原血神座 第二百零七章 出征(下)

在蘇沉不遺余力的忽悠下，阿努比終于決定親征。

當(dāng)他做出這一決定時(shí)，獲得了國(guó)內(nèi)上下一致的歡迎。

暴族本身就是熱血好戰(zhàn)的種族，對(duì)于勝利與榮耀的渴望無(wú)以復(fù)加。皇帝陛下的出征讓這些暴族一下子熱血上頭，從短期而言，士氣上揚(yáng)，威望增長(zhǎng)，這一點(diǎn)蘇沉到是沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。

就連艾弗里格斯聽(tīng)到這個(gè)消息后，都表示了支持。

艾弗里格斯是那種真正意義上的忠臣，對(duì)于帝王有種恨其不爭(zhēng)的心態(tài)。

所以當(dāng)阿努比決定親征時(shí)，他腦子里的第一個(gè)念頭就是皇帝敢打總比不敢打要好。

這就是暴族聰明人和人族聰明人的差別了。

如果是人族，一想到這么一個(gè)昏君親自出征，帶來(lái)的絕對(duì)是無(wú)盡麻煩與可能的災(zāi)難性后果。

但在暴族眼里，這些都不重要，有一腔積極向上的熱血才是最重要的。

即便睿智如艾弗里格斯這樣的存在，也免不了這樣的心態(tài)。

這是種族與文化思維所致的結(jié)果，與智商無(wú)關(guān)。

于是在大眾支持下，古蘭堡的大軍正式出發(fā)了。

作為阿努比的內(nèi)侍長(zhǎng)，這場(chǎng)親征的倡議者，蘇沉自然也跟隨出發(fā)。不僅如此，他甚至還被封為沖騎將，這是暴族的一個(gè)官職，可以領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)五千暴族的隊(duì)伍。這可不是什么小官位，是地道的實(shí)權(quán)將領(lǐng)。即便蘇沉有“調(diào)教”七十三人族的貢獻(xiàn)證明實(shí)力，阿努比的這個(gè)任命依然是太過(guò)不負(fù)責(zé)任了些。

不過(guò)這才是昏君不是？

從昏君的角度看，一個(gè)深受寵愛(ài)的臣子只能統(tǒng)領(lǐng)五千士兵，拜托我已經(jīng)很英明了好嗎？要不是那么多將軍拼死反對(duì)，其實(shí)我是想讓他領(lǐng)十萬(wàn)軍的。

我果然最近英明了很多，連反對(duì)聲都能聽(tīng)進(jìn)去了。阿努比如此想。

如果說(shuō)唯一還有什么不滿的，那就是神廟總祭的態(tài)度了。

總祭堅(jiān)決反對(duì)帶原骨權(quán)杖和圖騰板參戰(zhàn)，他認(rèn)為那太冒風(fēng)險(xiǎn)。

不過(guò)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)得商議。

因?yàn)榫退銢](méi)有蘇沉的建議，阿努比都會(huì)帶原骨權(quán)杖出行。這一點(diǎn)只要看他去圣殿時(shí)都要把權(quán)杖請(qǐng)出來(lái)就可見(jiàn)一斑。

好大喜功，說(shuō)的就是他這類人。

由于原骨權(quán)杖名義上屬于皇室，所以阿努比帶原骨權(quán)杖出行，名正言順，總祭的反抗其實(shí)意義不大。

真正總祭可以做主的是三大圖騰板。

盡管作為阿努比的使者，蘇沉一再闡述帶走圖騰板的重要性，但是總祭就是不肯低頭。

老頭子活的時(shí)間長(zhǎng)了，性子也沉穩(wěn)了。對(duì)于殺一個(gè)妖皇并不在意，如何確保國(guó)之重寶不失，才是他關(guān)心的。

這也是每個(gè)老人都會(huì)有的心態(tài)吧。

阿努比為此發(fā)了三次火，殺了十二名手下，最終讓總祭同意，帶出一塊圖騰板。

生命圖騰板。

生命圖騰板是目前神廟中剩余三塊圖騰板里最有價(jià)值的一塊，也是最符合暴族需求的。

它的圖騰力量可以賦予目標(biāo)強(qiáng)大的生命能量，讓目標(biāo)擁有近乎不死的生命。

作為暴族最重要的圖騰板，總祭把它交給了阿努比。

盡管他是如此的不情愿。

這一天，晴空萬(wàn)里，正是出征

（本章未完，請(qǐng)翻頁(yè)）

","message":"已經(jīng)訂閱()