山溝書畫家 第497章 佛窟塑佛

將近中午，車子才到敦煌。

此地古名隴西，不由讓鐘岳想起當(dāng)初在大乾的那些歲月，恍惚發(fā)愣間，車子在市區(qū)內(nèi)的一處購物點(diǎn)停下了。

“大家先下車稍作休息，待會(huì)兒我們先吃飯?！蹦贻p導(dǎo)游雖然說是這么說，可是廁所、飯館大致都是在商場內(nèi)部，所以這話里話外都像是在暗示著消費(fèi)。

鐘岳自然不準(zhǔn)備在這里消磨功夫，正準(zhǔn)備離團(tuán)獨(dú)行，卻被譚詠芝叫住了。

“你干什么去？”

“去千佛洞，不然你真當(dāng)我跟團(tuán)旅游啊?！?p/> 譚詠芝見到搭了趟便車的鐘岳準(zhǔn)備開溜，便連忙和二老打了個(gè)招呼，便背著包追了上去，“當(dāng)初我們談過的，我還打算加入這個(gè)華東青年藝術(shù)家聯(lián)盟，你沒忘吧？”

“嗯，等聯(lián)盟成立了，填表登記就好?！?p/> “喂，別這么無情啊。好歹咱們也是并肩作戰(zhàn)過的戰(zhàn)友啊?！?p/> 鐘岳提了提包帶，停下了腳步，說道：“現(xiàn)在按照你說的，情勢很復(fù)雜，我也不能確定這個(gè)聯(lián)盟是不是有我主導(dǎo)，所以并不能答應(yīng)你什么，只能說將來有機(jī)會(huì)，可能讓你嘗試一下?！?p/> “你那封《鐘氏家信》剛剛名聲大操的時(shí)候，其實(shí)是最好的時(shí)機(jī)，當(dāng)時(shí)書壇很多老一輩都認(rèn)可，畢竟之前你就有些名氣了，只是這兩年來，你杳無音訊，我和長稟他們都還以為你被古山他們給綁架謀害了，本來想要報(bào)警，后來被你那個(gè)叫歐陽明的朋友給攔了下來，也就不了了之了。”

“你走這么遠(yuǎn)，就不怕待會(huì)兒你爸媽找不到你么？”

譚詠芝說道：“我跟他們說好了，我跟你要獨(dú)自活動(dòng)。”

“你爸媽還真是放心啊?！?p/> 譚詠芝臉一紅，說道：“我都……我都說大學(xué)同學(xué)了，他們有什么不放心的。”

鐘岳一轉(zhuǎn)身，讓譚詠芝有點(diǎn)剎不住車，差點(diǎn)撞上鐘岳。

“那問題是咱們不是大學(xué)同學(xué)啊。”

譚詠芝對(duì)于鐘岳這樣鋼鐵直男的回答有些惱怒，自己都這樣跟著了，這人難道還不明白么？非得拿話來擠兌他？

“那個(gè)，黃幼薇說，她是你的妹妹？”

“嗯?！辩娫揽粗兄行牡娘w天建筑，這個(gè)隴西的城市真的很小，小到在這里想要迷路都難。沿河而建的城市，更像是幾個(gè)小鎮(zhèn)的集合，總干渠河西河?xùn)|各有建筑分布，不過總體來說，還是河?xùn)|較為發(fā)達(dá)一些。

鐘岳看了看地圖，從這里往東南方向，大約還需要半個(gè)小時(shí)的車程，便準(zhǔn)備現(xiàn)在市區(qū)吃了飯，再往千佛洞趕去。西北的氣候真的很干燥，這里曾經(jīng)是絲綢之路的起源之地，出了這市區(qū)，就是一望無垠的戈壁灘，烈日驕陽，在這樣的環(huán)境里，更像是烤爐，要把人給炙熟。

“你去莫高窟到底是去干嘛的？”

鐘岳吃著當(dāng)?shù)氐拿媸?，也就是風(fēng)靡全國的拉面——蘭州拉面，不過這里的蘭州拉面就應(yīng)該叫做牛肉拉面了，他用筷子掃了點(diǎn)辣椒醬，說道：“能去干嘛？采風(fēng)唄?！?p/> “你是要去臨摹魏碑？那應(yīng)該來我們洛陽的龍門石窟，那里有不少精品魏碑遺跡，怎么來莫高窟？”

鐘岳吃著面，看著這面湯上浮著的幾片比紙還要薄的牛肉，說道：“服務(wù)員，再給我來一盤孜然牛肉?！?p/> 他敲了敲碗沿，說道：“我去哪里，自然有我的道理?！?p/> 吃完飯后，兩人驅(qū)車趕往莫高窟。市區(qū)內(nèi)有專門的小面包車，拉活去景區(qū)。一路之上，除了一條水泥公路之外，周圍就是真正的戈壁灘，沒有任何的生機(jī)。這種荒蕪遼闊的塞北風(fēng)情，更讓這趟出行多了一分意義。鐘岳是土生土長的江南人，眼里都是秀綠的江南風(fēng)景，所以畫風(fēng)也偏柔和，南北兩派畫家，確實(shí)也和地域有極大的特色，北派粗獷豪放，南派秀麗端莊，這不僅僅是人和畫，連生活方式、風(fēng)土人情，都是類似如此。

嶙峋的荒野戈壁之上，鐘岳看著那紅柱飛檐的七層佛塔，也是感慨，在這樣的風(fēng)沙大漠之中，能有如此多石窟佛塑蘊(yùn)藏其中，這些華夏瑰寶怕，傳世千年，或許他以畫譜的方式奉獻(xiàn)出來，更是一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

“我要采風(fēng)作畫，你若要跟著，便不要出聲打擾我，不然你就別跟著?！?p/> 被鐘岳這么直接拒之于外，譚詠芝也是有些郁悶，說道：“誰稀罕跟著你！”

“那樣子最好?！辩娫朗掷锬弥粔K杉木板，板面用毛氈固定，這樣的畫板，鐘岳專門自己設(shè)計(jì)，用來方便繪制小幅國畫時(shí)候，采風(fēng)帶來的難度，畢竟在古代，中國畫很少將采風(fēng)這個(gè)詞匯，古人作畫，很多都是不出門而繪江河大海，三山五岳，講究一個(gè)意象而非物象，當(dāng)然，時(shí)至今日，采風(fēng)也是無可厚非，尤其是鐘岳要以佛窟佛像為主題，展現(xiàn)千百年來工筆人物畫的風(fēng)采，更加不可能閉門造車。

鐘岳站在佛窟面前，用筆和眼，在這里細(xì)細(xì)勾勒。僅僅就是一支鼠須小毫，僅僅就是用筆墨繪制線條，這樣單一的作畫方式，乃是在沒有出現(xiàn)暈染、潑墨等技法之前，最單一，也是最原始的繪畫方式。

而鐘岳畫承張僧繇，更是有別于“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“曹衣出水”之風(fēng)格，而是中國畫四大樣式之中，著名的“張家樣”。

畫骨八法運(yùn)用之下，加上張僧繇本身就是畫佛的鼻祖，鐘岳筆下生花，點(diǎn)曳斫拂，筆法靈動(dòng)，將線條表現(xiàn)得淋漓盡致。

在這個(gè)國畫已經(jīng)不再由線條決定關(guān)鍵的時(shí)代里，鐘岳在做的，就是重塑國畫風(fēng)韻，追本溯源，還原人物畫最原始，最精華的本質(zhì)！

在這個(gè)大師隱沒的時(shí)代，在畫壇還在追逐和懷念二十世紀(jì)畫壇巨匠的時(shí)代里，鐘岳跨出了這一步，承魏晉南北之古風(fēng)！

塑佛，更是鐘岳在塑造自己的畫風(fēng)。

以書入畫，鐘岳的手法之內(nèi)，不僅僅是簡簡單單地去以某些書法用筆藏于畫中如此簡單，然而將畫骨八法，完完全全地融于畫中！

塑佛三千，鐘岳只取一法！

然這一法，便可繪千百佛陀！