全才相師 第1117章 舌戰(zhàn)群儒

李道亨張張嘴，但還是沒有那么說，“不排除以上兩種可能，因為現(xiàn)在全世界對植物病人的治療手段都相對透明。”

“也就是說，不能有直接證明《灸刺經(jīng)》的內(nèi)容和病人康復(fù)有關(guān)了？”柏寒又問道。

“柏會長，話不能這么說，進(jìn)行按摩針灸以后，病情好轉(zhuǎn)率極高，也就是說這是大概率事件……”

“請明確回答。”柏寒咄咄逼人。

李道亨滿臉不悅，排資論輩，柏寒還要在他之后，這種口氣讓他非常不悅，“我堅持書中內(nèi)容屬實，目前需要的是更多的植物病人加入進(jìn)來。”

“但你現(xiàn)在完全以準(zhǔn)則來出版這本書。”

“我可以收回！”

“哼，那不還是出爾反爾？”

下方有人輕笑，李道亨面上很掛不住，惱道：“我說過，出這本書并不是為了出名賺錢或者升官發(fā)財，是為了造福更多患者。我就奇怪了，有好的東西為何不去分享？醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，但不代表古醫(yī)學(xué)一無是處，我想在座的都明白這個道理吧？”

“東方經(jīng)絡(luò)針灸一說，在世界范圍內(nèi)向來不受認(rèn)可，如果我們能有實證，那將是社會的榮譽。反之，就是個笑話，不客氣的說，也是恥辱！”柏寒厲聲道。

一個發(fā)言臺，一個主席臺，兩人幾乎當(dāng)場就吵起來，周軒不得不起身，說道：“柏會長，關(guān)于《灸刺經(jīng)》我負(fù)有很大的責(zé)任，這些資料是我提供給李醫(yī)生的。”

“好，那么請周軒為大家解釋下。”柏寒沒好氣道。

李道亨也氣哼哼回到座位，不甘心又說道：“原本我還想妥協(xié)，如果是這樣，我還非得堅持到底不可！”

在過道，周軒拍了拍他的肩頭，稍安勿躁。

“我想，這本書如果不是冠名華佗的話，不會引起這么大的轟動。但如果把先人智慧據(jù)為己有，才是真正的褻瀆。李醫(yī)生實事求是，不居功自傲，這種謙卑好學(xué)的品行讓我非常敬佩。”

一上來，周軒就對李道亨做出極高的評價，也肯定了《灸刺經(jīng)》的真實性。但是他倆是一道來的，當(dāng)然就要向著對方說話。

“我本人對古醫(yī)學(xué)也非常感興趣，也喜歡翻閱古書，書上內(nèi)容是經(jīng)過多方驗證的，也都是來自民間整理。如果非有人要找到這種書的來歷，很不好意思，我能想到的，只在大腦里。”周軒指了指自己的頭，“關(guān)于針灸，剛才李醫(yī)生已經(jīng)講過了，對于病人康復(fù)有積極作用，我不想多說。五禽戲，當(dāng)代有多種理解，我也研究過幾種，大體上來講，都是利于養(yǎng)生的，有些也是借用了這個名字，其實和華佗沒有什么關(guān)系。而《灸刺經(jīng)》里所講的五禽戲，是華佗版，無論使用哪一種，長期堅持，都會有良好的效果。”

“但是書中的五禽戲和本意差別太大，難度也不小，比如五禽中有鳥式，意在輕便舒展，但是這本書中卻是展臂踢腿，不適合老年人鍛煉，也毫無輕巧感。”又有人質(zhì)疑。

“我剛才已經(jīng)說過了，現(xiàn)代幾種版本的五禽戲都有利于養(yǎng)生，華佗是五禽戲的開創(chuàng)者，發(fā)展到今日，已經(jīng)出現(xiàn)了不同的流派，也意味著不同人的理解。這是后人對于養(yǎng)生姿態(tài)還有難度改進(jìn)的結(jié)果。要說華佗這套五禽戲，是他中年創(chuàng)建，當(dāng)時主要服務(wù)對象也是五體不勤之人，自然難度較大，意在使其運動發(fā)汗。”

“周軒，誰也沒見過華佗！”柏寒強調(diào)。

一句話，把周軒也給打擊了，確實如此，他也沒見過華佗。師父管輅出生的時候，華佗便枉死了，因為戴罪之身，畢生心血著作也被付之一炬。但當(dāng)時華佗名氣不下，也有不少徒弟，謄寫本也是有的，但無法確定來自于他本人。

“我和大家一樣，沒見過華佗，但如果大家靜下心來分析，這完全符合易經(jīng)五行的生克理念，是符合古醫(yī)學(xué)特質(zhì)的，當(dāng)然，這也是華佗的風(fēng)格。”

不少人頭稱贊，贊的是周軒果然懂醫(yī)理，而且對答如流，讓柏寒也刮目相看。總之一句話，沒有參考版本，就不能算數(shù)。

“我對貴國的針灸術(shù)非常欣賞，也曾治好了一些病人。但是，每次拿出針來，病人還是害怕的，如果又說不出來源，他們的自我保護(hù)意識很強，不愿意嘗試。”一位來自泰國的醫(yī)學(xué)專家說道：“這本書我看了好幾遍，覺得可用之處很多，就想聽一句實話，除了華佗是虛擬的以外，其他內(nèi)容的實用性。”

“這本書主要內(nèi)容來自于華佗，不是虛擬的。”周軒再次強調(diào)，“其實，一開始說給李醫(yī)生聽時，他的反應(yīng)和大家一樣，也不信。所以，懇再給我們一時間，這樣如何，半年，就以半年為期，我們用事實說話，那時由我再組織一次會議，費用我全部解決。”

“那這本書呢？”有人問道。

“因為爭議較大，暫時下架，半年以后……”

“不，這本書沒有錯，半年時間會有很多人錯失良機。醫(yī)者父母心，試想如果自己的親朋好友患病，是不是就會接納一種提高希望的治療方法？”李道亨打斷周軒的話，他也上了倔脾氣，不喜恭維，但也忍受不了嘲諷，改主意堅持不肯放棄《灸刺經(jīng)》的出版。

“哼，半年后，什么數(shù)據(jù)都可以做出來，或者很多人就淡忘了，最后不了了之。”柏寒?dāng)[手，似乎一眼看穿李道亨和周軒的陰謀一般。

“你們的意思是，死馬當(dāng)做活馬醫(yī)，病人家屬走投無路時，就可以選擇這種方式？”有人起身道。

其他還好，這種話太刺耳，李道亨快氣炸了，周軒也無言以對，暗自嘆息，即便是管輅重生，面對這般指責(zé)，也很難自圓其說。

大不了收回，這是周軒一開始就有的念頭，但備受打擊的李道亨態(tài)度又很強硬，還幾次沖撞會長，引得大家也很不滿意。

你一言我一語斥責(zé)，后來演變成群體聲討，李道亨干脆來到發(fā)言臺和周軒并肩作戰(zhàn)，可惜，舌戰(zhàn)群儒的局面并沒有發(fā)生。

越解釋越蒼白也越尷尬。

“李醫(yī)生，少說兩句。”

“這事兒我負(fù)責(zé)，怪我不該寫上你的名字，要針對都沖我來！”