神級校花別撩我 第六十五章:三清神針術(shù)

神識(shí)空間里，唐軒神識(shí)掃描著戰(zhàn)神訣第三式的修煉法門，戰(zhàn)神訣第三式青龍?zhí)阶Γc前兩式修煉法門有所不同，主要是真氣運(yùn)行的路徑比起前兩式來說要多一些，比如說前面的青龍出水和青龍擺尾，只需要一條經(jīng)脈輸送真氣，就能把真氣輸送到手掌之中，再通過手掌把真氣凝聚，就可以發(fā)出去攻擊敵人。

但是第三式戰(zhàn)神訣青龍?zhí)阶s要三條經(jīng)脈輸送真氣，輸送的真氣量雖然不大，但輸送的時(shí)間卻大大縮短，凝聚真氣就變得快了許多。要想同時(shí)控制三條經(jīng)脈輸送真氣，沒有具體的法門是辦不到的，就算有具體的法門也需要不斷地去練習(xí)，才能做到心到手到，在對敵過程中應(yīng)變能力和出招速度就是制勝法寶。

唐軒在神識(shí)空間中，按照戰(zhàn)神訣中的修煉法門，不斷地推演練習(xí)，也不知道經(jīng)歷多長時(shí)間，他自認(rèn)為已經(jīng)能熟練運(yùn)用青龍?zhí)阶α耍谑撬褡R(shí)回歸本體，開始按照法門修煉起來。

首先他把御龍心法在身體內(nèi)運(yùn)行了一周天之后，才開始把真氣都聚集在丹田內(nèi)，然后根據(jù)法門和自己推演的方法，緩緩地將丹田的真氣經(jīng)由三條不同的經(jīng)脈向手臂手掌傳輸過去，這個(gè)過程相當(dāng)?shù)膹?fù)雜而又危險(xiǎn)，不能出現(xiàn)一絲一毫的差錯(cuò)，如果出現(xiàn)紊亂，經(jīng)脈中的真氣就會(huì)逆流，那時(shí)候再想把真氣聚會(huì)到丹田，就有些力不從心了，輕則三條經(jīng)脈受到傷害，重則真氣逆流造成真氣在身體里亂串，破壞身體和經(jīng)脈，如果不能控制就會(huì)引起全身經(jīng)脈斷裂，暴斃而亡。

唐軒在神識(shí)空間的推演下節(jié)省了很多時(shí)間，他一鼓作氣把三條經(jīng)脈的真氣聚集在右手掌之中，一瞬間他的手掌中多了一個(gè)臉盆大小的青色光球，這個(gè)光球還在不斷的增大，最后當(dāng)唐軒停止輸送真氣以后，這個(gè)光球居然有磨盤那般大，青色光球里有一條青龍穿梭盤繞散發(fā)著極度危險(xiǎn)的氣息。

唐軒沒有把手中的光球甩出去，他按照法門又把這些真氣球收回到自己體內(nèi)，如此往復(fù)，練習(xí)了幾十遍，他感覺已經(jīng)能熟練的使用了，現(xiàn)在他只需要一個(gè)意念就可以把真氣球凝聚而成，不需要刻意按照法門來輸送，這就是熟能生巧的好處。

唐軒沒有停止，他又練習(xí)了十幾遍以后，才把手中的真氣光球甩出去，這一次他沒有對著任何物體，只是對著前方的高空，只見這個(gè)光球瞬間化作一條青色龍影，以驚人的速度，閃電般地朝著高空飛去，足足飛行了好幾千米方才爆炸，半空之中一道白光一閃，緊接著一聲響雷滾滾而來，嚇得登山的人們緊張觀望，這，是什么情況？晴空萬里也打雷？這是聽到聲音的人們第一想法。緊接著他們就不淡定了，這該不會(huì)是災(zāi)難來臨的預(yù)兆吧。

雞鳴山最頂峰的雞鳴寺，此時(shí)一個(gè)老和尚站在高高的巖石上，緊緊地盯著那道閃電和聲音的來源方向，他的太陽穴突突直跳，他也有那種想法，莫不是菩薩顯靈，提醒世人有大災(zāi)難降臨吧。他一邊想一邊念著經(jīng)文，希望能得到菩薩保佑，普度眾生。

唐軒沒有想到自己只是使用了一招青龍?zhí)阶Γ愕眠@么大動(dòng)靜，他很滿意今天的修煉，繼而發(fā)現(xiàn)來這里修煉比在學(xué)校后山效果還要好，他在考慮以后半夜是不是都來這里修煉，等天一亮再回到宿舍。這樣就算練功的時(shí)候出點(diǎn)意外，也沒有人察覺吧。他覺得這個(gè)方案應(yīng)該可行，決定以后每天晚上老師查完房就來這里修煉。

唐軒把戰(zhàn)神訣第三式青龍?zhí)阶π逕挸晒χ螅麤]有罷休，他仍然盤坐那里，神識(shí)瞬間來到神識(shí)空間，他想把玄機(jī)子師傅傳授給他的兩門絕學(xué)修習(xí)一下，看看能不能參悟。

他在神識(shí)空間中意識(shí)一動(dòng)，那本《三清神針術(shù)》中的海量信息就出現(xiàn)在他的周圍，他也開始從頭到尾仔細(xì)的參悟起來。

《三清神針術(shù)》起源于上古時(shí)期，由三清祖師一身心得之所撰寫而成，三清是玉清、上清、太清的全稱，是道教的最高尊神。據(jù)《三清神針術(shù)》記載，由混洞太無元之青氣，化生天寶，又稱元始天尊，居清微天之玉清境，故稱玉清。由赤太無元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之上清境，故稱上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故稱太清。三君各為教主，稱為三洞尊神，為神王之宗，飛仙之主，統(tǒng)御諸天神，宇宙萬物都是其所創(chuàng)造。

《三清神針術(shù)》由玉清道祖篆書，后經(jīng)上清道祖增補(bǔ)，最后有太清道祖完善后撰編成書流傳后人，神針術(shù)境界主要分為九針，最低境界為九針；最高境界為一針。正所謂一針生，一針?biāo)馈?p/> 唐軒看了這些內(nèi)容不由得內(nèi)心震撼，這也太牛叉了吧，學(xué)了這些神針針法豈不是行走天下帶一針足以。想到這里內(nèi)心激動(dòng)不已，看來玄機(jī)子師傅果然沒騙自己，這《三清神針術(shù)》太神奇了。激動(dòng)了一會(huì)唐軒又繼續(xù)參悟了下去。

《三清神針術(shù)》講究的是道法自然，它把人體當(dāng)成一個(gè)小型的宇宙，宇宙萬物生生不息，因?yàn)橛钪婷繒r(shí)每刻都保持著平衡，如果打破這平衡，那么就會(huì)產(chǎn)生宇宙內(nèi)萬物相互作用，就會(huì)讓相對平衡的星系之間產(chǎn)生擠壓和吞噬作用，那么宇宙中的各物質(zhì)之間也會(huì)產(chǎn)生激烈碰撞，這些相互之間的吞噬和碰撞就讓宇宙變得極其的不穩(wěn)定起來，最后直到宇宙自身也沒有辦法控制，就會(huì)宇宙大爆炸，宇宙大爆炸之后又會(huì)形成新的宇宙。

人體亦是如此，當(dāng)人體發(fā)生病變的時(shí)候，人體陰陽五行被破壞，五行相生相克，在此長彼消的情況下，人體就會(huì)發(fā)生病變，故而人也就有了生老病死，生老病死也就是生生不息，循環(huán)往復(fù)的演化過程。

《三清神針術(shù)》的演化過程也是這樣來的，醫(yī)道一途就是與天掙命，把原本失去平衡的身體，撥亂反正，使身體重新回歸到平衡狀態(tài)，這樣身體里的病變消除了，人也就自然好了。

唐軒看到這里內(nèi)心也有所悟，這和玉虛真人所傳授的功法傳承也有相似之處，就比如自己的神識(shí)空間，正在孕育宇宙，那些星光就是宇宙的原型，他們各自占據(jù)一方，相互之間都有一些聯(lián)系，相對來說還算穩(wěn)定，但是使得整個(gè)神識(shí)空間無比穩(wěn)定的卻是混元天珠，由于它的存在，使得神識(shí)空間內(nèi)的能量無比穩(wěn)定而均衡，所以現(xiàn)在唐軒的神識(shí)空間才會(huì)無比穩(wěn)定的成長下去。

唐軒想到這里，也有些驚訝和難以理解，難道以后自己的腦袋里面有一個(gè)宇宙誕生，如果真是那樣自己又會(huì)變成什么樣的人呢？無法想象腦袋中的識(shí)海還能演變成宇宙，這個(gè)宇宙將來還會(huì)產(chǎn)生生命，根據(jù)師傅神識(shí)傳承內(nèi)的信息，形成宇宙之后自己就成了這個(gè)宇宙中的神，難道那些上古大神就是這樣產(chǎn)生的？

唐軒有些出神，好一會(huì)才搖了搖頭，自己想遠(yuǎn)了，還是踏踏實(shí)實(shí)做好眼前的事情吧，于是他又繼續(xù)鉆研起《三清神針術(shù)》來。

《三清神針術(shù)》是集合了上古醫(yī)術(shù)和針術(shù)的結(jié)合體，要想修習(xí)神針術(shù)必然要先學(xué)習(xí)上古醫(yī)術(shù)，書中附帶《神農(nóng)百草經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》等上古奇書，可不是現(xiàn)在市面上流傳的那些書籍，那些書籍已經(jīng)不知道遺失了多少篇章，到了現(xiàn)在存世完整的上古醫(yī)書已經(jīng)沒有了。不過玄機(jī)子師傅傳授給唐軒的《三清神針術(shù)》除外。

唐軒花了很多時(shí)間把《神農(nóng)百草經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》等這些奇書，一一看完，并且融會(huì)貫通，要知道他現(xiàn)在可不是光會(huì)記憶，他還會(huì)利用神識(shí)加以理解推演，書中記載的那些治療法都被他舉一反三推演，深刻理解，最后都會(huì)成為他的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

上萬種草藥的外形特征介紹、適應(yīng)癥狀、鑒別和藥性等，都被唐軒清清楚楚地刻畫在了神識(shí)空間之中，如果要開一個(gè)藥方，那么他的識(shí)海中就會(huì)自動(dòng)跳出來那些藥名和藥性以及用法和用量等，不同的病癥用多少量，怎樣做到精準(zhǔn)等，都在唐軒的神識(shí)空間中自動(dòng)生成。

要知道唐軒所看到過的《本草綱目》也就不到2000種中草藥，這里面記載的中草藥，其中不少可能現(xiàn)在已經(jīng)絕世了吧。唐軒在神識(shí)空間之中對照了一下他看過的《本草綱目》，心中不由的感慨萬千，那時(shí)候的上古醫(yī)術(shù)，不單單是醫(yī)術(shù)強(qiáng)于現(xiàn)在，就連草藥類別名稱也比現(xiàn)在所記載多了很多。

唐軒把《三清神針術(shù)》中的醫(yī)書看完之后，他自己覺得也很滿意，這些知識(shí)他在學(xué)校的圖書館里面也有學(xué)習(xí)，只是那些知識(shí)并不全面，哪有這么深刻全面。看了這些書籍之后，唐軒對上古醫(yī)術(shù)深感佩服，那種對人體的理解和感悟已經(jīng)超脫了現(xiàn)在的人們對于人體的理解，原來上古時(shí)期我們的祖先，就已經(jīng)掌握了極其精湛先進(jìn)的醫(yī)術(shù)。

那問題來了，為什么這么好的中醫(yī)術(shù)到了現(xiàn)在卻落寞了呢？難道是斷了傳承，可是玄機(jī)子師傅為什么不把手中這本《三清神針術(shù)》書籍，交給國家流傳于世界造福人類呢？那樣的話現(xiàn)在華夏的中醫(yī)水平也不至于低于西醫(yī)吧。

唐軒沒有在這個(gè)問題上繼續(xù)糾結(jié)，他繼續(xù)參悟下去，接下來就是《三清神針術(shù)》的精髓部分了，神針術(shù)分成了五大部分：人體與宇宙萬物的關(guān)系篇；人體經(jīng)絡(luò)穴位圖篇；辯證病癥施針技巧篇；神針術(shù)與自身修為的關(guān)系篇；三清祖師行醫(yī)心得篇。