浩然天下中土文廟的關(guān)系,就曾有過(guò)兩個(gè)比喻,一是市井俗子在屋子里邊打蚊子,一是在自家池塘里抓條魚(yú)。
鄭居中在金翠城遺址打造出一座腹中腹、心內(nèi)心的大陣,最終聯(lián)手陳平安和吳霜降在此陣斬姜赦。蠻荒始終未能察覺(jué)。
直到周密挨了陳平安一劍,浩然天下諸洲才暴露出一些伏筆,被文廟循著蛛絲馬跡收拾干凈。
陳平安在扶搖麓私人道場(chǎng),其實(shí)一有機(jī)會(huì),就會(huì)分心遙遙觀察花影峰和鶯語(yǔ)峰那兩撥少年少女們的習(xí)武修道。后來(lái)入主國(guó)師府,更是干脆將整座國(guó)師府煉化了,就因?yàn)閷?shí)在是沒(méi)有更多的光陰和精力來(lái)盯著所有的細(xì)節(jié),就像鄭居中說(shuō)的,身居高位,事情就變得越來(lái)越有輕重緩急。
中土文廟之前并不像白玉京那樣有專門的道官,坐鎮(zhèn)大陣,盡可能盯著所有青冥天下的大修士,詳細(xì)記錄他們出山游歷的路線,還會(huì)伴隨著各種各樣的推衍演算。但是中土文廟在上次議事過(guò)后,顯然有所改變,對(duì)大修士的約束和監(jiān)督力度,達(dá)到了一種前所未有的頂峰。
神色木訥的中年漢子,高冠博帶的俊美青年,被禮圣直接從落魄山天都峰“請(qǐng)來(lái)”此地。
不說(shuō)亞圣的真身,竟然連禮圣都在場(chǎng),陸神趕忙稽首。
一幅幅懸在空中緩緩旋轉(zhuǎn)的堪輿圖中。
其中三洲地圖,由南往北,分別有一條由青萍劍宗和陳平安牽頭、正在開(kāi)鑿的桐葉洲嶄新大瀆。
還有繡虎崔瀺傾一國(guó)之力打造而出的寶瓶洲齊渡,以及北俱蘆洲的濟(jì)瀆。
浩然天下的東部三洲,三條新舊大瀆,俱是近乎將一洲攔腰的東西走向。
鄒子卻是徑直仰頭望向那幾幅地圖,再將那些內(nèi)容略顯隱晦不明、都是些故意用代稱的手稿取來(lái)幾份,低頭看過(guò)之后,掐指默算片刻,鄒子暗自點(diǎn)頭,抬頭揮了揮手,先將浩然東邊三洲形勢(shì)圖作高低疊放,再伸出手指,在寶瓶洲和桐葉洲兩幅地圖之間,從上往下一劃,在地圖上畫出了一條紅線,說(shuō)道:“繼那條暫時(shí)尚未合龍的百花之瀆之后,陳平安還想要一鼓作氣,打造一座連同兩洲的跨海大橋。”
鄒子再伸指一劃,在北俱蘆洲和東寶瓶洲之間便多出了一條長(zhǎng)線。
那是一座曾經(jīng)銜接兩洲的跨海大橋,除了兩洲修士的搬山倒海,阮秀,李柳,淥水坑澹澹夫人,都曾出過(guò)力。
只是等到大戰(zhàn)落幕之后,在繡虎崔瀺的親自監(jiān)督之下,這座“大橋”就重新沒(méi)入海中,還將這條水底龍脈斬成了數(shù)截。
畢竟一旦兩洲憑此龍脈勾連,還談什么東寶瓶洲和北俱蘆洲,真就是一家人了。涉及浩然九洲氣運(yùn)流轉(zhuǎn),不是兒戲。
教主董夫子點(diǎn)頭說(shuō)道:“桐葉洲一洲陸沉,通過(guò)一條大瀆的開(kāi)鑿休養(yǎng)生息沒(méi)幾年,仍然過(guò)于虛弱,故而是老龍城和清境山之間的這座跨海長(zhǎng)橋,必須是字面意思上的橋梁了,造就出一條氣虛的弱龍,免得頭重腳輕,走路搖擺不定,這自然是寶瓶洲在遷就桐葉洲。”
“北俱蘆洲和東寶瓶洲之間的這條龍脈大脊,卻是一條跨海走水再上山的強(qiáng)龍,兩洲氣盛,不過(guò)如此。”
鄒子視線上挑些許,伸手又將北俱蘆洲那條南北走向的中條山以“朱筆”勾勒出來(lái)。
董夫子微微皺眉,很快恍然大悟道:“難怪大源王朝要讓太子盧鈞和國(guó)師楊后覺(jué)去往大驪京城,是雙方早就秘密談妥了?”
鄒子說(shuō)道:“布置三洲,陳平安是作了兩手準(zhǔn)備的。”
兩位文廟副教主對(duì)視一眼,好家伙,難怪這位年輕隱官?gòu)膩?lái)不來(lái)文廟訴苦,敢情是要來(lái)就直接來(lái)個(gè)布置三洲的驚天手筆?!
禮記學(xué)宮司業(yè)茅小冬心情復(fù)雜至極,既是心情激蕩不已,引以為傲,又是滿腔悲憤,小師弟為何會(huì)半途而廢,全成空想?!
先前山上也有些閑言碎語(yǔ),說(shuō)他這位年輕隱官,上山下宗,既要當(dāng)寶瓶洲的一洲道主,還要染指桐葉洲,兼任兩洲道主。
說(shuō)錯(cuò)了?沒(méi)有,陳平安還真有這種“野心”。說(shuō)對(duì)了?也未必,只因?yàn)槿允切∮U了大驪新任國(guó)師,繡虎崔瀺的小師弟!
一手準(zhǔn)備,是以桐葉洲大瀆,加上寶瓶洲齊渡,北俱蘆洲濟(jì)瀆。再加上銜接寶瓶洲和北俱蘆洲的那條龍脈,以及中條山。
既然兩橫一豎,成就一個(gè)“土”字。那么不管是,陳平安都可以有一個(gè)隨時(shí)替換的備選方案。
在人間造字“土”。
陸神點(diǎn)頭道:“土王四季,羅絡(luò)始終。青赤白黑,各居一方。皆稟中宮,戊已之功。人身貌肖天地,以土居中統(tǒng)攝四方。”
三教一家,儒釋道兵。
絕無(wú)可能修煉出一個(gè)本命字,這就意味著陳平安修行再多的儒家煉氣法,上限都是有限的。
因?yàn)樯硎澜?jīng)歷的緣故,陳平安自幼就是親近“菩薩”和佛法的,但是遠(yuǎn)游路上,更多是以此調(diào)心,降服心猿意馬。
兵家已經(jīng)與吳霜降和鄭居中成功篡位,高無(wú)可高。
那么接下來(lái)能夠極大提升修為的道路,還剩下什么?這也是先前施舟人所謂的你終于主動(dòng)靠近道家了。
道家有流派喜歡以身喻國(guó),比如百官有序,即是臟腑通氣,依據(jù)治國(guó)的法度來(lái)修煉身心。
身國(guó)同構(gòu),證道飛升,擔(dān)任大驪國(guó)師就可以更加游刃有余地布置三洲,一舉兩得。
鄒子說(shuō)道:“他的第二手準(zhǔn)備,就是造字‘王’。先前在蓮藕福地,陳平安就已經(jīng)有過(guò)一番‘布置人間’的大道雛形,既是治理福地,給‘自由’二字尋求一份最大的公約數(shù),也是一場(chǎng)未雨綢繆的‘演武練兵’。這是對(duì)的。但是陳平安還有第三手準(zhǔn)備。”
陸神愕然,幾位文廟教主也是深受震撼。
繡虎崔瀺輔佐大驪王朝,幫助浩然天下力挽天傾。
那他這位新任大驪國(guó)師,就想要傾力輔佐大驪皇帝,不是現(xiàn)任,便是下任,成為浩然天下的人道之主!
山上修士親眼見(jiàn)證也好,凡俗夫子涉世翻書(shū)也罷,真實(shí)的歷史和世事,總是有一段,無(wú)一段,又有一段。
做很多件事情都做不好那么一件事。能夠做好這一件事。做好一件事就等于做好很多件事。這大概就是人與人之間的最大差別。
鄒子建議道:“經(jīng)生熹平,以身演道,先看看這兩手準(zhǔn)備的成效。”
經(jīng)生熹平看了眼禮圣,禮圣點(diǎn)點(diǎn)頭,“可行。”
三洲的大地山河如同活了過(guò)來(lái),陳平安依舊選擇飛升,與周密對(duì)峙,但是身后拖拽起了無(wú)數(shù)的“人性”,用以防止那周密二三成神性的勝出……片刻之后,經(jīng)生熹平說(shuō)道:“六成把握。”
鄒子有些遺憾,搖頭道:“別說(shuō)六成把握,就是九成,都意義不大。牽扯越大,變卦越多。誰(shuí)都賭不起的。”
鄒子略顯疲憊,說(shuō)道:“第三手準(zhǔn)備,就是說(shuō)服你們文廟,與他一樣靠攏道家,當(dāng)然依舊是以浩然正氣作為底子,以八洲作八卦,中土神洲大道演化太極生兩儀兩儀生四象。第四手準(zhǔn)備,則是打造‘大五行’,將浩然天下,青冥天下,西方佛國(guó),五彩天下,蠻荒天下,全部囊括其中。這一手準(zhǔn)備,最有可能成功,但是難度如何,諸位最該心知肚明。”
陸神喃喃道:“注定都是身死道消的下場(chǎng),在這期間做得越多,只會(huì)異議越多,被罵越多。一旦失敗,更是千秋萬(wàn)古的罪人。到底圖個(gè)什么呢。”
經(jīng)生熹平說(shuō)道:“君子曰:學(xué)不可以已。吾善養(yǎng)浩然氣,天下不能蕩也,生乎由是,死乎由是。”
片刻沉默。
茅小冬突然眼紅跳腳,指向一位學(xué)宮祭酒司業(yè),“草你媽,是誰(shuí)說(shuō)寧姚身為一座天下的共主,長(zhǎng)久閑逛浩然,不像話?”
老秀才怒道:“閉嘴,別吵!”
茅小冬立即閉上嘴巴。那位學(xué)宮司業(yè)與他作揖,茅小冬嘆了口氣,伸手扶他起身,“其實(shí)不怪你。是我失態(tài)了。”
禮圣突然說(shuō)道:“西方佛國(guó)答應(yīng)了,白玉京余斗和兵家姚清都說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題,寧姚說(shuō)她立即返回五彩天下,但是白澤不肯點(diǎn)頭。”
亞圣說(shuō)道:“我去找白澤談?wù)効础!?p/>
老秀才擺擺手,“不用去。這不是兩座天下休戰(zhàn)幾年就能談攏的事情,白澤是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)的。最近神性者,是人性嗎?不對(duì),其實(shí)是獸性,是你我當(dāng)年皆沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上的、雙方也不敢往深了說(shuō)的純粹的‘惡’。白澤終究是返回蠻荒、主動(dòng)選擇擔(dān)系一座天下存亡的白澤了。”
陸神說(shuō)道:“禮圣,我愿意強(qiáng)行合道,配合熹平先生,助陳平安一臂之力,給三教祖師和之祠前輩贏得更多的機(jī)會(huì)。此事,我與熹平先生反而是最合適的人選。”
經(jīng)生熹平笑道:“熹平謝過(guò)陸道友認(rèn)可。”
鄒子說(shuō)道:“這場(chǎng)天地通,就只是兩個(gè)‘半個(gè)一’的戰(zhàn)場(chǎng)。既然陳平安他自己沒(méi)有開(kāi)啟這座大陣,那么現(xiàn)在別說(shuō)是陸神合道,就算是你躋身了偽十五,都是意義極小,小心負(fù)薪救火,反而被周密找到機(jī)會(huì)算計(jì)一番。”
陸神淡然道:“閉嘴。”
禮圣說(shuō)道:“劉饗說(shuō)讓我們等等看,他要先確定一件事,他說(shuō)好像陳平安聯(lián)手崔瀺,連他也給騙過(guò)了。”
鄒子說(shuō)道:“是可以再等等看,齊靜春和崔瀺當(dāng)初任由阮秀吃掉李柳的神性,任由她在眼皮子底下,通過(guò)那座飛升臺(tái)登天離去。我這些年反復(fù)推演,始終百思不得其解,想必他們是留有后手的。”
天地終于相通。
一線開(kāi)天和一線墜地的兩道金光終于撞擊在一起了。
天地間下了一場(chǎng)滂沱火雨,“雨滴”在半空中消散殆盡。
施舟人仰頭望去,目眩神搖,得見(jiàn)此景,此生足矣。
道人大有一種“朝聞道夕可死矣”的釋然和快意。
高臺(tái)之外,依舊存在著一層天地隔絕的大道屏障,好像有意阻擋誰(shuí)來(lái)此。
周海鏡神色變幻不定,突然瞥見(jiàn)那桿拄地鐵槍,厲色道:“結(jié)陣!”
她伸手攥住這桿巡狩使蘇高山戰(zhàn)場(chǎng)遺物的鐵槍,“好,絕不辱沒(méi)了你!也不止你們大老爺們當(dāng)?shù)煤澜埽 ?p/>
周海鏡自言自語(yǔ)道:“老娘今天就要青史留名,讓人間此后的千秋萬(wàn)古,都要牢牢記住武夫‘周海鏡’這個(gè)名字!”
她環(huán)顧四周,咧嘴笑道:“事先說(shuō)好,這筆賠本買賣,老娘是絕對(duì)不會(huì)賠錢的!”
北俱蘆洲。
夜幕中,如同出現(xiàn)了一場(chǎng)祭劍。
太徽劍宗劉景龍,率先御劍飛升。
飛升境劍修白裳亦然,仗劍飛升。哪怕與那陳平安,是有過(guò)一場(chǎng)大道爭(zhēng)執(zhí)的。
一條條劍光,在道場(chǎng),在山河,在宮闕,在市井,在海上……俱是高高升起。
更多劍修是跟著“祭劍”,并不清楚那兩條“金線”對(duì)撞的緣由是什么,人人只覺(jué)得道心一震,竟是出現(xiàn)瞬間的窒息。
無(wú)法想象,斗法雙方,得是多高境界,才能有此威勢(shì)?
有青年劍修匆匆忙忙御劍飛升,湊巧碰到一個(gè)鄰國(guó)的熟人也剛剛破開(kāi)一座云海冒了頭,便轉(zhuǎn)頭遙遙好奇詢問(wèn)道:“去干嘛?”
那老者沒(méi)好氣道:“不知道干嘛你也跟著?著急投胎啊?”
青年劍修自顧自說(shuō)道:“問(wèn)你話呢,你境界比我略高幾分,總該聽(tīng)說(shuō)些什么吧?”
老者也懶得計(jì)較差了兩個(gè)境界算什么略高幾分,只是屏氣凝神說(shuō)道:“只覺(jué)得上邊那條金線,來(lái)勢(shì)洶洶,不像什么善茬。反正下邊那條金線,是陳隱官,哪個(gè)好哪個(gè)壞,還需要爺爺教你?”
青年劍修:“哦。”
老者氣笑道:“哦你大爺?shù)呐叮湍氵@點(diǎn)境界,還不趕緊滾回去,總要給北俱蘆洲留點(diǎn)劍道香火,別被皚皚洲搶走‘北’字。”
青年劍修說(shuō)道:“沒(méi)事,我有倆徒弟,剛剛?cè)沉耍回T僬f(shuō)了,我還有個(gè)閉關(guān)多年的祖師爺……咦,祖師爺,也來(lái)了啊。”
越是御劍飛升越高,越是靠近那條“金線”,就越是震撼于“一線”的巨大,五彩琉璃色,恢弘如傳說(shuō)中支撐天庭的天柱。
白裳率先祭出飛劍,朝那高處金線一斬而去,無(wú)功而返,那條“金線”甚至沒(méi)有出現(xiàn)任何細(xì)微痕跡,白裳輕輕擦拭鼻血,驚訝不已,收了飛劍一看,缺口鮮明。
飛升境劍修的白裳尚且如此,更何談其他劍修?
好像就是純粹為了讓他們能夠證明自己的的確確,義無(wú)反顧,不計(jì)得失,實(shí)實(shí)在在為這個(gè)世界做了點(diǎn)什么。
就像是……最后給予人間的溫柔。
白裳驟然間一揮袖子,將一大撥本洲劍修卷自己身邊,原來(lái)那場(chǎng)火雨出現(xiàn)了變化,轟然橫掃開(kāi)來(lái),無(wú)形天地都被灼燒出無(wú)數(shù)的細(xì)微漩渦,那是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古高位神靈以利刃截流、切割光陰長(zhǎng)河的光景。
劉景龍神色凝重,站在白裳身邊,以心聲說(shuō)道:“最外邊一層五彩琉璃色,只是金線‘神性’與光陰流水相互砥礪而出的一點(diǎn)神道余韻而已。”
白裳皺眉道:“這還怎么破陣?”
劉景龍默不作聲,“總要做點(diǎn)什么,我來(lái)布陣,白裳你……”
說(shuō)到這里,劉景龍有些難以啟齒,白裳灑然笑道:“我愿意遞出一劍,折損躋身飛升境之后積攢下來(lái)的全部道行,但是要說(shuō)本命飛劍斷折或是崩碎,害我跌境,我真做不到……”
劉景龍笑道:“足夠了。”
白裳提醒道:“你別沖動(dòng)。”
劉景龍說(shuō)道:“再說(shuō)。先結(jié)陣。”
高臺(tái),施舟人只殘存一雙眼眸與額頭了。
卻瞧見(jiàn)了一位意料之外的不速之客,施舟人凝起最后一點(diǎn)真靈,牽動(dòng)眼前的些許氣機(jī)漣漪作聲音,“鄭先生,終于見(jiàn)到你了。”
鄭居中一身雪白長(zhǎng)袍,身邊似有一團(tuán)灰色朦朧的霧影。施舟人也懶得去探究那是個(gè)什么東西,彌留之際,能夠與鄭居中這尊大魔頭聊幾句,真是此生無(wú)憾矣。
施舟人見(jiàn)鄭居中沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話的意思,便主動(dòng)說(shuō)道:“對(duì)這個(gè)世界心懷怨懟的利己之輩,總是見(jiàn)不得一切美好的,后者如驕陽(yáng),刺眼得很吶。一切美好之物的瑕疵,卻也能夠讓他們一葉障目,驀的快活起來(lái)。鄭先生,你說(shuō)一萬(wàn)年以后的世道,又會(huì)是如何的世道人心呢。”
鄭居中說(shuō)道:“死你的。”
施舟人啞然。這位道人也不知作何感想,終于是就此消散了。
那團(tuán)霧蒙蒙影子似乎在譏笑鄭居中,這就是算無(wú)遺策的白帝城城主?這就是所謂的奉饒?zhí)煜孪龋?p/>
鄭居中在這邊伸出手指,勾勒出一個(gè)女子劍修的名字,再?gòu)男渲忻鰩准毼铮瑢⑵湎?shù)碾碎。
頃刻間身形縮地山河,鄭居中將那團(tuán)霧影收入袖中,直接跨越天下,去了蠻荒。
蠻荒天下,腹地。
作為外鄉(xiāng)人的青衫老者站在一處山巔,白澤站在數(shù)萬(wàn)里之外的一條江河之畔。
雙方對(duì)峙已久。
但是不知為何,陳清流早已遞劍,至今尚未收劍,雙方置身于戰(zhàn)場(chǎng),卻好像沒(méi)有對(duì)這方天地產(chǎn)生絲毫影響。
在這之前,聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)“青主”道號(hào)的蠻荒妖族,在陳清流路過(guò)之后,都死絕了。
理由很簡(jiǎn)單,他也懶得去找白澤,讓白澤主動(dòng)來(lái)見(jiàn)自己。
他陳清流要以三千載劍術(shù),掂量一下白澤的萬(wàn)余年道力。
謝師姐說(shuō)得對(duì),問(wèn)劍要趁早。
再晚一些,白澤的道力,就真要高不可攀了。一個(gè)不小心,就是三教祖師散道之后的人間首位十五境。那還怎么打,必輸?shù)穆铩?p/>
謝石磯站在遠(yuǎn)處,除了這位魁梧女子,還有白澤的兩位幫手,斐然和晷刻,一雙蠻荒天下最大的道侶,沒(méi)有之一。只是他們跟謝石磯倒是沒(méi)打起來(lái),反而聊得挺熟絡(luò)了。
在陳清流和白澤之間的廣袤地界,偶爾會(huì)有青瓷裂片的細(xì)微聲響。
晷刻只是知曉這其中的兇險(xiǎn),間隔萬(wàn)里的這處戰(zhàn)場(chǎng),皆是死物了,甚至連那山與水都凍死在了“結(jié)冰”的光陰長(zhǎng)河中。
陳清流雙手負(fù)后,意態(tài)閑適,抬頭見(jiàn)那天地通的異象,扯了扯嘴角,說(shuō)道:“白澤,你只管遞話出去,攔誰(shuí)也好,幫誰(shuí)也罷,都是自由的。”
那我陳清流就可以順藤摸瓜了。
青冥天下,白玉京,靈寶城。
龐鼎憑欄站立片刻,便轉(zhuǎn)身走入道場(chǎng),層層玄妙禁制,老人容貌的龐鼎,先前在問(wèn)禮一役中略顯氣急敗壞的靈寶城城主,一步步前行,如跨越數(shù)把“鏡子”,留下一道道不同姿態(tài)的身影,蒼老容貌,暮年光景,中年道士,年輕道士,少年,稚童……再?gòu)闹赏瘡?fù)為少年,青年……最終龐鼎來(lái)到一座陰陽(yáng)魚(yú)法壇,拾級(jí)而上,端坐在蒲團(tuán)上,雙手疊放在腹部,龐鼎輕輕吐出一口濁氣,面帶微笑,誓愿已成,十四境矣。
萬(wàn)年之前,陳清都與兩位摯友,龍君和觀照,一起問(wèn)劍托月山。
前身是觀照的后世“離真”在今生所見(jiàn),到底有多遠(yuǎn),誰(shuí)都不知道了。他曾經(jīng)看見(jiàn)的“主流”什么,為何江河改道,都已成謎。
蠻荒東南一處?kù)`氣稀薄的偏遠(yuǎn)貧瘠之地,群山之中有座不起眼的無(wú)名洞府。
上次在夜航船,陳平安說(shuō)了些周密藏在兩座天下的隱蔽手段,浩然天下這邊的,都已經(jīng)被文廟一一清除。
但是蠻荒天下這邊,作為文海周密關(guān)門弟子的周清高,以及女子劍仙流白,好像心生感應(yīng),他們已經(jīng)躲藏起來(lái),除了他們的大師兄綬臣親自護(hù)道,其余連新王座大妖都失去了他們的蹤跡。
洞府之內(nèi),一張石桌圍桌三位同門。
昔年甲申帳的女子劍修流白,這些年始終身穿一件魚(yú)尾洞天法袍。
綬臣淡然道:“師妹,你就是先生在人間的最大‘留白’,當(dāng)然我,周清高,都是。接下來(lái)結(jié)局如何,就看先生的謀劃了。”
流白低下頭去。周清高哀嘆一聲,愁眉不展,“我還想著跟隱官大人復(fù)盤一場(chǎng)呢。”
綬臣只是盯著師妹,說(shuō)道:“不光是你沒(méi)得選,我們都沒(méi)得選。”
但是境界、殺力高如新王座的飛升境劍修綬臣,同樣無(wú)法得知此刻洞府之外,有個(gè)白袍男子,守株待兔,由他收官。
天地顯化為一線相撞之后。
大火彌天,照耀得夜幕如晝。
宛如天道下降,開(kāi)始力壓人間。
整座浩然天下都在用一種連修士都察覺(jué)不到的速度,緩緩下沉。
浩然九洲的江河湖海宛如一副人身,響起微妙的脈搏,輕輕起伏,強(qiáng)勁且綿長(zhǎng)。
蠻荒晷刻選擇袖手旁觀,五彩天下馮元宵懵懵懂懂,完全不清楚道心為何不定。閏月峰的止境武夫辛苦,他屬于心有余而力不足,他是數(shù)座天下中被大道壓制最慘的那個(gè),晷刻雖然昔年被周密壓制極慘,但他卻只能化作一位純粹武夫。反而是最不契合大道的浩然天下,那位甚至能夠與至圣先師“分庭抗禮”的劉饗,選擇了站在一位儒家道統(tǒng)之內(nèi)的讀書(shū)人身邊,一起反抗那份嶄新的神道。
國(guó)師府,貂帽少女終于有所動(dòng)作,身形如虹,整座大驪京城轟然一震,塵土飛揚(yáng),白景手持短劍,亦是現(xiàn)出“真相”升天去了。
城頭之上,黃帽青鞋的青年隨之動(dòng)身,攔截白景的遞劍。
兩道極快身影在距離天地兩線接壤處,在浩然天幕那邊就要接觸,白景一位飛升境,竟是身形驟然變快無(wú)數(shù),讓小陌這位十四境都要追之不及,小陌立即祭出一把本命飛劍,牽引天外一顆星辰。
仰頭卻看到一張少女的熟悉笑臉,只是些許凝滯,小陌“遞劍”就慢了些許。
白景低頭瞥了眼他,她咧嘴笑道:“小陌,喜歡你哦。”
人間終于有一位修士,能夠硬生生闖入那道金色光柱之中。
代價(jià)就是她瞬間跌境為仙人,散道七種,玉璞,散道十二條……
單以術(shù)法神通,任你殺力再高,恐怕都休想打破最外邊一層的琉璃光彩,當(dāng)以遠(yuǎn)古道脈對(duì)神道。
牽一發(fā)而動(dòng)全身,剎那之間,人間而起的金色光線便抵住了一降再降的頹勢(shì),終于開(kāi)始緩緩上升。
天外,一道虹光由青冥天下奔雷而至,那是一尊貌似處處支離破碎卻大道完整的詭譎“法相”。
看其面貌,是個(gè)極有英氣的女子。
白景看了她一眼,后者干脆利落說(shuō)道:“青冥吾洲。”
吾洲瞬間施展出六臂的巍峨法相,分別持有一把神兵,以遠(yuǎn)古天庭鑄造之物,劈砍這條嶄新神道。
老娘早就看周密不順眼了。
小陌將謝狗一把拽出,施展一道術(shù)法,將其送回人間,同時(shí)補(bǔ)上“白景”的位置。
姜尚真在縞素渡口,與身邊那位神色焦急的白衣少年笑言一句,“崔老弟,以后就靠你罩著我了啊。”
崔東山回過(guò)神來(lái),立即一把拽住姜尚真的胳膊,火急火燎勸說(shuō)道:“別祭出那片柳葉,毫無(wú)意義的,聽(tīng)我一句……”
姜尚真卻是早已祭出那把剛剛修繕好的本命飛劍“柳葉”,人間如泛起一葉翠綠扁舟,扶搖直上去了天外。
崔東山默然。
姜尚真微笑道:“崩了真君,斗王座畜生,斗劍術(shù)裴旻,斗十四境吳霜降,斗兵家初祖姜赦,由奢入儉難吶,早就習(xí)慣了只打這種狠仗呆仗死仗!”
天外一把飛劍當(dāng)場(chǎng)崩碎。
倒也不全是為了陳平安和落魄山,甚至不是為了人間如何如何,姜尚真只是忍不住想與自己與天地說(shuō)句心里話,姜某人自然不是什么好鳥(niǎo),卻也做過(guò)些好事。以后的世道是如何的光景,人間是怎樣的人間,愛(ài)咋咋的吧。
姜尚真也不去擦拭滿臉血跡,喃喃道:“假若人間果真能夠度過(guò)此劫,人間不知多少聰明人,又要笑話我們?cè)趺床辉琰c(diǎn)死、早點(diǎn)傷嘍。”
落魄山。
年輕道士突然挪步,自顧自忙活了一通,最后雙手籠袖,蹲在地上。
一堆泥沙,一塊石頭。分出上下。
兩堆大小不一的泥沙。分成左右,中間橫著一根樹(shù)枝,就像一條界線,單獨(dú)有一小粒沙子,放在樹(shù)枝上邊。
頭別木簪的道士,怔怔出神,好像看不出什么,得不出答案。
陳靈均莫名其妙來(lái)到山門口,見(jiàn)那仙尉蹲著,就跑過(guò)去湊熱鬧。
仙尉解釋道:“這大概就是鄒子眼中的天地。”
陳靈均小心翼翼問(wèn)道:“誰(shuí),啥名字,哪個(gè)臭雞蛋?”
可別是《路人集》很前邊的那個(gè)鄒子。
仙尉笑道:“就是你認(rèn)為的那個(gè)鄒子。”
陳靈均置若罔聞,揉了揉下巴,看著地上的畫面,“仙尉道長(zhǎng),啥子意思?”
仙尉指了指那塊石頭,“鄒子覺(jué)得這塊石頭隨時(shí)都會(huì)掉下來(lái),或是砸爛或是推開(kāi)或是碾過(guò)泥沙,一座人間的泥沙,隨便出現(xiàn)一條印痕,都是巨大的代價(jià),比如死很多人。”
陳靈均嗯嗯嗯點(diǎn)頭,“有點(diǎn)道理,有道理的。”
仙尉笑道:“也覺(jué)得有道理?”
陳靈均說(shuō)道:“必須有道理啊,那么大一塊石頭,隨便走動(dòng)走動(dòng)……”
缺心眼的青衣小童指了指畫面,糾正道:“如果是用人間打比喻,何止是下邊才有泥沙,石頭周邊全是軟綿的泥沙啊。別說(shuō)石塊滾動(dòng)了,就是稍微晃一下,都是痕跡么。”
仙尉感慨道:“是啊。”
陳靈均笑道:“好辦!”
仙尉疑惑道:“好辦?”
青衣小童拍了拍胸脯,翹起大拇指,眨了眨眼睛,笑問(wèn)道:“仙尉,你看我,講不講義氣?”
道士輕聲笑道:“講啊,很講道義。”
青衣小童伸手擋在嘴邊,“我唯獨(dú)在山主老爺那邊不必死腦筋講道義,呵,以前有個(gè)陸老三,興許是拳腳打我不過(guò)的緣故,就拿道義壓我,勸我離開(kāi)落魄山,你猜怎么著,我就說(shuō)啊,大致意思就是,即便我不講道義一回兩回,山主老爺也不會(huì)怪我的。陸老三當(dāng)場(chǎng)就懵了,目瞪口呆,呆若木雞,佩服得五體投地啊,就再不勸我跟他遠(yuǎn)游去一個(gè)很遠(yuǎn)的地方嘍。”
陳靈均指了指那塊石頭,“所以我的那個(gè)辦法,簡(jiǎn)單得很,就是讓山主老爺來(lái)當(dāng)。他是好人嘛,耐心還好,不就萬(wàn)事大吉啦。”
年輕道士恍然道:“這樣啊。”
陳靈均問(wèn)道:“仙尉道長(zhǎng),你算卦反正不準(zhǔn),不如幫我們山主算一卦,能不能,以及具體啥時(shí)候成為十四境劍修啊?”
仙尉神色復(fù)雜道:“好像來(lái)不及了。”
陳靈均納悶道:“你是尿急還是想拉屎啊?別介啊,稍微忍一忍,不耽誤隨便算一卦,自家兄弟,拉褲兜也不笑話你……”
道士仙尉倍感無(wú)奈,擺擺手,將這個(gè)口無(wú)遮攔的陳大爺送回山中原位。
黑衣小姑娘也來(lái)到了這邊,跟青衣小童一樣的心大,一樣不問(wèn)緣由,自己怎么突然就來(lái)到了山門。
小米粒蹲下身,從袖子里摸出瓜子遞過(guò)去,年輕道士擺擺手,小米粒也就不自己獨(dú)自嗑瓜子了,只是陪著仙尉道長(zhǎng)一起看地面。
仙尉問(wèn)道:“小米粒,你覺(jué)得天底下真有那種舍一人救天下的好人么?”
小米粒毫不猶豫點(diǎn)頭道:“肯定有啊,天底下總是壞人多,好人也多么。壞人有力無(wú)心,很多。好人有心無(wú)力,也多。”
小米粒撓撓臉,咧嘴笑道:“好人受委屈多些,所以說(shuō)愁嘛。”
道士分別指了指兩堆泥沙。
“這堆多一些的,叫失望。”
“這堆少一些的,叫希望。”
小米粒卻是一下子看到了那根樹(shù)枝,好奇問(wèn)道:“仙尉仙尉,那這個(gè)家伙姓甚名甚?”
道士猶豫了一下,說(shuō)道:“它叫絕望。”
小米粒又撓撓臉,“啊?它這么可憐的。我都不敢給它找個(gè)朋友了。仙尉,咋個(gè)辦?”
道士雙手插袖,笑道:“我也不知道,愁啊。”
然后道士仙尉就看到小米粒開(kāi)始偷摸將那些泥沙往自己兜里揣,仙尉笑問(wèn)道:“嘛呢?”
小米粒嘿了一聲,“我一個(gè)人多點(diǎn)失望就好了啊。”
仙尉猶豫再三,說(shuō)道:“你的那位好人山主,可能不會(huì)回家了。”
小米粒愣了愣,小心翼翼問(wèn)道:“多久才回?幾天?幾個(gè)月?幾年?”
仙尉默不作聲。
一點(diǎn)一點(diǎn)“搬動(dòng)”那些“失望”的小米粒猶豫了一下,使勁皺著蛋黃疏淡的眉頭,繃著臉,片刻之后,驀然開(kāi)心起來(lái),繼續(xù)將那些“失望”都裝入兜里和袖子,搖頭晃腦,嬌憨可愛(ài),霧蒙蒙的一雙眼眸,自言自語(yǔ)道:“不會(huì)的哦,好人有好報(bào),吉人自有天相。好人山主很快就會(huì)回家……”
道士伸手扶了扶木簪,道簪反而歪斜了些許,道士沉默許久,點(diǎn)點(diǎn)頭,微笑道:“希望吧。”
廣袤大地之上,人間無(wú)限的青山綠水,仿佛緩緩伸出手去,想要將一位遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的落魄游子,輕輕擁入懷中,接引回家。
青冥天下汝州,一座籍籍無(wú)名的靈境觀。
小山頭小山門,松濤陣陣,一間屋內(nèi)點(diǎn)亮一盞昏黃的油燈,終于與少年陳叢說(shuō)完了那個(gè)山水故事,少年揉著下巴,想好了,可不能當(dāng)啥子主人公,太辛苦,尤其是碰到崔瀺這種狗東西當(dāng)什勞子的護(hù)道人,多大仇多大怨才這么搞自己小師弟的道心……少年突然提議一句,常伯,故事也不香艷啊,再換一個(gè),少年還是少年好了,可以讓我的容貌再變得英俊帥氣些,說(shuō)話再?zèng)_一點(diǎn)做事再橫一點(diǎn)……
常伯只是捻起一顆花生米丟入嘴中,細(xì)細(xì)嚼著,抬起手,雙指抵住,只余一線。
陳叢燦爛笑道:“曉得的,不就是說(shuō)他那善惡兩條線從小就很接近嘛。呵呵,我是誰(shuí),看書(shū)認(rèn)真,聽(tīng)書(shū)尤其專注!”
老人點(diǎn)點(diǎn)頭,問(wèn)了少年一個(gè)問(wèn)題,“那么問(wèn)題就來(lái)了,你覺(jué)得被他關(guān)押起來(lái)的,到底是神性,還是人性?”
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