娛樂之唯一傳說 第1221章 什么水平?諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的水平

“一座山要佇立多少年

才能被沖刷入海

一些人要存在多少年

才能獲得自由

一個(gè)人要回轉(zhuǎn)過多少次頭

才能假裝什么都沒看見

答案啊

我的朋友

在風(fēng)中飄揚(yáng)

這答案在風(fēng)中飄揚(yáng)

說是答案。

實(shí)則還是一連串的“永恒之問”。

“一個(gè)人要走多少路，才會(huì)被稱做男人？白鴿要飛過多少大海，才能在沙灘長(zhǎng)眠？炮彈要飛行多少次，他們才會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)“

但是和上一首歌不一樣的地方，在于小男孩的聲音中只有不解、悲傷、憤怒，與其說是在責(zé)問，倒不如說更多的是吶喊與喚醒。

而這首歌里，旋律簡(jiǎn)單演唱散漫隨意，你卻很難不喜歡他那隨意的風(fēng)格，他越是隨意，這歌也就越能接近人心中未經(jīng)修飾的部分，歌詞和旋律沁入到無數(shù)人的靈魂，讓人們感受到自由，一如他的音樂理念。

最重要的還是，有一種冷峻的思考通過他散漫的演唱流露出來，這是最具感染力的。

答案？

我的朋友，答案其實(shí)不一直在風(fēng)中飄蕩么？

我們都看到了那些不對(duì)的東西，心里也知道那不對(duì)，但就是不愿正視罷了。

那些訴求和平的、正義的、公平的聲音如同微風(fēng)，它隨著人類的歷史長(zhǎng)河一直存在著，卻因?yàn)樘⑷醵晃覀兒鲆暬蛘哌z忘，就像吹散在風(fēng)中一樣。

“一個(gè)人要仰望多少次

才能望見天空

一個(gè)人有多少耳朵

才能聽見身后人的哭泣

要犧牲多少條生命

才能知道太多的人已經(jīng)死去

答案啊

我的朋友

在風(fēng)中飄揚(yáng)

這答案飄揚(yáng)在風(fēng)中

歌曲結(jié)束了。

余音卻還繚繞在每個(gè)人的心間。

“此曲，必將永垂于后世！”

完全沉醉在歌曲中的樂評(píng)家約克長(zhǎng)吁了一口氣，心中默默感嘆道。

約克只感覺自己的臉有點(diǎn)疼，因?yàn)樗麆偛乓詾槟鞘追磻?zhàn)題材的《Why》已經(jīng)無敵了，大概沒有其他相同題材的可以和它剛正面。

結(jié)果倒好，他立馬又拿出了一首更牛的把自己前一首給秒了

只是一首乍聽之下，結(jié)構(gòu)很普通的民謠歌曲，雖然旋律好聽，押韻的歌詞唱起來也朗朗上口充滿韻味，但不至于說是秒殺吧？

至于，約克這么評(píng)價(jià)是有道理的。

歌曲中描繪的是紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，炸彈亂舞的天空中，鴿子失去了自由飛翔的權(quán)利，不斷尋找安定的避難所，卻發(fā)現(xiàn)安生立命之處都沒有。

山川沖擊，碎石滾滾，男人為了成為所謂的“男子漢”，必須作為士兵奔赴前線，走過千萬里路，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，每每回頭看到的是戰(zhàn)友殘缺不全的尸體，每每抬頭看到的卻不是蔚藍(lán)的和平天空。

被俘虜?shù)氖勘粍儕Z自由，他們流淚；被奪走生命的士兵父母，他們哭喊；被子彈掃射的戰(zhàn)士，他們慘叫。

這首歌就猶如重磅炸彈，每一詞每一句都時(shí)刻提醒著人們的良知，述說著戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，戰(zhàn)亂解決不了任何問題，只會(huì)徒增一場(chǎng)場(chǎng)人間悲劇，其所表現(xiàn)出的對(duì)這個(gè)人類、社會(huì)、人生的深層的憂患與痛苦刺痛著每個(gè)有良知的人的心。

也因此，那一句“（答案在風(fēng)中飄蕩）”就更讓人心酸了。

我們其實(shí)都這樣想，但事實(shí)是，政客們卻似乎永遠(yuǎn)都聽不到這些，依然不停地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，募集，派遣，犧牲

民眾抬起頭來看不到和平，看不到幸福的未來，我們所渴望的自由和幸福就在風(fēng)中隨之飄蕩，也許下一刻飄上參天大樹，看到了太陽(yáng)，也許下一刻飄回水中，沖入下水道。

字字錐心！

并且，這首歌不僅僅只是反戰(zhàn)那么簡(jiǎn)單的，歌里有民權(quán)的精神在，有人文的深意在，有雋永的詩(shī)意在。

在他那看似散漫的歌聲中，無處不閃耀著人性的光輝，透露出永恒的皿煮自由的普世價(jià)值，突出了個(gè)人尊嚴(yán)與人格獨(dú)立的偉大與不可侵犯性，這首歌的意境可謂是——放諸四海而皆準(zhǔn)！

如果你說《Why》不好，那阿姨粉可能會(huì)很狂暴，保護(hù)兒童的組織，環(huán)保主義者，和平主義者可能都會(huì)很狂暴。

但你說這首歌不好的話，大概是所有人都會(huì)很狂暴。

這首歌，是一首黑不動(dòng)的歌，一詠三嘆，蕩氣回腸，感慨萬千，催人泣下，前不見古人，后，怕也見不到其他的來者了，除了他自己

“晚安。”

蘇落溫柔的道別，然后就關(guān)掉了直播。

一首民謠會(huì)有不同的意義，而且每一刻都會(huì)不同，這取決于誰(shuí)在演奏和誰(shuí)在聆聽。

要問這首歌什么水平？

在上一個(gè)時(shí)空里，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的水平呀！

這首歌的歌詞于月13日作為鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品之一，一度引起全球轟動(dòng)和無數(shù)的爭(zhēng)論。

大概沒人會(huì)想到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)居然會(huì)頒獎(jiǎng)給一個(gè)唱歌的吧。

因此有人說，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)表面上是頒給鮑勃迪倫，實(shí)際背后卻是在肯定當(dāng)時(shí)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

他和著名民權(quán)領(lǐng)袖們交往甚密，不止一個(gè)黑人民權(quán)領(lǐng)袖贊揚(yáng)過他，說他雖然是個(gè)白人，但卻唱出了黑人的心聲，《》早已成了反戰(zhàn)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的代言曲目。

所以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)給鮑勃迪倫，背后的邏輯和頒獎(jiǎng)丘吉爾是一樣的，迪倫作為ZZ符號(hào)的影響力，足以彌補(bǔ)文學(xué)性的差距。

鮑勃·迪倫拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)議很多，但都無所謂了，毋庸置疑的是，這首歌是公認(rèn)的米國(guó)民謠史上最重要的作品，由它開始，開啟了一個(gè)新的時(shí)代。

很有意思的是，鮑勃·迪倫作品創(chuàng)作內(nèi)涵一直都是受到肯定的，但他早期的好些作品都是藉由其他藝人的歌聲才成名的。

這首歌也是，鮑勃迪倫自己沒能把這首歌唱火，反而是由一個(gè)叫&Mary的三重唱團(tuán)體翻唱后，直接干到全米排行的亞軍，才使得這首歌被全球人民熟知。

因此有很多人說，是鮑勃迪倫這位“民謠宗師”的問題，他的嗓音音色不夠討喜。

其實(shí)，雖然三重唱版本的和聲各種華麗各種美，但蘇落完全無感，個(gè)人還是更喜歡鮑勃的原版，無限傾向?qū)δ欠N。

歌曲是人類情感的一種藝術(shù)表達(dá)形式，那么一首歌的好壞與否不在于討喜與否，關(guān)鍵看其是否能真切表達(dá)出作者在這首歌中蘊(yùn)含的感情。

鮑勃的嗓音充滿時(shí)間磨礪后沉淀下來的歲月滄桑感，而三重唱雖然就音樂旋律和演唱方式角度看，的確是華麗動(dòng)人，奪人雙耳，但對(duì)于這首歌來說，樸實(shí)無華的鮑勃才最動(dòng)人。

他的版本更有畫面感，仿佛能看見他在街邊，戴著牛仔帽，彈著吉他，吹著口琴，身后的天空中炮聲回響，他演奏著民歌《》，訴說著世間的悲劇

這種畫面反差很強(qiáng)烈，從而使歌曲喚醒人們良知，倡導(dǎo)和平的主題更為深刻，也更容易勾起人們情感上的共鳴、理智上的思考。

前世國(guó)內(nèi)許多觀眾熟知這首歌，倒也和那個(gè)和聲超美的三重唱版本沒太大關(guān)系，許多人是因?yàn)殡娪啊栋⒏收齻鳌分赖倪@首歌。

在影片的結(jié)尾，小阿甘上了校車，獨(dú)自在椅子上陷入沉思，羽毛隨風(fēng)而舞，沒有起點(diǎn)亦沒有終點(diǎn)，珍妮曾在舞臺(tái)上哼唱的歌曲再次響起：“

這一幕，不知道是多少影迷心中難以忘卻的經(jīng)典畫面。

換了個(gè)時(shí)空，不一樣人和時(shí)間背景，未必能讓這首歌達(dá)到前世的高度，但經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月篩選出來的經(jīng)典歌曲，也不可能會(huì)差。

蘇落更多的是在想，是時(shí)候考慮一下，讓《阿甘正傳》的這一幕也成為這個(gè)時(shí)空里影迷心中的永恒經(jīng)典了