秦吏 第1003章 移席

“我聽說張子房家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，天下振動(dòng)。今以三寸舌說項(xiàng)氏，亂天下，封萬戶，為假王，也算一位人物。”

這是黑夫第一次見到張良，他既沒有欣喜地倒履相迎，也沒有穿著襪子就小跑出門，而是大刺刺地坐在案后。

張良則戴著沉重的木枷鎖，站在堂下十步開外——他是以犯人身份來此的，左右是警惕的衛(wèi)士。

畢竟，夏公是很怕死的……

黑夫孰視張良后笑道：“本以為其人定是魁梧奇?zhèn)ィ嗳f萬沒想到，見了真人，竟是狀貌如婦人好女。”

張良確實(shí)是美男子，就黑夫看來，恐怕更甚陳平，但這開場白實(shí)在有些無禮。

張良回答倒是不卑不亢：

“孔子曾言，以貌取人，失之子羽。若凡夫俗子驟見夏公，也會(huì)以為是一普通的黑臉黔首，又豈知夏公是一位不世出的梟雄呢？”

黑夫頷首：“你如此模樣，本應(yīng)容易辨認(rèn)，為何藏匿十?dāng)?shù)年，都沒有被識(shí)破？”

張良道：“良曾學(xué)小術(shù)，可稍易其容，雞鳴狗盜之術(shù)也，張良可以做濃髯丈夫。”

他也不掩飾，一笑：“甚至能換上曲裾，裝做婦人好女。”

黑夫差點(diǎn)一口茶水噴了出來，這還真是個(gè)女裝大佬啊，難怪秦始皇帝通緝了那么多年，都抓他不到。

“近前五步，賜座。”

這當(dāng)然不是黑夫忽然興奮，故讓張良近前，而是為了講話不必靠吼。

但張良手上的桎梏，依然未解。

黑夫又問：“鐘離眛曾見我，言縛甚緊，他說我懼死，非英雄也，你以為如何？”

張良將枷鎖放到案幾下，正襟危坐，一如過去許多年他貴族的教養(yǎng)：“良聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，圣主不乘危而徼幸。”

“時(shí)至今日，夏公確實(shí)已系天下安危于一身，不可不慎，如今夏公雖為攝政，大權(quán)獨(dú)攬，然依舊名不正言不順，一旦身死，二子幼弱，諸部群龍無首，恐將四分五裂。張良可是刺殺過秦始皇帝的刺客，看中的便是他身系秦之安危這點(diǎn)，夏公防范得很對。”

黑夫冷笑：“你倒是還記得，刺殺秦始皇帝，這可是天下人盡皆知的謀逆大罪啊。不過，你的罪過，還不止這一樁。”

黑夫一件件數(shù)落起來：“與項(xiàng)纏反下邳，是你主謀；在潁川復(fù)立韓國，你為韓申徒；后韓成死，項(xiàng)氏又以你為假王……”

“從韓國滅亡后，至今二十余年，你都是鐵桿的反賊啊，今日為何又忽然要投降了？”

張良道：“孟子曾言，天下一，方能定，但天下一，卻不一定安定。秦政便是如此，苛刑重徭，韓人沒有過上去昔日韓國在時(shí)更好的日子，自然要反此暴政，兩年前，夏公不也在云夢以南郡人反胡亥么？”

“至于今日，夏公更易政務(wù)，將軍隊(duì)改名定一，以示新秦與舊秦之別，若真能為仁政，韓人自然歸之如流水。”

黑夫搖頭：“這就是你亂天下的理由？那還有一事，三十二年時(shí)，我趕赴膠東上任，在濰水之上遭到刺殺，據(jù)事后夜邑田氏招供，這是你與諸田密謀的？”

張良大大方方承認(rèn)了：“是，當(dāng)時(shí)良便覺得，夏公必滅諸田，壞吾等反秦大事，當(dāng)先下手除去，然田氏行事不秘，良以為不足與謀，故提前離去。”

黑夫道：“我當(dāng)年殺了所有謀刺者，夷其三族，你作為主謀，也應(yīng)該如此啊。”

“張良的確有罪，罪當(dāng)死。”盡管酈食其鼓動(dòng)過張良，說夏公愛才，他若能悉心投效，或可留一條性命，甚至能為帝王師，但張良卻明白一個(gè)道理。

“夏公雖已為僭主，數(shù)落始皇帝之過，但卻仍尊秦律，崇秦法，只要他一日不公然篡秦，我便絕無生還的可能！否則，他無法向關(guān)中秦人交待！”

因此從一開始，張良便沒有存活的僥幸之心。

他這次來只是想看看，潁川被交到了一個(gè)怎樣的人手中，自己最后的抉擇，是對還是錯(cuò)？

“韓人無罪，皆是受我裹挾。”

張良再次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)：“還望罪歸于張良一人，而釋韓人，這是夏公曾答應(yīng)的……”

“我的確答應(yīng)過。”黑夫道：“不過，聽你一口一個(gè)韓人，張良，你現(xiàn)在，還對復(fù)辟念念不忘么？”

“復(fù)辟……”

張良默然，那個(gè)起初的夢想，早就變質(zhì)了。

他也說不清是什么時(shí)候，是韓王成死后？是看著潁川淪為秦楚戰(zhàn)場的時(shí)候？還是在那個(gè)與弟弟有舊情的婦人交談之后？

“子房君子恐怕不知，妾回到新鄭后，問過里中的人，她們說，從二十四年起，到三十七年，洧水士女之會(huì)，竟能連續(xù)十三年而未中斷，真是羨慕啊……”

那些話，張良終生難忘。

過去的韓國很好，起碼貴族過得很好，百姓雖然要應(yīng)付賦稅和秦軍頻繁的騷擾，也不賴，那是養(yǎng)育了張良的時(shí)代。

但再也回不去了。

張良流亡的那些年，韓地失去了自由，卻獲得了安定，盡管要面對苛政，但起碼比現(xiàn)在的混亂強(qiáng)。

而潁川淪為秦楚戰(zhàn)場的事實(shí)，也告訴張良一個(gè)真理：小國必須死！

“韓國，不可能再復(fù)辟了。”

他抬起頭道：“就像鄭不可復(fù)辟，晉侯不能重新掌權(quán)一樣。”

黑夫道：“所以你以韓降秦，是認(rèn)為以后潁川會(huì)變得比現(xiàn)在更好？”

張良起身作揖：“這便看攝政了，是愿意和秦始皇帝一樣，短暫兼并潁川，還是永遠(yuǎn)凝之。”

黑夫點(diǎn)頭：“兼并易能也，唯堅(jiān)凝之難焉……昔日齊能并宋，而不能凝也，故魏奪之；燕能并齊，而不能凝也，故田單奪之；韓之上地，方數(shù)百里，完全富足而趨趙，趙不能凝也，故秦奪之，這是荀子的話。”

張良接道：“然，秦雖看似一統(tǒng)天下，但實(shí)則卻只是兼并六國，而非凝之，于是不過十余年，秦始皇帝逝世，而天下盡反！”

黑夫嘆息：“這是秦始皇帝和滿朝智士花了十余年，都沒解決的難題。”

“你以為，韓地當(dāng)如何凝之？”

張良對此，是深思熟慮過的，想了想后道：“想要使一地永凝，光靠兵卒鎮(zhèn)壓可不行，無非從兩方入手。”

“一是民。”

“民關(guān)心的是何事？衣食、田土而已。”

“韓地承亂世之弊，諸侯并起，秦楚相爭，民失作業(yè)，而大饑饉，一些地方，凡米石五千，人相食，死者近半，我雖為假王，但卻不能具醇駟，而將尉或乘牛車，實(shí)在是太過凋敝了。”

他對祖國投入的感情太深了，對這片土地，也太過了解。

“攝政可以糧三十萬石入潁川，周濟(jì)韓人，解潁川燃眉之急，民自感念。”

“再者，韓之山民閉塞而少聞，甚至有不知夏公，還以為至今秦皇帝尤在者。務(wù)必讓官吏多多宣揚(yáng)，將夏公與秦始皇帝區(qū)分開。如此，澤德歸于夏公，怨歸于秦始皇、胡亥，項(xiàng)氏，還有張良，如此則韓民可稍安也。”

“而后，可推行黃老休養(yǎng)之術(shù)，因俗簡禮、休養(yǎng)生息、寬刑簡政、輕徭薄賦，鼓勵(lì)商賈。如此便能安撫百姓，休養(yǎng)生息，讓潁川漸漸恢復(fù)生機(jī)。”

黑夫聽得很認(rèn)真，對衛(wèi)士道：“移席，近三步之內(nèi)！”

張良移席后，離黑夫更近了，他彬彬有禮，不視其面，繼續(xù)侃侃而談道：“二是士。”

“士關(guān)心的是何事？仕途、宗族而已。”

“韓士之所以叛秦，除了像張良這樣的人思念韓國外，更主要的，是彼輩在秦政之下，幾無上升渠道，一旦仕途被堵死，宗族也沒了出路，自然憤憤不平。”

“攝政可下求賢詔，從潁川選取有治郡才能的賢士大夫子弟，使之協(xié)助治理縣鄉(xiāng)，此外，秦法不可原封不動(dòng)推行于地方，而應(yīng)稍加損益，否則就像秦始皇帝時(shí)一般，好的方面無法推行，惡的地方卻被放大。”

秦在關(guān)東沒有足夠的官吏，推行嚴(yán)密合縫的一整套制度，于是這制度便變了味道，對貴族難以約束，只變成虐小民的苛政。

“故，也許秦在關(guān)中能實(shí)現(xiàn)法治，但在潁川，在關(guān)東，只能禮法參半，兼用黃老休養(yǎng)之術(shù)。”

黑夫?qū)埩嫉慕ㄑ裕故鞘终J(rèn)可。

兩個(gè)意識(shí)形態(tài)的不同的國家結(jié)合，不管是暴力兼并，還是和平統(tǒng)一，都會(huì)在制度、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化上，產(chǎn)生劇烈沖突，秦人覺得理所當(dāng)然的事情，關(guān)東人卻可能寧死不肯接受。

簡單的書同文，一道政令，是無法改變?nèi)诵牡模枰嗌俅说慕袒拍芟魷羡职　?p/> 正是緣于這一點(diǎn)，黑夫過去也是從不同階層入手，禮法皆用，因地制宜，鼓勵(lì)商賈，將遙遠(yuǎn)的膠東，與秦，或者說，與他自己凝為一體。

雖說那些辦法推而廣之，可用于關(guān)東，但治理一郡，與治理天下，難度差了何止十倍！

“你的看法，倒是與朝中諸卿類似。”

張蒼也曾對黑夫說過：“凝士以禮，凝民以政；禮修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之謂大凝。以守則固，以征則強(qiáng)，令行禁止，王者之事畢矣。”

陸賈提倡以儒家脈脈溫情之禮來改造生硬的秦律法令。

蕭何、陳平更是半路出身的黃老門徒，陳平甚至寫信給黑夫推薦過膠西的黃老大家蓋公。

這是經(jīng)歷過時(shí)代陣痛，吸取秦始皇帝時(shí)教訓(xùn)的優(yōu)秀人才們，達(dá)成的共識(shí)！

也就是說，在治國方面，張良，并非不可或缺！

黑夫沉吟道：“張良，我只聞你善陰謀之術(shù)，這些治國之策，你是從哪學(xué)來的？”

人之將死其言也善，張良也不藏匿，如實(shí)回答道：“從太公金匱中學(xué)之。”

“傳聞太公所著的兵法、陰謀、言談，合稱《太公》，又分為三卷，分別是兵、謀、言。《兵》便是太公兵法，又稱之為《六韜》；《陰》，便是《太公陰符》，主言陰謀之事。”

前兩者，他過去便學(xué)過。

“所謂《言》，便是《太公金匱》，此書乃太公言談，合陰謀，通兵法，卻非兵家、縱橫，反而偏重于道家的治國之道，也只有讀了金匱，才能將陰符和兵法融會(huì)貫通……”

張良在流亡時(shí)偶得太公金匱，讀過之后，才恍然大悟。

“能以陰謀策劃反秦，以兵法結(jié)束暴秦之政，但歸根結(jié)底，這些東西都無法用來治國，唯有金匱黃老之言，與民休息，才是治國良方啊……”

那時(shí)候的張良開始覺得，自己的最終目的，已不僅僅為韓復(fù)仇，復(fù)辟祖國，也不僅僅是傾覆秦朝那么簡單……

《金匱》里的金玉良言，讓他看得更遠(yuǎn)了。

他甚至想過，要在毀掉這個(gè)貪婪、暴虐、苛刻、窮兵黷武、民不聊生的帝國后，在它的廢墟上，輔佐真正的有德王者，建立一個(gè)更好的世道！

但很可惜，當(dāng)擔(dān)子扛到肩上后，張良的一切夢想都不重要了，他必須對自己一手復(fù)辟的韓負(fù)責(zé)，為百萬潁川人負(fù)責(zé)！

智謀也被框在這八百里之地內(nèi)。

對的，張良低頭，看到了雙手的枷鎖，韓國就像木枷，牢牢拷住他的雙手。

“是這本么？”

黑夫讓侍從端上那本被翻得脫線的竹簡，張良來陳留時(shí)，連換洗衣物都不曾帶一件，卻唯獨(dú)帶著這本簡牘……

“我聽酈食其說起泗上奇聞，說這是一位叫‘黃石公’的隱士，在下邳送給你的，黃石公今在何處？”

聽聞此言，張良卻哈哈大笑起來。

“沒有什么黃石公。”

讀過金匱之后，那種覺醒，讓張良仿佛做了一場醍醐灌頂?shù)拇髩簦拖袷勤w鞅經(jīng)歷人生起落大徹大悟后，改名“趙志父”一樣，張良決定，也給自己取一個(gè)新的名字。

或者說，隱于暗處的新身份，這也算對自己的包裝吧，孔子不是還說過，見人不可以不飾么？

于是，他便編出了一個(gè)故事，一個(gè)智慧老者，教訓(xùn)輕俠少年張良，讓他大徹大悟，成為智者的故事……

他們其實(shí)是一個(gè)人。

所謂的教誨，不過是自省。

張良朝黑夫再作揖，自我介紹道：

“黃石公，就是張良！”

“我明白了。”

聽罷前因后果，默然良久后，黑夫揮了揮手：

“帶下去，先關(guān)起來吧。”

他說道：“張子房，你確實(shí)有很大才干，你也有為韓復(fù)仇，為韓人請命的理由，現(xiàn)在更算迷途知返，善莫大焉。”

“汝以潁川而降，又以韓師追擊楚軍，有功，密謀刺我之罪，可以赦免。”

“但刺殺始皇帝的大罪，是洗不掉的！頂多能避免具五刑和車裂。”

黑夫站起身，朝張良還禮作揖，但言辭中，卻是毫不留情，下達(dá)了對張良的判決：

“張良，必須死！”