一品道門 第七章 修煉本質(zhì),身在何方?

聽(tīng)著自家娘親的話，張百仁的眼中不由自主浮現(xiàn)出了張大叔家那個(gè)三歲的鼻涕蟲(chóng)，整日里跟在自己后面，渾身臟兮兮的小丫頭。

再看看自己這病怏怏的身子骨，張百仁打了個(gè)寒顫：“娘，這話說(shuō)得是不是太早了？”

“早？不早了，你現(xiàn)在都四歲了，十二歲便能成親，十三歲娘就可以抱孫子了，怎么會(huì)早”張母轉(zhuǎn)過(guò)身白了張百仁一眼。

張百仁聞言苦笑，將手中的雞籠放下，果斷不在這個(gè)問(wèn)題上繼續(xù)糾纏。

隋唐時(shí)期可不是二十一世紀(jì)，在這個(gè)世界什么都有可能會(huì)發(fā)生，早婚是一個(gè)普遍現(xiàn)象，因?yàn)樗逄茣r(shí)期人口稀少，雖然隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史的一個(gè)鼎盛王朝，但人口卻不足前世的二十分之一。

而且這個(gè)時(shí)代因?yàn)轱嬍场⑿l(wèi)生、疾病等問(wèn)題，造成各種早夭現(xiàn)象不計(jì)其數(shù)。

在這個(gè)時(shí)代，醫(yī)生絕對(duì)是值得人尊重的，好的醫(yī)生權(quán)貴也要為之折腰。

“孫思邈”

嘀咕了一聲，張百仁忽然想起了孫思邈，孫思邈是這個(gè)時(shí)代醫(yī)術(shù)最為巔峰之人，有時(shí)間自己去和孫思邈探討一下醫(yī)術(shù)，二十一世紀(jì)、隋唐之后的無(wú)數(shù)藥典，想必孫思邈很感興趣，這等人才若能收攏于手下，必定可以拉攏無(wú)數(shù)權(quán)貴。

只是孫思邈好像是道家修士，道家修士是那么容易哄騙的嗎？

“百仁在想什么”張母將雞籠放好，轉(zhuǎn)過(guò)身看了張百仁一眼：“還不快點(diǎn)進(jìn)屋，你那身子骨本來(lái)就弱，若是染了風(fēng)寒，娘可沒(méi)法活了。”

“是、是、是，讓娘擔(dān)心了”張百仁緊了緊自家的衣衫，這些日打獵，一些兔子、野雞之類的皮毛倒是弄到不少，張母心靈手巧，為張百仁縫制了一件衣衫，暫且說(shuō)是衣衫，說(shuō)是披風(fēng)到更為貼切。

屋子昏暗，本來(lái)已經(jīng)接近黃昏，古時(shí)候的屋子可不會(huì)有二十一世紀(jì)那般高的透明度。

灶膛里點(diǎn)燃著枯葉，張百仁緩緩坐下，看著母親單薄的身子，暗恨道：“也不知自己那混賬親爹去了哪里，留下自己母親這般如花一般的人兒在這里受苦，孤兒寡母，好在這里民風(fēng)淳樸，如今這世道，若是發(fā)生什么意外，也說(shuō)不定，這親爹太不負(fù)責(zé)任了。”

對(duì)于自家的親爹，張百仁是沒(méi)有絲毫的感情，畢竟是一個(gè)成年人，若是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有絲毫養(yǎng)育之恩的人去叫爹，這絕對(duì)是比殺了他還要難受。

坐在那里，張百仁開(kāi)始思索修行之道，其實(shí)修行的本質(zhì)是什么？

修行的本質(zhì)在于煉己，不錯(cuò)就是煉己，開(kāi)發(fā)自己的潛能。

俗話說(shuō)得好，煉精化炁，非是煉精化氣也。

煉精化炁與煉精化氣讀音相同，但意義絕對(duì)是天地之別。

在道家，認(rèn)為這世界是能量、氣的世界，說(shuō)成為煉精化氣倒也不錯(cuò)。

但就修煉而言，就應(yīng)該稱之為煉精化炁。

炁是什么？是人身體的潛能，看字思其意，牙下面有四顆小牙，小牙是什么？稱之為乳牙！

人脫牙，便是人身體的蛻變，是人身體內(nèi)潛能的作用，而修煉便是將這股潛能匯聚起來(lái)，并且將其御使，可以具有不可思議之力。

二十一世紀(jì)，有證據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一位母親掀翻了一輛汽車，救出車下的孩子，試問(wèn)一個(gè)女人如何會(huì)有這種力量？

這便是人身體的潛能，具有無(wú)限偉力，普通人其實(shí)到死也開(kāi)發(fā)不出自己身體潛能的億萬(wàn)分之一，只能白白浪費(fèi)掉。

那么如何開(kāi)發(fā)自己的潛能？潛能虛無(wú)縹緲，隱藏在身體玄關(guān)之中，如何開(kāi)發(fā)？

何為心猿意馬？

想想人的意識(shí)，不也同樣是虛無(wú)縹緲嗎？

人的意識(shí)雖然虛無(wú)縹緲，但在正常情況下人卻能感受得到，比如說(shuō)人的思考等等，不都是意識(shí)在開(kāi)發(fā)嗎？

用同樣虛無(wú)縹緲的意識(shí)去開(kāi)發(fā)虛無(wú)縹緲的潛力，這便是道家修行中打坐的意義。

可惜了，即便是你知道這些，你也不會(huì)開(kāi)發(fā)潛能，因?yàn)槟銢](méi)有師承。

道家三寶，為何將師傅列為其一？師承的關(guān)鍵便在此地。

有的時(shí)候你不承認(rèn)的事情，未必不存在，就比如說(shuō)是意識(shí)，大家都明知道意識(shí)的存在，因?yàn)榇蠹以谒伎迹悄闳绾螌⒁庾R(shí)表現(xiàn)出來(lái)呢？

所謂的唯物主義，其實(shí)偏離了大道。

張母灶臺(tái)煮著稀飯，稀飯里放了一些干枯的植物根莖，張百仁下意識(shí)的小臉一白，一邊的張母輕笑，在切下了一塊雞肉之后，放入鍋中。

在這個(gè)世界，普通人最大的期望就是吃飽，不敢祈求吃好，只要吃飽便好，不管是草根樹(shù)葉，只要能吃飽。

多么簡(jiǎn)單的愿望！

可惜了，即便是強(qiáng)盛如大隋帝國(guó)，也依舊難以滿足百姓這個(gè)最簡(jiǎn)單的愿望。

“沒(méi)有雜交水稻，二十一世雖然改革開(kāi)放，繁花似錦，但大家未必能吃得好，吃得飽倒是沒(méi)問(wèn)題”張百仁看著扔入鍋中的雞肉，下意識(shí)的舔了舔嘴唇，心中暗罵那偷雞賊，居然偷了自己一只野雞，若是被自己抓到，非要叫其知道花兒為什么這樣紅不可。

“唉，河北今年大旱，能填飽肚子就不錯(cuò)了，你這小子還挑剔，不知道多少人家易子而食……”張母輕輕一嘆，坐在了張百仁的身邊，將其攬入懷中。

張百仁沒(méi)有說(shuō)話，只是一雙眼睛看向了茅草屋的屋頂，似乎看到了虛空中的星辰，那里有神的氣機(jī)。

“既然有神界，為何民間還會(huì)大旱？”這是張百仁心中的疑惑。

氣氛陷入沉寂，張母緩緩的撫摸著張百仁的額頭，似乎陷入了回憶。

許久之后，一股香氣彌漫，張母驚醒道：“開(kāi)鍋了，你去等著，娘給你端上去。”

雖然晚飯里加了不少草根、樹(shù)皮，但在張母嚴(yán)厲的目光中，張百仁不得不忍氣吞聲，猶若是上戰(zhàn)場(chǎng)一般吃完。

即便是煮了雞肉，但草根就是草根，不好吃啊！

“娘，孩兒沒(méi)記錯(cuò)的話，不遠(yuǎn)處便是淮水分支”張百仁喝著雞湯，突然開(kāi)口。

“嗯，對(duì)啊！”張母疑惑的看著張百仁。

“如今天寒地凍，大家我何不開(kāi)冰釣魚(yú)”張百仁忍不住心中的疑惑。

“淮水河冰封三尺，奇寒無(wú)比，想要破開(kāi)可是相當(dāng)不易”張母看了看外界狂飆的北風(fēng)：“想那么多干什么，有的吃就不錯(cuò)了，你身子弱，明日就別上山了。”

“不行，如今冬天死寂，好些冬日里才會(huì)成熟的藥材正是在這寒冷的北風(fēng)中才可挖掘，這些藥材定然能賣個(gè)好價(jià)錢”張百仁斷然否決，然后開(kāi)口道：“娘，素聞中原繁華，南方更有魚(yú)米之鄉(xiāng)，四季常青，為何咱們?cè)谶@苦寒之地受苦，不去那中原、南方享受繁華。”

張母聞言苦笑：“這里是塞外，想要入關(guān)，非要路引不可！咱們沒(méi)有路引，萬(wàn)萬(wàn)難以入關(guān)。”

“路引？”張百仁一愣。

“北方雖然苦寒，但卻沒(méi)有戰(zhàn)亂之苦，五年前朝廷大軍忽然來(lái)到塞外，并且扎根此地，遠(yuǎn)離長(zhǎng)城，才惹得胡人虎視眈眈，暗中監(jiān)視！將我等這些流民至于險(xiǎn)地，不然這鳥(niǎo)不拉屎的地方，胡人都不會(huì)多呆！早就跑了！”張母咬牙切齒道：“我等避入蠻夷之地，遠(yuǎn)離中原，不曾想還是難以脫離戰(zhàn)亂之苦。”

“遠(yuǎn)離長(zhǎng)城？”張百仁一愣：“那豈不是說(shuō)，咱們就在突厥的腹部？”

“非是腹部，也已經(jīng)接近腹部了”張母輕輕一嘆。

張百仁聞言暈了，之前以為自己在河北，現(xiàn)在看來(lái)似乎并不是那么會(huì)一回事啊。