火影之救世主 第六百三十三章 存在之鄉(xiāng)

萬花筒寫輪眼有各種各樣的特色瞳術(shù)，其中最讓水木艷羨的，不是最強(qiáng)的幻術(shù)——?jiǎng)e天神，天照與加具土命什么的也得靠邊站，月讀就更加不合水木的心意了。（）

只有神威，才是水木求之不得的神技。

所有與寫輪眼相關(guān)的禁術(shù)或者萬花筒寫輪眼秘術(shù)，已知具體名稱的忍術(shù)，全都是神靈的名諱，這些都是有象征意義。

唯以一個(gè)不是這一命名類型的，就是神威。

神威不是神靈的名字，也不是神靈威能之類的象征，而是一個(gè)傳說中的地名。

在神話傳說中，神威岳這個(gè)地方有一個(gè)非常著名的神話故事，刨去細(xì)枝末節(jié)、不知真假的傳言，其核心就是“彌補(bǔ)過錯(cuò)與救贖之地”。

這個(gè)宇智波帶土的萬花筒寫輪眼特有的瞳術(shù)，和其它有很大不同。

萬花筒寫輪眼，是心靈力量寫照的詛咒之眼，根據(jù)不同的資質(zhì)，開啟的特有瞳術(shù)基本沒有完全一樣的，所以才被冠上萬花筒之名。

但決定萬花筒寫輪眼瞳術(shù)類型的，還是其擁有者心里的愿望。

瞳術(shù)即所想所望。

月讀與天照，是物理攻擊和精神攻擊的至高境界，宇智波鼬所擅長(zhǎng)的正是火遁和幻術(shù)，再加上其搖擺于村子和家族的煎熬之苦，擁有這兩種瞳術(shù)再正常不過了。

因?yàn)閷?duì)宇智波鼬的憎恨與逆反之心，宇智波佐助擁有完全克制天照的加具土命也是實(shí)至名歸。

宇智波止水的愿望，就是消弭家族的叛亂行動(dòng)，彌合村子與家族的裂隙，這種天真到不可思議的妄想，也造就了改變?nèi)诵牡膭e天神。

但神威又是怎么回事？

時(shí)空間忍術(shù)，和宇智波帶土的所思所想完全不沾邊。

因?yàn)橐霸盏乃溃撑蚜苏麄€(gè)世界，想要將沒有野原琳的毫無意義的忍界當(dāng)做祭品，創(chuàng)造一個(gè)和暗戀之人幸福生活的世界，似乎和來去自如的神威毫無聯(lián)系。

水木也是經(jīng)過很久的思慮之后才明白，萬花筒寫輪眼，是心靈最深處的祈盼，絕對(duì)不可能給錯(cuò)瞳術(shù)，那么神威必定有其意義。

神威是地名，然后這個(gè)時(shí)空間忍術(shù)有一個(gè)看起來十分多余的神威空間。

對(duì)比飛雷神之術(shù)，不管是水木、千手扉間還是波風(fēng)水門，沒有所謂的時(shí)空間，基本也能夠?qū)崿F(xiàn)神威所有的功能，就算是儲(chǔ)物，也有封印術(shù)配合時(shí)空間倉庫，天天的忍具操控之法就是這么來的。

那么結(jié)果就很明顯了，神威這個(gè)萬花筒寫輪眼的秘術(shù)，神威空間不僅是必要的，甚至可以說，這個(gè)略顯多余的空間，才是神威的主體。

神威，本來就不是什么時(shí)空間忍術(shù)，而是極為貼切地呼應(yīng)了宇智波帶土的愿望——?jiǎng)?chuàng)造擁有野原琳的幸福世界。

神威是一個(gè)創(chuàng)世神術(shù)，所謂的時(shí)空間忍術(shù)、吸入、放出、攻擊等等，全都是神威空間與忍界交匯時(shí)力量溢出的副產(chǎn)物。

所以，神威空間才能夠讓人類在里面生存，而普通的時(shí)空間倉庫只能儲(chǔ)存死物。

以萬花筒寫輪眼的力量，當(dāng)然做不到創(chuàng)世這種壯舉，連擁有輪回眼的六道仙人都做不到。

忠實(shí)再現(xiàn)宇智波帶土愿望的萬花筒寫輪眼，只能造就一個(gè)半成品——沒有任何生命的的神威空間。

唯一和神威有些類似的，就是宇智波鼬的月讀，時(shí)間和空間可以被自由操控的幻術(shù)空間，但即使月讀能夠?qū)⑻摷俚膫Ψ答伒绞苄g(shù)者的精神上，但這依然不是像神威空間那樣真實(shí)不虛的存在，只是曇花一現(xiàn)的偽物。

這件事，水木很早以前就考慮過了，尤其是在幻術(shù)——戲睡鄉(xiāng)被創(chuàng)造出來之后，更是仔細(xì)研究過這方面的問題。

戲睡鄉(xiāng)，也能創(chuàng)造一個(gè)幻術(shù)空間，同時(shí)也包含了水木的一些愿望！

“載體！你是說……”

水木不自覺地皺著眉頭，這可不是說笑的，萬一出了問題，麻煩可就大了。

“神樹在上古時(shí)代，本就是受人祭拜的神物，除了吸收查克拉，同時(shí)也是極好的精神力量的載體，否則，怎么會(huì)有象征人類意志集合體的九大尾獸誕生？”

這一點(diǎn)水木倒是無法反駁，神樹本身就是自然能量的化身，精通陰陽五行遁術(shù)，不止有充沛的查克拉和生命力，承載精神能量的能力也是極為優(yōu)秀的。

其本身就有吸收人類的信仰加速神樹果實(shí)成熟的功能，水木也只是想適當(dāng)利用一下而已。

戲睡鄉(xiāng)，從來就不是一個(gè)用于戰(zhàn)斗的忍術(shù)，雖然有幻術(shù)功能，但這其實(shí)是一個(gè)封印術(shù)，利用其幻術(shù)特性來攻擊，只是一個(gè)微不足道的副產(chǎn)物。

但這個(gè)封印術(shù)只是個(gè)半成品。

尾獸被封印，需要人柱力作為祭品；尸鬼封盡有漩渦家族創(chuàng)造的死神承載；一般的封印術(shù)，也有各種各樣的卷軸等等。

所以，這個(gè)封印特性的幻術(shù)——戲睡鄉(xiāng)需要一個(gè)載體，但虛無縹緲的夢(mèng)境集合體很難找到承載物。

讓毫無存在意義的夢(mèng)境變得有意義，水木正試圖這么做。

“今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野。”

忍界的危機(jī)從來就不曾停止過，像三大通靈獸圣地那樣，裂土一方當(dāng)土霸王，其實(shí)就是在挖忍界墻角，所謂滅世之時(shí)的避難所，也不過如此。

漩渦家族和二代目千手扉間那樣竊取靈魂更是自尋死路；學(xué)大蛇丸那樣玩弄生命也是九死一生的下場(chǎng)。

但有一樣?xùn)|西，取了也不打緊。

人類的祭祀造就了尾獸，更加沒有意義的夢(mèng)境與妄想之念，反正沒人要，水木拿過來用一用也無妨。

一個(gè)個(gè)反派都要?jiǎng)?chuàng)造新世界，水木拿一點(diǎn)沒人要的邊邊角角做一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的夢(mèng)境復(fù)寫，也沒什么奇怪的，只是，處置不當(dāng)?shù)脑挘赡軙?huì)變成一個(gè)夢(mèng)魘。

既然存在將不可能的幻想變成現(xiàn)實(shí)的禁術(shù)——伊邪納岐，“戲睡鄉(xiāng)”是不是永遠(yuǎn)毫無意義還很難說。

如果忍界徹底完蛋了，就讓夢(mèng)境侵蝕現(xiàn)實(shí)，甚至全面取而代之，這就是水木留給這個(gè)世界的最后希望！