歷史粉碎機(jī) 第七二一章 御街大戰(zhàn)

然而令楊豐意外的是，第二天那些文官們的反擊就開始了。

宣德門。

“居然敲登聞鼓？”

楊豐站在城樓上，饒有興趣地看著門前御街西邊的登聞鼓說道。

此時(shí)這面直達(dá)天聽的大鼓前數(shù)以千計(jì)的士子聚集，這里面不光是汴梁城里的，還有很大一部分是從汴梁周圍緊急趕來(lái)支援的，畢竟汴梁城內(nèi)那些敢反對(duì)國(guó)師的士子絕大多數(shù)都還在太學(xué)圈著呢。設(shè)在大相國(guó)寺的法庭還在夜以繼日地審訊判決，因?yàn)閿?shù)目太多估計(jì)得過個(gè)十天半月才能審?fù)辏贿^之前審?fù)甑哪切@時(shí)候已經(jīng)開始裝船往海南島送了，照楊豐估計(jì)經(jīng)此一事之后海南島也算冠蓋云集。

但汴梁周圍那些士子的力量還是很強(qiáng)的，尤其是隨著金軍的覆滅，原本被困在汴梁城內(nèi)的圣教也開始向汴梁周圍急速蔓延，然后……

然后雙方矛盾就加劇了。

雖然圣教是以道教為基礎(chǔ)的，但那些均田的思想，卻是直戳那些士紳肺管子的，如果不是因?yàn)槭ソ痰睦洗髮?shí)在太可怕，恐怕早就已經(jīng)攛掇地方官員當(dāng)xie教剿滅了，可哪怕那些士紳再仇視，在國(guó)師剛剛一個(gè)人殺了近六千金軍的恐怖力量鎮(zhèn)壓下，也知道跳出來(lái)很作死。

看看杜充就知道了。

杜知州的人頭可是還很新鮮。

于是那些因?yàn)槌莾?nèi)正大肆迫害士子，還有李綱和曾懋被撤職而滿腔義憤的各地士子，就成了他們向國(guó)師展示力量的手段，或者說被他們給當(dāng)槍使了，然后汴梁城內(nèi)殘留的，再加上城外最近幾個(gè)縣的士子，就這么一下子涌進(jìn)汴梁，跑來(lái)敲登聞鼓為李綱和曾懋鳴冤。給杜充鳴冤是沒用的，杜充的確在滄州屠殺流民，而且這些流民很多還是原籍滄州只不過前幾年去燕山府然后回來(lái)的，即便這樣也有大量被杜充以奸細(xì)嫌疑殺了，甚至也的確連老弱婦孺都?xì)ⅲ呐職v史書也給他加了一句無(wú)噍類。

國(guó)師根本沒冤枉他。

當(dāng)然，趕正常他還是不會(huì)死，說不定最多降點(diǎn)官，畢竟他是為了防止有人給金軍做內(nèi)應(yīng)。

手段殘酷了點(diǎn)。

但對(duì)于文官來(lái)說這情有可原。

他又不可能去殺那些士紳，殺那些富商有關(guān)系的，無(wú)非就是殺些草芥一樣的貧民，就算有人告也無(wú)非象征性懲罰一下，給他降個(gè)級(jí)，把他調(diào)到別的地方去工作，總之這就足夠了，讓他給那幾千口難民償命這就未免太過于夸張了！

好歹那也是個(gè)進(jìn)士出身。

大宋朝一百多年不就才出萬(wàn)把這樣的棟梁之才，豈能因?yàn)橐稽c(diǎn)小過就殺了？

但即便這也不好給他鳴冤的。

這些士子的焦點(diǎn)就是李綱和曾懋二人，至于之前斷頭臺(tái)斬的那些還有那些流放的，這個(gè)也是不好鳴冤的，畢竟他們牽扯的是逆案，而且是弄死兩個(gè)皇帝的逆案，甚至還牽扯到投敵叛國(guó)的內(nèi)容，給這些人鳴冤也是有些夸張了，最多就是那些審理此案的民間法官水平差判案草率殺戮過重頗傷天和，但給這些人喊冤那就是政治不正確了。

“李相公千里勤王，對(duì)大宋忠心耿耿，曾使君愛民如子，死守孤城抵御金虜，執(zhí)政何故以小故廢之，我將等請(qǐng)于太后官家，為二公鳴冤！”

登聞鼓前一個(gè)儒生高喊。

“對(duì)，我等求見太后官家為二公鳴冤！”

他面前士子齊聲高喊。

不過他們敲登聞鼓沒用，登聞鼓院早沒人了，楊豐借口四民大會(huì)與登聞鼓院職能重疊，非常時(shí)期為節(jié)約錢糧保障軍隊(duì)，所以把登聞鼓院暫時(shí)撤銷了，判登聞鼓院至今還圈在太學(xué)等候處置呢！

他們?cè)偾靡矝]用。

不過很顯然這些士子們也沒想過敲出太后官家來(lái)，他們就是以此來(lái)吸引圍觀者，然后制造聲勢(shì)，果然隨著他們的喊聲，越來(lái)越多的圍觀者聚集在四周，因?yàn)闂钬S早就下令開放了御街，而登聞鼓本身就在御廊上，所以這一帶非常適合人群聚集，很快就已經(jīng)可以說人山人海。而那些士子們也感受到萬(wàn)民所仰指點(diǎn)江山的滋味，然后宣傳的內(nèi)容就開始變味，開始指摘起朝廷的一些政策，順便開始對(duì)國(guó)師有不好的評(píng)價(jià)，很顯然他們還想以此來(lái)揭露國(guó)師的真面目，讓汴梁城內(nèi)百姓擦亮眼睛。

“師尊，是否將他們驅(qū)趕開？”

楊豐身旁一名弟子說道。

“驅(qū)趕？不需要，咱們要有容人之量，他們又沒違反法律！”

楊豐隨意地說道。

他是有容人之量，可不代表外面的老百姓有，這汴梁城里超過百分之七十是他的信徒，也就是說此刻圍觀的人里面有百分之七十是他信徒，這些人對(duì)他的崇拜可是很狂熱，這些士子敢非議他，基本上和到某些人里面罵他們某圣差不多。

一開始那些圍觀者只是和他們辯論一下，但很顯然雙方雞同鴨講，士子的圣賢之道和他們的國(guó)師語(yǔ)錄完全語(yǔ)言不通。

辯論一下子變成了爭(zhēng)吵。

爭(zhēng)吵一下子變成了推搡。

推搡一下子變成了互毆。

轉(zhuǎn)眼間登聞鼓前一片混戰(zhàn)，那些士子們和周圍國(guó)師信徒立刻扭打在了一起，然后士子們轉(zhuǎn)眼間也就被人山人海淹沒，畢竟他們數(shù)量上處于絕對(duì)的劣勢(shì)，至于戰(zhàn)斗力上，也根本不是那些經(jīng)歷過汴梁街壘戰(zhàn)的國(guó)師信徒們對(duì)手，寬闊的御街上很快就出現(xiàn)了他們狼狽逃竄的身影。這些家伙一個(gè)個(gè)被打得鼻青臉腫，衣帽歪斜，跌跌撞撞哭喊著，在依舊追著暴打的國(guó)師信徒中拼命逃跑，但絕大多數(shù)又都被迎面而來(lái)的國(guó)師信徒按倒，緊接著就是一頓拳打腳踢，不過這些信徒都是些老油子，都很有分寸，大宋律法見血才算傷，身上青腫不算事，別打破鼻子撅斷手指頭扯下人頭發(fā)都好說。

“哈哈，這倒也別有一番風(fēng)景！”

楊豐欣賞著御街前的大戰(zhàn)笑著說道。

“國(guó)師，這是何故？”

就在此時(shí)他身后一個(gè)溫柔的聲音響起。

“太后！”

然后一片行禮聲。

緊接著一個(gè)小蘿莉跑到他身旁同樣開心地看著御街大混戰(zhàn)的場(chǎng)面。

“太后，不過是些民間私斗，憲兵隊(duì)正在過去制止。”

楊豐笑著對(duì)太后說。

憲兵隊(duì)就是他的六甲正兵。

職能相當(dāng)于武警，而且以后要向各地推廣的，直接隸屬于各路提刑，開封府的衙役則相當(dāng)于民警，兩家共同負(fù)責(zé)汴梁城的治安，不過防務(wù)由新成立的禁衛(wèi)軍來(lái)負(fù)責(zé)，禁衛(wèi)軍由王宗濋指揮，編制為一個(gè)軍，其中四個(gè)旅駐外城，一個(gè)旅駐內(nèi)城，其他各軍都不再屬于汴梁的禁軍系統(tǒng)，而是變成隸屬統(tǒng)帥府的大宋國(guó)防軍。

“這，這不是些儒生嗎，他們?cè)趺创蛉迳剑俊?p/> 太后驚訝地說。

“太后，儒生不能打嗎？”

楊豐趴在欄桿上看著她笑咪咪地說。

“或者說儒生有什么不一樣嗎？他們無(wú)非就是識(shí)字而已，在過去識(shí)字的確很了不起，畢竟讀書要花錢而且花很多錢的，書很稀罕，唐朝以前書是要手抄的，還不是誰(shuí)想抄就能抄，得好大人情才能得到，藏書者也不會(huì)輕易拿出來(lái)，得是自己的親人或者好友才行，就算有書肆出售那也是價(jià)格高昂連一些窮點(diǎn)的世家子都買不起，這樣的情況下平民百姓別說學(xué)，就是見都不一定見過書是個(gè)什么樣子的。

但現(xiàn)在呢？

外面報(bào)紙多少錢一張？”

楊豐問他的弟子。

“回師尊，單張小報(bào)一文錢。”

那弟子說。

“上面有多少字？”

楊豐問道。

“不好說，很多都有畫的，但一張幾百字總是有的。”

那弟子說。

“”你看，一文錢就可以讓一個(gè)人有了學(xué)習(xí)幾百個(gè)字的機(jī)會(huì)，而經(jīng)常用到的字有多少？最多幾千個(gè)，只要有人教而且肯學(xué)，隨便一個(gè)人就可以拿著這一文錢買來(lái)的報(bào)紙，然后學(xué)會(huì)寫幾百個(gè)字。還有紙，過去沒有紙，需要把字寫在竹簡(jiǎn)上，甚至寫在布上，雖然漢朝就有了造紙術(shù)，但紙的成本依然很高，但現(xiàn)在呢？一文錢就可以買到一張上面印幾百個(gè)字，而且還印了圖畫的紙。

技術(shù)進(jìn)步使讀書的成本已經(jīng)降到了一個(gè)普通百姓也能承擔(dān)的程度，那么只要有足夠的教師，我們可以讓天下所有人都識(shí)字。

那么他們和他們有區(qū)別嗎？

在漢魏他們的確不一樣，甚至到隋唐他們還是不一樣，但到我大宋因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展，識(shí)字的成本降低已經(jīng)把他們之間的差距拉得很近了，而活字印刷更是讓識(shí)字的成本已經(jīng)快要低到人人都能承受的地步，如果人人都識(shí)字的話他們還有什么不一樣嗎？”

楊豐說道。

美少婦太后一臉?biāo)妓鳌?p/> “太后，你要明白一點(diǎn)，老百姓只要豐衣足食就不會(huì)造反，他們不會(huì)要太多東西，但這些人不一樣，他們的思想還停留在他們高高在上的時(shí)代自以為皇帝與士大夫共治天下，他們制造各種繩索套住皇帝，甚至敢為自己的利益換一個(gè)皇帝，對(duì)于這樣的人我們?yōu)楹我^續(xù)優(yōu)容他們？

我們得讓他們知道……”

楊豐冷笑一下說道：“那些販夫走卒是民，而他們也是民，他們并不比這汴梁城內(nèi)那些挑糞的糞夫更高貴。”