碎星物語 十四章 天意命定

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溫去病越是往內(nèi)走去，越是感受到‘洞’中的那股神圣氣息，據(jù)自己所知，百佛‘洞’除了高僧閉關(guān)，在深處也存放著一些閉了死關(guān)，從此不出的高僧亡骸，這些佛‘門’金身千年不化，久而久之，就成了圣物，這當(dāng)是‘洞’中深處的圣氣由來。

不過，此刻自己感受到的圣氣，有些古怪，那并不是一件兩件圣物的氣息，而是綿延浩‘蕩’，仿佛自成一界的意象，里頭到底發(fā)生什么事了？

驟然間，金芒大亮，眼前出現(xiàn)一條金‘色’的長(zhǎng)河，‘波’光粼粼，閃爍大片光影，內(nèi)中似有數(shù)不清的聲音與影像，雖不真切，卻吸引人心，見之則‘迷’，溫去病站在河畔，竟然生出魂魄動(dòng)‘蕩’，神不守舍的感受。

河的彼岸，同樣是一片黃金地，當(dāng)中有一棵碧樹，枝葉搖晃，拔地而起，每一片綠葉的尖端，都綻生一道金芒，更隱約有禪唱、弦歌之聲傳頌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，神思也為之凝定。

“……沙羅雙樹？”在主世界，沙羅雙樹就是菩提樹，一物雙名，沒什么特別意義，但在大荒西朝，溫去病從典籍中得知，此方世界的最初，佛陀圓寂于此樹之下，每一株菩提樹，都可能連通佛‘門’極樂凈土，一旦相連，顯現(xiàn)諸法妙相，即是沙羅雙樹。

此刻，在沙羅雙樹底下，一個(gè)淡金膚‘色’的老僧，異常枯瘦，幾乎已經(jīng)成了皮包骷髏的恐怖模樣，但盤膝枯坐，雙掌合十，法相，一縷縷圣光不住自他身上燦發(fā)流瀉，落到地上，立刻綻開白蓮朵朵，諸妙隨行。

“……怪不得沒有半點(diǎn)生人氣息。”溫去病道：“原來是金身復(fù)蘇。”佛‘門’高僧坐化圓寂之后，如若得道解脫，或是以龐大術(shù)力加持，臭皮囊遺留人世，便成不化金身，雖有諸般神異，但本質(zhì)上就是尸骸，既是尸身，自然就不可能再活過來，佛‘門’盡管有輪回之道，卻一樣把起死回生這事視為禁忌，這尊金身竟然活化，等同死者復(fù)生，真不知是怎么做到？

或許，飛龍寺有某種生死秘術(shù)？

須彌佛子使用閉口禪后，強(qiáng)行讓自己不死的法‘門’，可能就與此有關(guān)，因?yàn)檫@位老僧的身上，沒有半點(diǎn)生人氣息，到底算不算活著，恐怕也很難說。[棉花糖Mian花tang.la更新快，網(wǎng)站頁面清爽，少，無，最喜歡這種網(wǎng)站了，一定要好評(píng)]

金身老僧合十的雙掌，忽然‘交’錯(cuò)結(jié)印，轉(zhuǎn)眼間連結(jié)十多個(gè)法印之后，掌心向天，‘交’疊而放，眼睛也睜了開來。

“……施主終于來了。”老僧的聲音不大，卻仿佛古鐘，與世界共鳴，說出的每一個(gè)字，都在這金‘色’佛光世界內(nèi)回響。

溫去病聽了這些話就頭痛，自己好歹也以和尚的身分，在這里‘混’了兩年，讀了不少佛典，學(xué)習(xí)不少佛‘門’知識(shí)，結(jié)‘交’一些佛‘門’友人，卻最受不了這些佛‘門’高僧，見面開口就是禪機(jī)，好像不這么表現(xiàn)一下，就不足以顯示他們法力高強(qiáng)一樣。

自己雖然研讀佛典，卻對(duì)佛‘門’之理沒什么興趣，更沒能耐陪他們打什么機(jī)鋒，此刻一聽老僧的話，生怕那些腦‘洞’又開下去，便搶先道：“大和尚所言不錯(cuò)，確實(shí)是我來了。”長(zhǎng)河彼岸，金身老僧聞言而笑，“佛友明白老和尚的意思，果然智能通達(dá)，不愧是老和尚等待已久的人。”

“大和尚真是夠耐心，這一等就等了近千年，還沒變成植物去。”溫去病彎腰朝老僧一禮，“如果不是大和尚當(dāng)頭‘棒’喝的那一問，我恐怕一時(shí)間也連想不到，敢問佛尊法號(hào)？”打從入百佛‘洞’之后，溫去病就不斷在想，讓自己過來見面的那名幕后人物會(huì)是誰？

早不來，晚不來，偏偏人死光了之后才來，說這不是須彌佛子的后手，誰也不信，哪怕須彌佛子已死得干凈徹底，但這世上善于謀劃者，并不乏以死布局的手段，佛子又是善窺天機(jī)的先知，說不準(zhǔn)就留下什么后著，待他身死后發(fā)動(dòng)，或是……

待大鑄后發(fā)動(dòng)？

能接手須彌佛子布局的人，肯定不普通，既然不是那些長(zhǎng)老，就是比長(zhǎng)老位份更尊的人物，而在此方世界，這等人物唯有承接天命的佛‘門’領(lǐng)袖，年長(zhǎng)者為佛尊，年幼者稱佛子。

但這樣的人物，如同仙帝，都是一任死，才有新一任的出現(xiàn)，只有死在任內(nèi)，從沒有活著卸任的，人易騙，天命可不好唬‘弄’，若非如此，九頭妖龍哪可能殺了佛子就認(rèn)為安全了？

一直到在這里看見金身老僧，猜測(cè)這或許是哪一任過往佛尊時(shí)，溫去病仍在琢磨對(duì)方與己會(huì)否有什么因緣牽扯，而聽到老僧的那一句，則讓正在琢磨的他如夢(mèng)初醒，聯(lián)想到了答案。

……是施？還是失？

……失主終于來了？

……自己失了什么東西？老和尚又拿了什么東西？

打自來到大荒西朝后，溫去病還不記得自己吃過虧，掉過東西，但把最近發(fā)生的所有事，前因后果想過一遍，瞬間恍然。

雖然荒唐，但只有這個(gè)解釋，才能合理解答一切，更讓九頭妖龍都沒有防備，因?yàn)檫@根本是在它出現(xiàn)之前的千年舊事，當(dāng)時(shí)，有一名僧人，身受重傷，且遭到追殺，被平家先祖所救……

“罪僧磋峨，在此等待佛友，已近千年了。”磋峨佛尊向溫去病回禮，“當(dāng)初，老衲貪‘欲’薰心，受了令狐家大恩，卻覬覦寶物，偷盜而走……”

“令狐家？”溫去病略一沉‘吟’，隨即發(fā)笑，平家的姓氏，是多年隱姓埋名的結(jié)果，至于千年前的原始姓氏，連他們自己也不清楚，原來在千年前，平家本姓卻是令狐。

“橫擊仙帝之寶，關(guān)乎人族命運(yùn)，老衲當(dāng)年忍不住貪‘欲’，犯下大錯(cuò)……唉，名韁利索，將老衲緊緊縛住。”

聽磋峨佛尊長(zhǎng)聲喟嘆，溫去病搖了搖頭，問道：“一不做，二不休，大和尚既然已經(jīng)回頭取物，為什么不做得干凈點(diǎn)，斬草除根，把令狐一家殺盡，不漏風(fēng)聲？”

磋峨佛尊道：“一錯(cuò)已是不應(yīng)，哪能再錯(cuò)？老衲恩將仇報(bào)，是畜生行徑，再下毒手，豈非豬狗不如？還談什么護(hù)世？說什么修行？”

溫去病笑道：“大和尚倒是實(shí)在人，沒鬼扯什么偷東西是為了救世護(hù)民，為了取走禍秧，讓令狐家不引火焚身，沒來‘浪’費(fèi)我們彼此的時(shí)間。”

“罪過，罪過，如果佛友早幾百年來，聽到的可能就是鬼扯、忽悠了……千載死關(guān)，老衲算是都想明白啦！”磋峨佛尊道：“當(dāng)年老衲回寺后，適逢恩師遇襲圓寂，老衲承襲天命，便為佛尊，忙‘亂’了一陣后，重新尋覓令狐家蹤跡，想給予他們補(bǔ)償，哪知他們走得無影無蹤，老衲也尋之不得……”

千年前，令狐家能‘私’下偷盜橫擊仙帝的技術(shù)與寶貝，沒被發(fā)現(xiàn)，也沒給追殺，自然有藏身掩蔽的大本事，飛龍寺暗中數(shù)次占算，天機(jī)總被‘迷’霧遮掩，什么也看不清楚，而正常手段也找不出人來，令狐家就此消失在歷史中。

“老衲晚年深悔此事，最終閉入死關(guān)，雖成金身，卻未得解脫，神識(shí)消散，僅余一縷執(zhí)念存世……”

“原來如此。”溫去病明白過來，不是什么死者復(fù)生，只是生前一縷執(zhí)念殘留，依附于金身不滅，已非原靈，所以佛‘門’能有繼任的佛尊出現(xiàn)，而大地上也沒其他人料得，飛龍寺還有一位佛尊，以這樣的形式存在，畢竟，修行求大解脫的佛‘門’，堂堂佛尊，竟然還有割舍不下的執(zhí)念，這事傳出去，不是丑聞也是笑柄。

磋峨佛尊道：“老衲執(zhí)念存世，大多時(shí)間都在沉睡，唯有每任佛尊、佛子圓寂，下一任未承天命而現(xiàn)的短時(shí)間里，才有機(jī)會(huì)蘇醒。方才醒來，感應(yīng)天機(jī)，得悉橫擊仙帝的傳承者出世，故邀佛友前來一會(huì)，了結(jié)因緣。”

能直接敞開六識(shí)，感應(yīng)天機(jī)，知悉整個(gè)世界發(fā)生的大事，這已是天階中高位的大神通者所能，溫去病不認(rèn)為這位老僧有此能耐，不過，看他金身背后，光輪沉浮，內(nèi)中似乎通連往其他世界，恐怕……是有其他的“力量”，幫了他一把。

溫去病問道：“大和尚才剛剛醒來？怎么這不是須彌佛子的布局嗎？”

磋峨佛尊笑了一笑，嘆道：“天機(jī)深沉，豈能盡為人窺？須彌雖是我佛‘門’千年一出的不世奇才，卻也僅能窺見大鑄這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，至于大勢(shì)如何轉(zhuǎn)折，天意如何命定，他亦不知，否則何用強(qiáng)留于世，想將自身貢獻(xiàn)于鑄兵？”

“……天意？”溫去病凝視磋峨佛尊腦后的光輪，感受著內(nèi)中傳來的神圣氣息，首次對(duì)這個(gè)詞生出深刻感受，也終于明白，這盤棋背后的布局之深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己想像，更不是須彌佛子這層次能下的。

……佛子身亡后，就有可能蘇醒的人，卻不遲不早，醒在大鑄之后，哪有如此湊巧？

……天意，是誰的意？

……我沒去別的世界，偏偏就來到大荒西朝，這也是他媽的天意？q